البشارة

ترجمة فاندايك

رومة

الفصل 2

	دينونة الله العادلة
رو 2-1	لذلك أنت بلا عذر أيها الإنسان كل من يدين. لأنك في ما تدين غيرك تحكم على نفسك. لأنك أنت الذي تدين تفعل تلك الأمور بعينها!
رو 2-2	ونحن نعلم أن دينونة الله هي حسب الحق على الذين يفعلون مثل هذه.
رو 2-3	أفتظن هذا أيها الإنسان الذي تدين الذين يفعلون مثل هذه وأنت تفعلها أنك تنجو من دينونة الله؟
رو 2-4	أم تستهين بغنى لطفه وإمهاله وطول أناته غير عالم أن لطف الله إنما يقتادك إلى التوبة؟
رو 2-5	ولكنك من أجل قساوتك وقلبك غير التائب تذخر لنفسك غضبا في يوم الغضب واستعلان دينونة الله العادلة
رو 2-6	الذي سيجازي كل واحد حسب أعماله.
رو 2-7	أما الذين بصبر في العمل الصالح يطلبون المجد والكرامة والبقاء فبالحياة الأبدية.
رو 2-8	وأما الذين هم من أهل التحزب ولا يطاوعون للحق بل يطاوعون للإثم فسخط وغضب
رو 2-9	شدة وضيق على كل نفس إنسان يفعل الشر اليهودي أولا ثم اليوناني.
رو 2-10	ومجد وكرامة وسلام لكل من يفعل الصلاح اليهودي أولا ثم اليوناني.
رو 2-11	لأن ليس عند الله محاباة.
رو 2-12	لأن كل من أخطأ بدون الناموس فبدون الناموس يهلك وكل من أخطأ في الناموس فبالناموس يدان.
رو 2-13	لأن ليس الذين يسمعون الناموس هم أبرار عند الله بل الذين يعملون بالناموس هم يبررون.
رو 2-14	لأنه الأمم الذين ليس عندهم الناموس متى فعلوا بالطبيعة ما هو في الناموس فهؤلاء إذ ليس لهم الناموس هم ناموس لأنفسهم
رو 2-15	الذين يظهرون عمل الناموس مكتوبا في قلوبهم شاهدا أيضا ضميرهم وأفكارهم فيما بينها مشتكية أو محتجة
رو 2-16	في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب إنجيلي بيسوع المسيح.
	اليهود والناموس
رو 2-17	هوذا أنت تسمى يهوديا وتتكل على الناموس وتفتخر بالله
رو 2-18	وتعرف مشيئته وتميز الأمور المتخالفة متعلما من الناموس.
رو 2-19	وتثق أنك قائد للعميان ونور للذين في الظلمة
رو 2-20	ومهذب للأغبياء ومعلم للأطفال ولك صورة العلم والحق في الناموس.
رو 2-21	فأنت إذا الذي تعلم غيرك ألست تعلم نفسك؟ الذي تكرز أن لا يسرق أتسرق؟
رو 2-22	الذي تقول أن لا يزنى أتزني؟ الذي تستكره الأوثان أتسرق الهياكل؟
رو 2-23	الذي تفتخر بالناموس أبتعدي الناموس تهين الله؟
رو 2-24	لأن اسم الله يجدف عليه بسببكم بين الأمم كما هو مكتوب.
رو 2-25	فإن الختان ينفع إن عملت بالناموس. ولكن إن كنت متعديا الناموس فقد صار ختانك غرلة!
رو 2-26	إذا إن كان الأغرل يحفظ أحكام الناموس أفما تحسب غرلته ختانا؟
رو 2-27	وتكون الغرلة التي من الطبيعة وهي تكمل الناموس تدينك أنت الذي في الكتاب والختان تتعدى الناموس؟
رو 2-28	لأن اليهودي في الظاهر ليس هو يهوديا ولا الختان الذي في الظاهر في اللحم ختانا
رو 2-29	بل اليهودي في الخفاء هو اليهودي وختان القلب بالروح لا بالكتاب هو الختان الذي مدحه ليس من الناس بل من الله.