يش 17-1 | وكانت القرعة لسبط منسى, لأنه هو بكر يوسف. لماكير بكر منسى أبي جلعاد, لأنه كان رجل حرب, وكانت جلعاد وباشان له. |
يش 17-2 | وكانت لبني منسى الباقين حسب عشائرهم. لبني أبيعزر ولبني حالق ولبني أسريئيل ولبني شكم ولبني حافر ولبني شميداع, هؤلاء هم بنو منسى بن يوسف, الذكور حسب عشائرهم. |
يش 17-3 | وأما صلفحاد بن حافر بن جلعاد بن ماكير بن منسى فلم يكن له بنون بل بنات. وهذه أسماء بناته: محلة ونوعة وحجلة وملكة وترصة. |
يش 17-4 | فتقدمن أمام ألعازار الكاهن وأمام يشوع بن نون وأمام الرؤساء وقلن: ((الرب أمر موسى أن يعطينا نصيبا بين إخوتنا)). فأعطاهن حسب قول الرب نصيبا بين إخوة أبيهن. |
يش 17-5 | فأصاب منسى عشر حصص, ما عدا أرض جلعاد وباشان التي في عبر الأردن. |
يش 17-6 | لأن بنات منسى أخذن نصيبا بين بنيه, وكانت أرض جلعاد لبني منسى الباقين. |
يش 17-7 | وكان تخم منسى من أشير إلى المكمتة التي مقابل شكيم, وامتد التخم نحو اليمين إلى سكان عين تفوح. |
يش 17-8 | كان لمنسى أرض تفوح. وأما تفوح إلى تخم منسى هي لبني أفرايم. |
يش 17-9 | ونزل التخم إلى وادي قانة جنوبي الوادي. هذه مدن أفرايم بين مدن منسى. وتخم منسى شمالي الوادي, وكانت مخارجه عند البحر. |
يش 17-10 | من الجنوب لأفرايم, ومن الشمال لمنسى. وكان البحر تخمه. ووصل إلى أشير شمالا وإلى يساكر نحو الشروق. |
يش 17-11 | وكان لمنسى في يساكر وفي أشير بيت شان وقراها, ويبلعام وقراها, وسكان دور وقراها, وسكان عين دور وقراها, وسكان تعنك وقراها, وسكان مجدو وقراها المرتفعات الثلاث. |
يش 17-12 | ولم يقدر بنو منسى أن يملكوا هذه المدن, فعزم الكنعانيون على السكن في تلك الأرض. |
يش 17-13 | وكان لما تشدد بنو إسرائيل أنهم جعلوا الكنعانيين تحت الجزية, ولم يطردوهم طردا. |
يش 17-14 | وقال بنو يوسف ليشوع: ((لماذا أعطيتني قرعة واحدة وحصة واحدة نصيبا وأنا شعب عظيم, لأنه إلى الآن قد باركني الرب؟)) |
يش 17-15 | فقال لهم يشوع: ((إن كنت شعبا عظيما, فاصعد إلى الوعر واقطع لنفسك هناك في أرض الفرزيين والرفائيين, إذا ضاق عليك جبل أفرايم)). |
يش 17-16 | فقال بنو يوسف: ((لا يكفينا الجبل. ولجميع الكنعانيين الساكنين في أرض الوادي مركبات حديد. للذين في بيت شان وقراها وللذين في وادي يزرعيل)). |
يش 17-17 | فقالم يشوع لبيت يوسف, أفرايم ومنسى: ((أنت شعب عظيم ولك قوة عظيمة. لا تكون لك قرعة واحدة. |
يش 17-18 | بل يكون لك الجبل لأنه وعر, فتقطعه وتكون لك مخارجه. فتطرد الكنعانيين لأن لهم مركبات حديد لأنهم أشداء)). |