بُطل اللذات¹ قلت أنا في قلبي: ((هلم أمتحنك بالفرح فترى خيرا)). وإذا هذا أيضا باطل.² للضحك قلت: ((مجنون)) وللفرح: ((ماذا يفعل؟))³ افتكرت في قلبي أن أعلل جسدي بالخمر وقلبي يلهج بالحكمة وأن آخذ بالحماقة حتى أرى ما هو الخير لبني البشر حتى يفعلوه تحت السماوات مدة أيام حياتهم.⁴ فعظمت عملي. بنيت لنفسي بيوتا غرست لنفسي كروما.⁵ عملت لنفسي جنات وفراديس وغرست فيها أشجارا من كل نوع ثمر.⁶ عملت لنفسي برك مياه لتسقى بها المغارس المنبتة الشجر.بُطل التعب⁷ قنيت عبيدا وجواري وكان لي ولدان البيت. وكانت لي أيضا قنية بقر وغنم أكثر من جميع الذين كانوا في أورشليم قبلي.⁸ جمعت لنفسي أيضا فضة وذهبا وخصوصيات الملوك والبلدان. اتخذت لنفسي مغنين ومغنيات وتنعمات بني البشر سيدة وسيدات.⁹ فعظمت وازددت أكثر من جميع الذين كانوا قبلي في أورشليم وبقيت أيضا حكمتي معي.¹⁰ ومهما اشتهته عيناي لم أمسكه عنهما. لم أمنع قلبي من كل فرح لأن قلبي فرح بكل تعبي. وهذا كان نصيبي من كل تعبي.¹¹ ثم التفت أنا إلى كل أعمالي التي عملتها يداي وإلى التعب الذي تعبته في عمله فإذا الكل باطل وقبض الريح ولا منفعة تحت الشمس!¹² ثم التفت لأنظر الحكمة والحماقة والجهل. فما الإنسان الذي يأتي وراء الملك الذي قد نصبوه منذ زمان؟¹³ فرأيت أن للحكمة منفعة أكثر من الجهل كما أن للنور منفعة أكثر من الظلمة.¹⁴ الحكيم عيناه في رأسه. أما الجاهل فيسلك في الظلام. وعرفت أنا أيضا أن حادثة واحدة تحدث لكليهما.¹⁵ فقلت في قلبي: ((كما يحدث للجاهل كذلك يحدث أيضا لي أنا. وإذ ذاك فلماذا أنا أوفر حكمة؟)) فقلت في قلبي: ((هذا أيضا باطل!))¹⁶ لأنه ليس ذكر للحكيم ولا للجاهل إلى الأبد. كما منذ زمان كذا الأيام الآتية: الكل ينسى. وكيف يموت الحكيم؟ كالجاهل!¹⁷ فكرهت الحياة. لأنه رديء عندي العمل الذي عمل تحت الشمس لأن الكل باطل وقبض الريح.¹⁸ فكرهت كل تعبي الذي تعبت فيه تحت الشمس حيث أتركه للإنسان الذي يكون بعدي.¹⁹ ومن يعلم هل يكون حكيما أو جاهلا ويستولي على كل تعبي الذي تعبت فيه وأظهرت فيه حكمتي تحت الشمس؟ هذا أيضا باطل!²⁰ فتحولت لكي أجعل قلبي ييأس من كل التعب الذي تعبت فيه تحت الشمس.²¹ لأنه قد يكون إنسان تعبه بالحكمة والمعرفة وبالفلاح فيتركه نصيبا لإنسان لم يتعب فيه. هذا أيضا باطل وشر عظيم.²² لأنه ماذا للإنسان من كل تعبه ومن اجتهاد قلبه الذي تعب فيه تحت الشمس؟²³ لأن كل أيامه أحزان وعمله غم. أيضا بالليل لا يستريح قلبه. هذا أيضا باطل هو.²⁴ ليس للإنسان خير من أن يأكل ويشرب ويري نفسه خيرا في تعبه. رأيت هذا أيضا أنه من يد الله.²⁵ لأنه من يأكل ومن يلتذ غيري؟²⁶ لأنه يؤتي الإنسان الصالح قدامه حكمة ومعرفة وفرحا. أما الخاطئ فيعطيه شغل الجمع والتكويم ليعطي للصالح قدام الله! هذا أيضا باطل وقبض الريح.