البشارة

ترجمة فاندايك

إشعيا

الفصل 22

	نبوءة عن أورشليم
اش 22-1	وحي من جهة وادي الرؤيا: فما لك أنك صعدت جميعا على السطوح
اش 22-2	يا ملآنة من الجلبة المدينة العجاجة القرية المفتخرة؟ قتلاك ليس هم قتلى السيف ولا موتى الحرب.
اش 22-3	جميع رؤسائك هربوا معا. أسروا بالقسي. كل الموجودين بك أسروا معا. من بعيد فروا.
اش 22-4	لذلك قلت: ((اقتصروا عني فأبكي بمرارة. لا تلحوا بتعزيتي عن خراب بنت شعبي)).
اش 22-5	إن للسيد رب الجنود في وادي الرؤيا يوم شغب ودوس وارتباك. نقب سور وصراخ إلى الجبل
اش 22-6	فعيلام قد حملت الجعبة بمركبات رجال فرسان. وقير قد كشفت المجن.
اش 22-7	فتكون أفضل أوديتك ملآنة مركبات والفرسان تصطف اصطفافا نحو الباب.
اش 22-8	ويكشف ستر يهوذا فتنظر في ذلك اليوم إلى أسلحة بيت الوعر.
اش 22-9	ورأيتم شقوق مدينة داود أنها صارت كثيرة وجمعتم مياه البركة السفلى.
اش 22-10	وعددتم بيوت أورشليم وهدمتم البيوت لتحصين السور.
اش 22-11	وصنعتم خندقا بين السورين لمياه البركة العتيقة. لكن لم تنظروا إلى صانعه ولم تروا مصوره من قديم.
اش 22-12	ودعا السيد رب الجنود في ذلك اليوم إلى البكاء والنوح والقرعة والتنطق بالمسح
اش 22-13	فهوذا بهجة وفرح ذبح بقر ونحر غنم أكل لحم وشرب خمر! ((لنأكل ونشرب لأننا غدا نموت)).
اش 22-14	فأعلن في أذني رب الجنود: ((لا يغفرن لكم هذا الإثم حتى تموتوا)) يقول السيد رب الجنود.
	نبوءة عن شبنا
اش 22-15	هكذا قال السيد رب الجنود: ((اذهب ادخل إلى هذا جليس الملك إلى شبنا الذي على البيت.
اش 22-16	ما لك ههنا ومن لك ههنا حتى نقرت لنفسك ههنا قبرا أيها الناقر في العلو قبره الناحت لنفسه في الصخر مسكنا؟
اش 22-17	هوذا الرب يطرحك طرحا يا رجل ويغطيك تغطية
اش 22-18	يلفك لف لفيفة كالكرة إلى أرض واسعة الطرفين. هناك تموت وهناك تكون مركبات مجدك يا خزي بيت سيدك.
اش 22-19	وأطردك من منصبك ومن مقامك يحطك.
اش 22-20	((ويكون في ذلك اليوم أني أدعو عبدي ألياقيم بن حلقيا
اش 22-21	وألبسه ثوبك وأشده بمنطقتك وأجعل سلطانك في يده فيكون أبا لسكان أورشليم ولبيت يهوذا.
اش 22-22	وأجعل مفتاح بيت داود على كتفه فيفتح وليس من يغلق ويغلق وليس من يفتح.
اش 22-23	وأثبته وتدا في موضع أمين ويكون كرسي مجد لبيت أبيه.
اش 22-24	ويعلقون عليه كل مجد بيت أبيه الفروع والقضبان كل آنية صغيرة من آنية الطسوس إلى آنية القناني جميعا.
اش 22-25	في ذلك اليوم يقول رب الجنود يزول الوتد المثبت في موضع أمين ويقطع ويسقط. ويباد الثقل الذي عليه لأن الرب قد تكلم)).