لا أحد صالح¹ إذن هل كان لليهود امتياز على غيرهم؟ وهل كان للختان فائدة؟² نعم، امتيازات وفوائد كثيرة، أهمها أن الله استأمنهم على كلامه.³ لكن ماذا لو كان بعضهم غير أمين؟ هل هذا يلغي أمانة الله؟⁴ طبعا لا. صدق الله ولو كذب كل الناس. فالكتاب يقول: ”اللٰهم، أنت صادق في كلامك، وتربح قضيتك في المحكمة.“⁵ فإن كان شرنا يبين أن الله صالح، فهل يصح أن نقول إن الله غير عادل لأنه يعاقبنا؟ هذا سؤال بحسب تفكير الناس،⁶ والجواب هو: طبعا لا. لأنه إن كان الله غير عادل فكيف يمكن أن يكون هو ديان العالم؟⁷ ربما تقول: ”إن كان بسبب كذبي يظهر صدق الله بوضوح، ويعود هذا عليه بالجلال، فلماذا يعتبرني مذنبا؟“ أو:⁸ ”لماذا لا نعمل الشر لكي يأتي منه الخير؟“ بعض الناس يفترون علي ويزعمون أني أقول هذا الكلام. هؤلاء سيحل عليهم العقاب العادل.⁹ إذن، فهل نحن اليهود أحسن حالا من غيرنا؟ لا، أبدا. فإني قد أوضحت أن اليهود وغير اليهود على السواء هم عبيد للخطيئة.¹⁰ كما يقول الكتاب: ”لا يوجد أحد صالح أبدا،¹¹ ولا واحد يفهم، ولا واحد يطلب الله،¹² كلهم ضلوا، كلهم فسدوا، ولا واحد يعمل الصلاح، ولا حتى واحد.¹³ حنجرتهم قبر مفتوح، لسانهم خادع، شفاههم تحتها سم الثعابين،¹⁴ فمهم مملوء باللعن والكلام المر،¹⁵ أرجلهم تسرع إلى سفك الدم،¹⁶ ينشرون الخراب والشقاء في الطرق التي يسيرون فيها،¹⁷ لا يعرفون طريق السلام،¹⁸ ولا يخطر على بالهم أن يتقوا الله.“¹⁹ ونحن نعرف أن كل ما هو مكتوب في الشريعة يسري على الذين عندهم الشريعة. وبذلك لا يكون لأحد عذر، بل يكون كل العالم مسؤولا أمام الله.²⁰ لأن فرائض الشريعة لا تجعل أي واحد من بني آدم صالحا عند الله، بل تعرفنا ما هي الخطيئة.الصلاح هو بالإيمان²¹ ولكن الآن أظهر الله كيف يعتبرنا صالحين عنده بدون الشريعة، كما قالت توراة موسى وصحف الأنبياء.²² إن الله يعتبرنا صالحين عنده بواسطة الإيمان بعيسى المسيح. وهذا ممكن لجميع الذين يؤمنون، الجميع بلا فرق.²³ لأن الجميع أخطأوا ولم يبلغوا إلى ما يمجد الله.²⁴ لكن الله يعتبرهم صالحين مجانا بفضل منه، بواسطة الفداء الذي بالمسيح عيسى.²⁵ فإن الله قدمه ضحية ليكفر عن ذنوبنا بدمه، إذا آمنا به. وهذا يبين صلاح الله، لأنه كان قد صبر في الماضي على ذنوب الناس ولم يعاقبهم عليها.²⁶ كما أن هذا يبين صلاح الله أيضا في الحاضر. فهو صالح، ويعتبر كل من يؤمن بعيسى صالحا.²⁷ فهل يصح أن نتباهى بشيء؟ لا! لماذا؟ لأن الله قبلنا لا على أساس العمل بالشريعة، بل على أساس الإيمان!²⁸ فإن النتيجة التي توصلنا إليها هي أن الله يعتبر الشخص صالحا لإيمانه لا لأنه يعمل بفرائض الشريعة.²⁹ وإلا يكون الله هو إله اليهود وحدهم. أليس هو إله كل الشعوب أيضا؟ بالتأكيد، هو إله كل الشعوب.³⁰ لأن الله واحد، وهو يعتبر اليهود صالحين بواسطة الإيمان، وكذلك غير اليهود بواسطة نفس هذا الإيمان.³¹ فهل هذا يعني أننا نلغي الشريعة بالإيمان؟ لا سمح الله! بل إننا نؤيد الشريعة.