البشارة

الكتاب الشريف

إرميا

الفصل 23

	الملك القادم في المستقبل
ار 23-1	قال الله: ”يا ويل الرعاة الذين يهلكون ويبددون شعبي!“
ار 23-2	لذلك قال الله رب بني إسرائيل، لهؤلاء الرعاة الذين يرعون شعبي: ”أنتم بددتم شعبي وطردتموه ولم تهتموا به، لذلك أعاقبكم على أعمالكم الشريرة. هذا كلام الله.
ار 23-3	وأجمع بقية شعبي من كل البلاد التي طردتهم إليها، وأرجعهم إلى أرضهم، فيثمرون ويكثرون.
ار 23-4	وأقيم عليهم رعاة يرعونهم فلا يخافون ولا يرتعبون ولا يضلون. هذا كلام الله.“
ار 23-5	وقال الله: ”ستأتي أيام، أقيم فيها لبيت داود نسلا صالحا، ملكا يملك بالحكمة، ويعمل العدل والصلاح في البلاد.
ار 23-6	في أيامه ينجو شعب يهوذا، ويسكن بنو إسرائيل في أمان، واسمه الذي يدعى به هو: ’الله يعمل ما هو صالح لنا.‘“
ار 23-7	لذلك يقول الله: ”ستأتي أيام لا يحلفون فيها باللٰه لأنه أخرج بني إسرائيل من مصر،
ار 23-8	بل يحلفون به لأنه أخرج نسل بني إسرائيل من أرض الشمال، ومن كل البلاد التي طردهم إليها. فيسكنون في بلادهم.“
	ضل رجال الدين
ار 23-9	عن الأنبياء: قلبي مكسور في داخلي، كل عظامي ترتعش، صرت كواحد سكران، كواحد غلبته الخمر، بسبب المولى وكلامه المقدس.
ار 23-10	لأن البلاد امتلأت من الفاسقين، ولهذا لعنت الأرض، صارت حالتها محزنة، يبست مراعيها كصحراء. هم يسعون للشر، ومجهوداتهم موجهة للضلال.
ار 23-11	وقال الله: ”كفر الأنبياء وكفر الأحبار. حتى في بيتي أجد شرهم!
ار 23-12	لذلك تصير طريقهم منزلقة، ويطردون في ظلام فيسقطون. لأني أجلب عليهم المصائب سنة عقابهم. هذا كلام الله.
ار 23-13	”في أنبياء السامرة رأيت أشياء قبيحة، فإنهم تنبأوا بالبعل وأضلوا شعبي بني إسرائيل.
ار 23-14	وفي أنبياء القدس رأيت فظائع، فإنهم يزنون ويكذبون ويشجعون عمال الشر لكي لا يرجع أحد عن شره. فصاروا كلهم في نظري كسدوم، أهل القدس صاروا كعمورة.“
ار 23-15	لذلك قال الله القدير عن الأنبياء: ”سأطعمهم طعاما مرا، وأسقيهم ماء مسموما. لأن أنبياء القدس ينشرون الفساد في كل البلاد.“
ار 23-16	وقال الله القدير: ”لا تسمعوا كلام الأنبياء الذين يتنبأون لكم، فهم يخدعونكم ويتكلمون برؤى تخترعها عقولهم وليست من فم الله.
ار 23-17	فهم يقولون لمن يحتقروني: ’قال الله سيأتي سلام!‘ ولكل من ينساقون إلى قلبهم العنيد يقولون: ’لن يصيبكم أذى!‘
ار 23-18	مع أن ولا واحد من هؤلاء الأنبياء، حضر مجلس الله ليرى ويسمع كلمته، ولا واحد أصغى لكلمته وسمعها.
ار 23-19	انظروا! غضب الله يأتي كزوبعة، وكعاصفة شديدة هائجة على رأس الأشرار.
ار 23-20	ولن يكف غضب الله حتى ينفذ ويتمم قصده. ستفهمون هذا بوضوح في الأيام المقبلة.
ار 23-21	أنا لم أرسل هؤلاء الأنبياء، ومع ذلك أسرعوا برسالتهم. لم أكلمهم ومع ذلك تنبأوا.
ار 23-22	ليتهم حضروا مجلسي، ليخبروا شعبي بكلامي، ويرجعوهم عن سلوكهم الرديء وعن أعمالهم الشريرة.“
ار 23-23	وقال الله: ”أنا إله أرى عن قرب وعن بعد في نفس الوقت!
ار 23-24	هل يختبئ واحد في مكان خفي ولا أراه؟ بل أنا أملأ السماوات والأرض. هذا كلام الله.
ار 23-25	أنا سمعت ما يقوله الأنبياء الذين يتنبأون باسمي بالكذب ويقولون: ’رأيت حلما! رأيت حلما!‘
ار 23-26	وإلى متى يدوم هذا في قلوب الأنبياء المزيفين؟ فهم يتنبأون بأوهام تخترعها عقولهم.
ار 23-27	ويقصدون أن الأحلام التي يقصونها بعضهم على بعض، تجعل شعبي ينساني كما نسيني آباؤهم وعبدوا صنم البعل.“
ار 23-28	لذلك قال الله: ”النبي الذي عنده حلم، خلوه يحكي حلمه! أما الذي عنده كلمتي فيجب أن يعلنها بأمانة. لأن التبن يختلف عن القمح!“
ار 23-29	وقال أيضا: ”أليست كلمتي كنار، وكمطرقة تحطم الصخر؟“
ار 23-30	وقال الله: ”أنا ضد الأنبياء الذين يسرقون الكلام بعضهم من بعض، ويقولون إنه كلامي!
ار 23-31	أنا ضد الأنبياء الذين يحركون لسانهم ويقولون: ’قال الله!‘
ار 23-32	أنا ضد الذين يتنبأون بأحلام كاذبة، ويقصونها ويضلون شعبي بكذبهم وكبريائهم. فأنا لا أرسلتهم ولا عينتهم، ولا هم ينفعون هذا الشعب في شيء.“ هذا كلام الله.
ار 23-33	”إن سألك هذا الشعب، أو نبي أو حبر وقالوا: ’ما هو حمل الله؟‘ فقل لهم: ’أنتم الحمل وقد قال الله إنه رفضكم!‘
ار 23-34	فإن كان نبي أو حبر أو أي واحد آخر يقول: ’عندي حمل من الله.‘ فإني أعاقبه هو وأهل داره.
ار 23-35	بل يجب أن يقول كل واحد لصاحبه أو قريبه: ’بماذا أجابك الله؟ ماذا قال لك؟‘
ار 23-36	ولا تقولوا: ’حمل الله.‘ لأن كل واحد منكم صار كلامه حملا، وحرفتم كلام الله الحي، المولى القدير إلهنا!
ار 23-37	فعندما يسأل الواحد منكم النبي، فقولوا: ’بماذا أجابك الله؟ ماذا قال لك؟‘
ار 23-38	أما إن كنتم تقولون: ’حمل الله‘ فالمولى يقول: ’أنا أرسلت وقلت لكم لا تقولوا: ”حمل الله“ ولكنكم تصرون وتقولون هذه الكلمة،
ار 23-39	لذلك أنساكم تماما، وأطردكم من محضري، أنتم والمدينة التي أعطيتها لكم ولآبائكم.
ار 23-40	وأجلب عليكم عارا يدوم إلى الأبد، وخجلا يدوم إلى الأبد لا ينساه أحد.‘“