رب السبت¹ وفي السبت الثاني بعد الأول اجتاز بين الزروع. وكان تلاميذه يقطفون السنابل ويأكلون وهم يفركونها بأيديهم.² فقال لهم قوم من الفريسيين: ((لماذا تفعلون ما لا يحل فعله في السبوت؟))³ فأجاب يسوع وقال لهم : ((أما قرأتم ولا هذا الذي فعله داود ، حين جاع هو والذين كانوا معه؟⁴ كيف دخل بيت الله وأخذ خبز التقدمة وأكل، وأعطى الذين معه أيضا ، الذي لا يحل أكله إلا للكهنة فقط؟))⁵ وقال لهم: ((إن ابن الإنسان هو رب السبت أيضا)).شفاء في السبت⁶ وفي سبت آخر دخل المجمع وصار يعلم. وكان هناك رجل يده اليمنى يابسة،⁷ وكان الكتبة والفريسيون يراقبونه هل يشفي في السبت ، لكي يجدوا عليه شكاية.⁸ أما هو فعلم أفكارهم ، وقال للرجل الذي يده يابسة: ((قم وقف في الوسط)). فقام ووقف.⁹ ثم قال لهم يسوع: ((أسألكم شيئا: هل يحل في السبت فعل الخير أو فعل الشر؟ تخليص نفس أو إهلاكها؟)).¹⁰ ثم نظر حوله إلى جميعهم وقال للرجل: ((مد يدك)). ففعل هكذا. فعادت يده صحيحة كالأخرى.¹¹ فامتلأوا حمقا وصاروا يتكالمون فيما بينهم ماذا يفعلون بيسوعاختيار الرسل الاثني عشر¹² وفي تلك الأيام خرج إلى الجبل ليصلي. وقضى الليل كله في الصلاة لله.¹³ ولما كان النهار دعا تلاميذه ، واختار منهم اثني عشر ، الذين سماهم أيضا ((رسلا)):¹⁴ سمعان الذي سماه أيضا بطرس وأندراوس أخاه. يعقوب ويوحنا. فيلبس وبرثولماوس.¹⁵ متى وتوما. يعقوب بن حلفى وسمعان الذي يدعى الغيور.¹⁶ يهوذاأخا يعقوب ، ويهوذا الإسخريوطي الذي صار مسلما أيضا.بركات وويلات¹⁷ ونزل معهم ووقف في موضع سهل ، هو وجمع من تلاميذه ، وجمهور كثير من الشعب ، من جميع اليهودية وأورشليم وساحل صور وصيداء ، الذين جاءوا ليسمعوه ويشفوا من أمراضهم،¹⁸ والمعذبون من أرواح نجسة. وكانوا يبرأون.¹⁹ وكل الجمع طلبوا أن يلمسوه ، لأن قوة كانت تخرج منه وتشفي الجميع.²⁰ ورفع عينيه إلى تلاميذه وقال: ((طوباكم أيها المساكين ، لأن لكم ملكوت الله.²¹ طوباكم أيها الجياع الآن لأنكم تشبعون. طوباكم أيها الباكون الآن لأنكم ستضحكون.²² طوباكم إذا أبغضكم الناس ، وإذا أفرزوكم وعيروكم ، وأخرجوا اسمكم كشرير من أجل ابن الإنسان.²³ افرحوا في ذلك اليوم وتهللوا ، فهوذا أجركم عظيم في السماء. لأن آباءهم هكذا كانوا يفعلون بالأنبياء.²⁴ ولكن ويل لكم أيها الأغنياء ، لأنكم قد نلتم عزاءكم.²⁵ ويل لكم أيها الشباعى ، لأنكم ستجوعون. ويل لكم أيها الضاحكون الآن لأنكم ستحزنون وتبكون.²⁶ ويل لكم إذا قال فيكم جميع الناس حسنا. لأنه هكذا كان آباؤهم يفعلون بالأنبياء الكذبة.محبة الأعداء²⁷ ((لكني أقول لكم أيها السامعون: أحبوا أعداءكم ، أحسنوا إلى مبغضيكم،²⁸ باركوا لاعنيكم ، وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم.²⁹ من ضربك على خدك فاعرض له الآخر أيضا ، ومن أخذ رداءك فلا تمنعه ثوبك أيضا.³⁰ وكل من سألك فأعطه ، ومن أخذ الذي لك فلا تطالبه.³¹ وكما تريدون أن يفعل الناس بكم افعلوا أنتم أيضا بهم هكذا.³² وإن أحببتم الذين يحبونكم ، فأي فضل لكم؟ فإن الخطاة أيضا يحبون الذين يحبونهم.³³ وإذا أحسنتم إلى الذين يحسنون إليكم ، فأي فضل لكم؟ فإن الخطاة أيضا يفعلون هكذا.³⁴ وإن أقرضتم الذين ترجون أن تستردوا منهم ، فأي فضل لكم؟ فإن الخطاة أيضا يقرضون الخطاة لكي يستردوا منهم المثل.³⁵ بل أحبوا أعداءكم ، وأحسنوا وأقرضوا وأنتم لا ترجون شيئا ، فيكون أجركم عظيما وتكونوا بني العلي ، فإنه منعم على غير الشاكرين والأشرار.³⁶ فكونوا رحماء كما أن أباكم أيضا رحيم.إدانة الآخرين³⁷ ولا تدينوا فلا تدانوا. لا تقضوا على أحد فلا يقضى عليكم. اغفروا يغفر لكم.³⁸ أعطوا تعطوا ، كيلا جيدا ملبدا مهزوزا فائضا يعطون في أحضانكم. لأنه بنفس الكيل الذي به تكيلون يكال لكم)).³⁹ وضرب لهم مثلا: ((هل يقدر أعمى أن يقود أعمى؟ أما يسقط الاثنان في حفرة؟⁴⁰ ليس التلميذ أفضل من معلمه ، بل كل من صار كاملا يكون مثل معلمه.⁴¹ لماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك ، وأما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها؟⁴² أو كيف تقدر أن تقول لأخيك: يا أخي ، دعني أخرج القذى الذي في عينك ، وأنت لا تنظر الخشبة التي في عينك؟ يا مرائي! أخرج أولا الخشبة من عينك ، وحينئذ تبصر جيدا أن تخرج القذى الذي في عين أخيك.الشجرة وثمرها⁴³ لأنه ما من شجرة جيدة تثمر ثمرا رديا ، ولا شجرة ردية تثمر ثمرا جيدا.⁴⁴ لأن كل شجرة تعرف من ثمرها. فإنهم لا يجتنون من الشوك تينا ، ولا يقطفون من العليق عنبا.⁴⁵ الإنسان الصالح من كنز قلبه الصالح يخرج الصلاح ، والإنسان الشرير من كنز قلبه الشرير يخرج الشر. فإنه من فضلة القلب يتكلم فمه.البناؤون الحكماء والبناؤون الجهلاء⁴⁶ ولماذا تدعونني: يا رب ، يا رب ، وأنتم لا تفعلون ما أقوله؟⁴⁷ كل من يأتي إلي ويسمع كلامي ويعمل به أريكم من يشبه⁴⁸ يشبه إنسانا بنى بيتا ، وحفر وعمق ووضع الأساس على الصخر. فلما حدث سيل صدم النهر ذلك البيت ، فلم يقدر أن يزعزعه ، لأنه كان مؤسسا على الصخر.⁴⁹ وأما الذي يسمع ولا يعمل ، فيشبه إنسانا بنى بيته على الأرض من دون أساس ، فصدمه النهر فسقط حالا ، وكان خراب ذلك البيت عظيما !)).