ويل لأفرايم¹ ويل لإكليل فخر سكارى أفرايم وللزهر الذابل جمال بهائه الذي على رأس وادي سمائن المضروبين بالخمر.² هوذا شديد وقوي للسيد كانهيال البرد كنوء مهلك كسيل مياه غزيرة جارفة قد ألقاه إلى الأرض بشدة.³ بالأرجل يداس إكليل فخر سكارى أفرايم.⁴ ويكون الزهر الذابل جمال بهائه الذي على رأس وادي السمائن كباكورة التين قبل الصيف التي يراها الناظر فيبلعها وهي في يده.⁵ في ذلك اليوم يكون رب الجنود إكليل جمال وتاج بهاء لبقية شعبه⁶ وروح القضاء للجالس للقضاء وبأسا للذين يردون الحرب إلى الباب.⁷ ولكن هؤلاء أيضا ضلوا بالخمر وتاهوا بالمسكر. الكاهن والنبي ترنحا بالمسكر. ابتلعتهما الخمر. تاها من المسكر. ضلا في الرؤيا. قلقا في القضاء.⁸ فإن جميع الموائد امتلأت قيئا وقذرا. ليس مكان.⁹ لمن يعلم معرفة ولمن يفهم تعليما؟ أللمفطومين عن اللبن للمفصولين عن الثدي؟¹⁰ لأنه أمر على أمر. أمر على أمر. فرض على فرض. فرض على فرض. هنا قليل هناك قليل.¹¹ إنه بشفة لكناء وبلسان آخر يكلم هذا الشعب¹² الذين قال لهم: ((هذه هي الراحة. أريحوا الرازح وهذا هو السكون)). ولكن لم يشاؤوا أن يسمعوا.¹³ فكان لهم قول الرب: ((أمرا على أمر. أمرا على أمر. فرضا على فرض. فرضا على فرض. هنا قليلا هناك قليلا)) ليذهبوا ويسقطوا إلى الوراء وينكسروا ويصادوا فيؤخذوا.¹⁴ لذلك اسمعوا كلام الرب يا رجال الهزء ولاة هذا الشعب الذي في أورشليم.¹⁵ لأنكم قلتم: ((قد عقدنا عهدا مع الموت وصنعنا ميثاقا مع الهاوية. السوط الجارف إذا عبر لا يأتينا لأننا جعلنا الكذب ملجأنا وبالغش استترنا)).¹⁶ لذلك هكذا يقول السيد الرب: ((هئنذا أؤسس في صهيون حجر امتحان حجر زاوية كريما أساسا مؤسسا. من آمن لا يهرب.¹⁷ وأجعل الحق خيطا والعدل مطمارا فيخطف البرد ملجأ الكذب ويجرف الماء الستارة.¹⁸ ويمحى عهدكم مع الموت ولا يثبت ميثاقكم مع الهاوية. السوط الجارف إذا عبر تكونون له للدوس.¹⁹ كلما عبر يأخذكم فإنه كل صباح يعبر في النهار وفي الليل ويكون فهم الخبر فقط انزعاجا)).²⁰ لأن الفراش قد قصر عن التمدد والغطاء ضاق عن الالتحاف.²¹ لأنه كما في جبل فراصيم يقوم الرب وكما في الوطاء عند جبعون يسخط ليفعل فعله الغريب وليعمل عمله الغريب.²² فالآن لا تكونوا متهكمين لئلا تشدد ربطكم لأني سمعت فناء قضى به السيد رب الجنود على كل الأرض.²³ اصغوا واسمعوا صوتي. انصتوا واسمعوا قولي.²⁴ هل يحرث الحارث كل يوم ليزرع ويشق أرضه ويمهدها؟²⁵ أليس أنه إذا سوى وجهها يبذر الشونيز ويذري الكمون ويضع الحنطة في أتلام والشعير في مكان معين والقطاني في حدودها؟²⁶ فيرشده. بالحق يعلمه إلهه.²⁷ إن الشونيز لا يدرس بالنورج ولا تدار بكرة العجلة على الكمون بل بالقضيب يخبط الشونيز والكمون بالعصا.²⁸ يدق القمح لأنه لا يدرسه إلى الأبد فيسوق بكرة عجلته وخيله. لا يسحقه.²⁹ هذا أيضا خرج من قبل رب الجنود. عجيب الرأي عظيم الفهم.