الأمراض الجلدية¹ وقال الله لموسى وهارون:² ”إذا أصيب أحد في جلده بورم أو طفح أو بقعة لامعة تشير إلى مرض البرص، فيجب أن يحضر إلى الحبر هارون أو إلى واحد من بنيه الأحبار.³ فيفحص الحبر الالتهاب الجلدي، فإن كان الشعر فيه قد ابيض، وهو أعمق من باقي الجلد، فهذا مرض البرص. فعندما يفحصه الحبر، يحكم بأنه نجس.⁴ أما إن كانت البقعة الجلدية بيضاء، لكنها ليست أعمق من باقي الجلد وشعرها لم يبيض، يحجزه الحبر 7 أيام.⁵ ثم يفحصه في اليوم السابع. فإن رأى أن الالتهاب بقي كما هو ولم يمتد في الجلد، يحجزه الحبر 7 أيام أخرى.⁶ ثم يفحصه في اليوم السابع ثانية. فإن وجد أن لون الالتهاب خف، وأن الالتهاب لم يمتد في الجلد، يحكم الحبر بأنه طاهر، لأن هذا مجرد طفح. فيغسل ثيابه فيكون طاهرا.⁷ لكن إن امتد الطفح في جلده، بعدما عرض نفسه على الحبر وحكم بأنه طاهر، فيجب أن يعرض على الحبر مرة ثانية.⁸ فيفحصه الحبر. فإن وجد أن الطفح امتد في الجلد، يحكم بأنه نجس، لأن هذا برص.⁹ ”إذا أصيب أحد بالبرص، يحضر إلى الحبر،¹⁰ فيفحصه. فإن وجد الحبر ورما أبيض في الجلد، وأن الشعر ابيض، وفي الورم قرحة،¹¹ فهذا برص مزمن. فيحكم الحبر بأنه نجس، ولا يحجزه لأنه نجس.¹² لكن إن رأى الحبر أن البرص قد انتشر في كل جلد المريض، من رأسه إلى قدميه،¹³ وأنه بعدما فحصه وجد أن البرص قد غطى كل جسمه، فيحكم بأنه طاهر. لأنه أصبح كله أبيض، فهو طاهر.¹⁴ لكن إن ظهرت في جسمه قرحة، يكون نجسا.¹⁵ فمتى رأى الحبر القرحة، يحكم بأنه نجس. لأن القرحة نجسة، فهو أبرص.¹⁶ فإن تغيرت القرحة وابيضت، يأتي إلى الحبر،¹⁷ فيفحصه. فإن وجد أن البقعة ابيضت، يحكم الحبر بأن المريض طاهر، فيكون طاهرا.¹⁸ ”إن كان واحد في جلده دمل وشفي.¹⁹ فترك في مكانه ورما أبيض أو بقعة بيضاء محمرة، فيجب أن يعرض على الحبر،²⁰ فيفحصه. فإن وجد الحبر أنها أعمق من باقي الجلد وقد ابيض شعرها، يحكم بأنه نجس. لأن هذا برص انتشر في مكان الدمل.²¹ لكن إن فحصه الحبر، ولم يجد فيها شعرا أبيض، وهي ليست أعمق من باقي الجلد، وأن لونها خف، يحجزه الحبر 7 أيام.²² فإن وجد أنها امتدت في الجلد، يحكم الحبر بأنه نجس، إنها مرض.²³ لكن إن بقيت البقعة كما هي ولم تمتد، فهي أثر الدمل، فيحكم الحبر بأنه طاهر.²⁴ ”إن كان واحد في جلده حرق نار، وظهرت بقعة بيضاء محمرة أو بيضاء في موضع الحرق،²⁵ يفحصه الحبر. فإن وجد أن شعر البقعة قد ابيض، وأنها أعمق من باقي الجلد، فهذا برص انتشر في الحرق. فيحكم الحبر بأنه نجس. إنه مرض البرص.²⁶ لكن إن فحصه الحبر ووجد أن شعر البقعة لم يبيض، وأنها ليست أعمق من باقي الجلد، وأن لونها خف، يحجزه الحبر 7 أيام.²⁷ ثم يفحصه في اليوم السابع، فإن وجد أنها امتدت في الجلد، يحكم الحبر بأنه نجس. إنه مرض البرص.²⁸ لكن إن بقيت البقعة كما هي ولم تمتد في الجلد، وخف لونها، فهي ورم من الحرق. فيحكم الحبر بأنه طاهر، لأنها أثر الحرق.²⁹ ”إذا أصيب رجل أو امرأة بالتهاب في الرأس أو في الذقن،³⁰ يفحصه الحبر. فإن وجد أن الالتهاب أعمق من باقي الجلد والشعر الذي فيه أصفر ودقيق، يحكم الحبر بأن ذلك الشخص نجس، فهذا قرع أي برص الرأس أو الذقن.³¹ لكن إن فحص الحبر الالتهاب، ووجد أنه ليس أعمق من باقي الجلد، لكن ليس فيه شعر أسود، يحجز الحبر المريض 7 أيام.³² ثم يفحص الالتهاب في اليوم السابع، فإن وجد أن القرع لم يمتد، وليس فيه شعر أصفر، وهو ليس أعمق من باقي الجلد،³³ فيجب أن يحلق شعره ما عدا موضع القرع، ويحجزه الحبر 7 أيام أخرى.³⁴ ثم يفحص الحبر القرع، فإن لم يكن قد امتد في الجلد، وهو ليس أعمق من باقي الجلد، يحكم الحبر بأنه طاهر. فيغسل ثيابه فيكون طاهرا.³⁵ لكن إن كان القرع يمتد في الجلد، بعد الحكم بأنه طاهر،³⁶ يفحصه الحبر. فإن وجد أن القرع امتد في الجلد، فلا يحتاج الحبر أن يبحث عن شعر أصفر، لأن الشخص نجس.³⁷ ولكن إن كان في رأي الحبر أن القرع بقي كما هو، وطلع فيه شعر أسود، يكون القرع قد شفي، فهو طاهر ويحكم الحبر بأنه طاهر.³⁸ ”إن كان رجل أو امرأة فيه بقع بيضاء في جلده،³⁹ يفحصه الحبر. فإن وجد أن لون البقع أبيض غامق، فهذا طفح طلع في الجلد، فهو طاهر.⁴⁰ ”من سقط شعر رأسه هو أصلع، فهو طاهر.⁴¹ وإن سقط شعر رأسه من قدام، فهو أصلع الجبهة. هو طاهر.⁴² لكن إن كان في الصلعة أو في الجبهة التهاب لونه أبيض محمر، فهذا برص طلع في رأسه أو في جبهته.⁴³ فيفحصه الحبر، فإن وجد أن الالتهاب في رأسه أو جبهته لونه أبيض محمر مثل البرص،⁴⁴ فهو فعلا أبرص، فهو نجس، ويحكم الحبر بأنه نجس بسبب الالتهاب الذي في رأسه.⁴⁵ ”والشخص المريض بالبرص يلبس ثيابه مشقوقة، ويكشف رأسه، ويغطي شاربيه، وينادي: ’نجس! نجس!‘⁴⁶ ويبقى نجسا طول فترة مرضه. ويسكن وحده خارج المخيم.عفن الملابس⁴⁷ ”إن ضرب عفن الملابس ثوبا من صوف أو كتان،⁴⁸ أو قماشا أو غطاء من صوف أو كتان، أو جلدا أو أي شيء مصنوع من جلد.⁴⁹ وكانت الضربة التي في الثوب أو الجلد أو القماش أو الغطاء أو الشيء المصنوع من جلد، لونها يميل إلى الأخضر أو الأحمر، فهذا عفن الملابس ويجب أن يعرض على الحبر.⁵⁰ فيفحص الحبر الضربة، ويحجز الشيء المضروب 7 أيام.⁵¹ ثم يفحصها في اليوم السابع، فإن كانت الضربة قد امتدت في الثوب أو القماش أو الغطاء أو الجلد أو الشيء المصنوع من جلد، مهما كان، فالضربة هي عفن مفسد وهذا نجس.⁵² ويجب على الحبر أن يحرق ما فيه الضربة: الثوب أو القماش أو الغطاء الذي من صوف أو كتان أو الشيء الذي من جلد، لأن عفن الملابس مفسد، فيجب أن يحرق بالنار.⁵³ لكن إن وجد الحبر أن الضربة لم تمتد،⁵⁴ يأمر أن يغسلوا ما فيه الضربة، ثم يحجزه 7 أيام أخرى،⁵⁵ ثم يغسل هذا الشيء ويفحصه الحبر. فإن وجد أن منظر الضربة بقي كما هو، حتى مع أنها لم تمتد، فهو نجس ويحرق بالنار، سواء كان العفن في ناحية أو أخرى.⁵⁶ لكن إن وجد الحبر أن لون الضربة خف بعد غسل هذا الشيء، فإنه يمزق الجزء المضروب من الثوب أو الجلد أو القماش أو الغطاء.⁵⁷ ثم إن ظهرت مرة ثانية، فمعنى ذلك أنها تنتشر، وما فيه الضربة يجب أن يحرق بالنار.⁵⁸ أما الثوب أو القماش أو الغطاء أو الشيء المصنوع من جلد، الذي تغسله وتزول منه الضربة، فيغسل ثانية فيكون طاهرا.“⁵⁹ هذه هي التعليمات بشأن ضربة العفن في ثوب من صوف أو كتان أو في قماش أو غطاء أو شيء مصنوع من جلد للحكم بأنها نجسة أو طاهرة.