| افتداء ما هو للرب |
لا 27-1 | وقال الرب لموسى: |
لا 27-2 | ((قل لبني إسرائيل: إذا أفرز إنسان نذرا حسب تقويمك نفوسا للرب |
لا 27-3 | فإن كان تقويمك لذكر من ابن عشرين سنة إلى ابن ستين سنة يكون تقويمك خمسين شاقل فضة على شاقل المقدس. |
لا 27-4 | وإن كان أنثى يكون تقويمك ثلاثين شاقلا. |
لا 27-5 | وإن كان من ابن خمس سنين إلى ابن عشرين سنة يكون تقويمك لذكر عشرين شاقلا ولأنثى عشرة شواقل. |
لا 27-6 | وإن كان من ابن شهر إلى ابن خمس سنين يكون تقويمك لذكر خمسة شواقل فضة ولأنثى يكون تقويمك ثلاثة شواقل فضة. |
لا 27-7 | وإن كان من ابن ستين سنة فصاعدا فإن كان ذكرا يكون تقويمك خمسة عشر شاقلا. وأما للأنثى فعشرة شواقل. |
لا 27-8 | وإن كان فقيرا عن تقويمك يوقفه أمام الكاهن فيقومه الكاهن. على قدر ما تنال يد الناذر يقومه الكاهن. |
لا 27-9 | ((وإن كان بهيمة مما يقربونه قربانا للرب فكل ما يعطي منه للرب يكون قدسا. |
لا 27-10 | لا يغيره ولا يبدله جيدا برديء أو رديئا بجيد. وإن أبدل بهيمة ببهيمة تكون هي وبديلها قدسا. |
لا 27-11 | وإن كان بهيمة نجسة مما لا يقربونه قربانا للرب يوقف البهيمة أمام الكاهن |
لا 27-12 | فيقومها الكاهن جيدة أم رديئة. فحسب تقويمك يا كاهن هكذا يكون. |
لا 27-13 | فإن فكها يزيد خمسها على تقويمك. |
لا 27-14 | ((وإذا قدس إنسان بيته قدسا للرب يقومه الكاهن جيدا أم رديئا. وكما يقومه الكاهن هكذا يقوم. |
لا 27-15 | فإن كان المقدس يفك بيته يزيد خمس فضة تقويمك عليه فيكون له. |
لا 27-16 | وإن قدس إنسان بعض حقل ملكه للرب يكون تقويمك على قدر بذاره. بذار حومر من الشعير بخمسين شاقل فضة. |
لا 27-17 | إن قدس حقله من سنة اليوبيل فحسب تقويمك يقوم. |
لا 27-18 | وإن قدس حقله بعد سنة اليوبيل يحسب له الكاهن الفضة على قدر السنين الباقية إلى سنة اليوبيل فينقص من تقويمك. |
لا 27-19 | فإن فك الحقل مقدسه يزيد خمس فضة تقويمك عليه فيجب له. |
لا 27-20 | لكن إن لم يفك الحقل وبيع الحقل لإنسان آخر لا يفك بعد |
لا 27-21 | بل يكون الحقل عند خروجه في اليوبيل قدسا للرب كالحقل المحرم. للكاهن يكون ملكه. |
لا 27-22 | ((وإن قدس للرب حقلا من شرائه ليس من حقول ملكه |
لا 27-23 | يحسب له الكاهن مبلغ تقويمك إلى سنة اليوبيل فيعطي تقويمك في ذلك اليوم قدسا للرب. |
لا 27-24 | وفي سنة اليوبيل يرجع الحقل إلى الذي اشتراه منه إلى الذي له ملك الأرض. |
لا 27-25 | وكل تقويمك يكون على شاقل المقدس. عشرين جيرة يكون الشاقل. |
لا 27-26 | ((لكن البكر الذي يفرز بكرا للرب من البهائم فلا يقدسه أحد. ثورا كان أو شاة فهو للرب. |
لا 27-27 | وإن كان من البهائم النجسة يفديه حسب تقويمك ويزيد خمسه عليه. وإن لم يفك فيباع حسب تقويمك. |
لا 27-28 | أما كل محرم يحرمه إنسان للرب من كل ما له من الناس والبهائم ومن حقول ملكه فلا يباع ولا يفك. إن كل محرم هو قدس أقداس للرب. |
لا 27-29 | كل محرم يحرم من الناس لا يفدى. يقتل قتلا. |
لا 27-30 | ((وكل عشر الأرض من حبوب الأرض وأثمار الشجر فهو للرب. قدس للرب. |
لا 27-31 | وإن فك إنسان بعض عشره يزيد خمسه عليه. |
لا 27-32 | وأما كل عشر البقر والغنم فكل ما يعبر تحت العصا يكون العاشر قدسا للرب. |
لا 27-33 | لا يفحص أجيد هو أم رديء ولا يبدله. وإن أبدله يكون هو وبديله قدسا. لا يفك)). |
لا 27-34 | هذه هي الوصايا التي أوصى الرب بها موسى إلى بني إسرائيل في جبل سيناء. |