اسم الكتاب قس و نبي
المؤلفابو موسى الحريري
الطبعة الأولى
المترجم غير موجود
دارالنشر / الناشردار من أجل المعرفة - ديار عقل – لبنان
عنوان الناشرديار عقل – لبنان
الموزع دار لاجل المعرفة
سنة النشر 1979
عدد الصفحات
الحجموسط 14.20سم
الغلافعادي
الموضوعدين مقارن
ملخص قدم كتاب "قس و نبي: بحث في نشأة الإسلام" لأبي موسى الحريري مقاربة تاريخية وتحليلية لنشأة الإسلام وعلاقته بالنصرانية، مع التركيز على دور القس "ورقة بن نوفل" في حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ✍️ ملخص لأبرز الأفكار والمواضيع الواردة في الكتاب: ✅1. هوية القس ورقة بن نوفل ونسبه النسب: هو ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي، وهو ابن عم خديجة بنت خويلد، ويلتقي في النسب مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم عند جدّهما المشترك "قصي". رئاسته ودوره: يُعرّفه الكاتب بأنه كان "رئيس النصارى" في مكة، ورجلاً متبرراً اعتزل عبادة الأوثان وتتبع الكتب المقدسة. ✅2. النصرانية والأبيونية في مكة الطابع العقائدي: يرى الكتاب أن النصرانية التي كانت سائدة في مكة والحجاز لم تكن مطابقة لمسيحية الإسكندرية أو روما، بل كانت تنتمي إلى شيعة "الأبيونية" (اليهود المتنصرين) الذين كانوا ينكرون ألوهية المسيح ويؤكدون بشريته ونبوته، ويقيمون التوراة والإنجيل معاً، ويلتزمون بشرائع معينة كالختان والوضوء وتحريم الذبائح للأوثان. التحنث في حراء: يربط الكتاب بين تحنث عبد المطلب وورقة بن نوفل والنبي محمد في غار حراء، واعتبرها ممارسات ذات طابع روحي نصراني أبيوني تشتمل على الصيام، والتعبد، وإطعام المساكين، والزهد. ✅3. مهمة ورقة بن نوفل وعلاقته بالنبي تعريب الإنجيل: يذكر الكاتب استناداً إلى روايات حديثية أن ورقة بن نوفل كان يكتب وينقل "الإنجيل العبراني" (أو إنجيل العبرانيين الخاص بالأبيونيين) من العبرانية/الآرامية إلى العربية. الرعاية والتدريب: يرى الكاتب أن ورقة أشرف على إعداد النبي محمد وتدريبه طيلة سنوات ملازمته له، وأنه هو من أزوج خديجة بمحمد، وأعلن نبوته وبشر به في مراحل مبكرة بناءً على علمه بالكتب السابقة. خلافة النبوة والزعامة: يطرح الكاتب طرحاً مثيراً للجدل ينص على أن نية ورقة الأساسية كانت جعل محمد خليفة له على رأس كنيسة مكة النصرانية لتնظيم وتوحيد شتات العرب، وأن مفهوم "النبوة" بصيغتها التقليدية تبلور لاحقاً عبر تطور الأحداث ومصحف عثمان. ✅4. العلاقة بين القرآن والإنجيل العبراني القرآن كقراءة عربية: يعتبر الكاتب أن "القرآن العربي" يمثل في جوهره قراءة وتفصسيل وتيسيراً وتذكاراً لمضمون الكتاب السابق (الإنجيل العبراني والتوراة) بلسان عربي مبين لتخفيف العبء عن العرب، وأن النبي محمد كان يستشهد بأهل العلم والكتاب الذين يملكون علم الكتاب الأول. استمرارية الوحي: يؤكد الكتاب على مفهوم استمرارية الوحي والتنزيل الإلهي عبر التاريخ من موسى وعيسى إلى النبي محمد، مع وجود تخفيف وتشريعات تناسب البيئة العربية.
الثمن
الموقع الالكتروني
رقم الايداع والتسجيل