المعلمون المزيفون ومصيرهم¹ وكما كان في شعب الله أنبياء مزيفون، سيكون فيكم أيضا معلمون مزيفون يدسون بينكم بدعا تسبب الهلاك، لدرجة أنهم يتنكرون للسيد الذي فداهم، فيجلبون على أنفسهم الهلاك السريع.² وكثيرون سيتبعون فجورهم، وبسببهم يشتم الناس الدين الحق.³ وهم طماعون يستغلونكم بتعاليم يخترعونها. لذلك منذ وقت طويل صدر الحكم عليهم وسيحل بهم، وهلاكهم لا بد منه.⁴ إن الله لم يشفق على الملائكة الذين أخطأوا، بل طرحهم في الهاوية في أعماق الظلام محبوسين إلى يوم الدين.⁵ وهو كذلك لم يشفق على العالم القديم بل جلب الطوفان على عالم الأشرار. لكنه حفظ 8 أشخاص منهم نوح الذي كان يدعو إلى الصلاح.⁶ وقضى الله على مدينتي سدوم وعمورة، فأحرقهما وحولهما إلى رماد. وبهذا جعلهما إنذارا أن نفس الشيء سيحدث للأشرار.⁷ أما لوط فأنقذه، لأنه كان رجلا صالحا، وقد تضايق جدا بسبب الفجور الذي كان يعيش فيه الأشرار.⁸ فكان ذلك الرجل الصالح ساكنا بينهم، وكان كل يوم يرى ويسمع ما يحدث، فتتعذب نفسه الصالحة من أعمالهم الشريرة.⁹ كل هذا يبين أن الله قادر أن ينقذ الأتقياء من المحنة، ويبقي الأشرار إلى عقاب يوم الدين.¹⁰ خاصة الذين يتبعون الطبيعة الدنيوية وشهواتها النجسة، ويحتقرون سلطان الله. هؤلاء الأنبياء المزيفون يتصرفون بغرور وكبرياء، ويحتقرون الكائنات السمائية بلا خوف.¹¹ هذا مع أن الملائكة الذين هم أعظم منهم قوة ومقدرة، لا يقدمون في محضر الله شكوى فيها إهانة ضد تلك الكائنات.¹² أما هؤلاء الناس فإنهم يفترون على ما لا يعرفون. هم كالبهائم غير العاقلة، التي تسيرها الغريزة، وهي مولودة لكي تصاد وتقتل. لذلك سيهلكون كالبهائم،¹³ فينالون الشر جزاء شرهم. إنهم يعتبرون أن الانغماس في الملذات حتى في وسط النهار بهجة. هم قاذورات وعيوب. حتى وهم يأكلون معكم في الولائم، يخدعونكم ويفرحون بذلك.¹⁴ عيونهم تنظر إلى النساء نظرات الشهوة، ولا تشبع من الخطيئة. يخدعون الضعفاء. قلوبهم تعودت على الطمع. هم ملعونون!¹⁵ تركوا الطريق المستقيم وضلوا وساروا في طريق بلعام ابن بعور الذي أحب أن يحصل على أجرة، فارتكب الشر.¹⁶ ولكنه توبخ على معصيته، لأن الحمار الذي لا يتكلم نطق بصوت إنسان، ووضع حدا لجنون النبي.¹⁷ هؤلاء الناس هم ينابيع بلا ماء، وضباب تسوقه ريح شديدة. لذلك فإن أعماق الظلمات جاهزة لهم.¹⁸ كلامهم سخيف ويدل على الكبرياء. يستعملون شهوات الطبيعة الدنيوية والفجور، ليخدعوا من بدأ يهرب من أهل الضلال.¹⁹ يعدون الناس بالحرية، بينما هم أنفسهم عبيد الفساد. لأن الإنسان عبد لكل ما يتسلط عليه.²⁰ فمن نجا من الفساد الموجود في هذه الدنيا، عن طريق معرفة مولانا ومنقذنا عيسى المسيح، ثم سمح لنفسه أن يرتبك وينغلب مرة أخرى بهذا الفساد، تكون نهايته أتعس من بدايته.²¹ بل كان من الأفضل له أن لا يعرف طريق الصلاح، من أنه بعدما عرفه، يتراجع عن الوصية الصالحة التي أعطيت له.²² فينطبق عليه المثل الصادق الذي يقول: ”كلب رجع ليأكل ما تقيأه“ والآخر الذي يقول: ”حتى إذا غسلت الخنزيرة، تعود تتمرغ في الوحل.“