¹ لذلك، فلندع التعليم الأولي عن المسيح، ولنرتفع الى الكامل، من غير ما عودة الى ما هو أساسي: الى التوبة من الأعمال الميتة، والإيمان بالله،² والتعليم بشأن المعموديات، ووضع الأيدي، وقيامة الأموات، والدينونة الأبدية...³ وهذا ما سنضعه، إن وفق الله.⁴ فإنه من المحال على الذين نالوا مرة نور ((الإيمان)) وذاقوا الموهبة السماوية، وأشركوا في الروح القدس،⁵ وتذوقوا كلمة الله الطيبة، وقوات الدهر الآتي،⁶ ثم سقطوا، أن يجددوا ثانية بالتوبة، إذ إنهم يعيدون، بأنفسهم، صلب ابن الله، ويشهرونه.⁷ فإن الأرض إذا ما ارتوت من الأمطار المتوافرة عليها، وأخرجت نباتا يصلح للذين يحرثونها، تنال البركات من الله؛⁸ وأما إن أنبتت شوكا وحسكا فترذل، وتدانيها اللعنة، وعاقبتها الحريق.⁹ إنا، وإن كنا نتكلم هكذا عنكم، أيها الأحباء، لا ننفك نعتقد أنكم في حالة أفضل وأقرب الى الخلاص.¹⁰ لأن الله ليس بظالم حتى لينسى عملكم ((الصالح))، والمحبة التي أبديتموها لأجل اسمه، إذ إنكم قد خدمتم القديسين ولا تزالون تخدمونهم.¹¹ وإنما نروم فقط أن يبدي كل واحد منكم هذا الاجتهاد بعينه، لكي يحفظ، حتى المنتهى، كمال رجائه؛¹² لئلا تصيروا متثاقلين، بل تقتدوا بالذين، بإيمانهم وطول أناتهم، يرثون المواعد.¹³ فإن الله لما وعد إبراهيم، ولم يكن في الإمكان أن يقسم بما هو أعظم منه، أقسم بنفسه،¹⁴ قائلا: "لأباركنك، وأكثرنك!"¹⁵ وهكذا، بطول الأناة نال ((إبراهيم)) الموعد.¹⁶ إن الناس يقسمون بمن هو أعظم منهم، وينقضي كل خصام بينهم بالقسم ((لضمانة أقوالهم)).¹⁷ لذلك، لما شاء الله أن يزيد ورثة الموعد بيانا لعدم تحول عزمه، توسط بالقسم،¹⁸ حتى نحصل بميثاقين لا يتحولان، ولا يمكن أن يخلف الله فيهما، على دافع قوي- نحن الذين وجدوا ملجأ- الى التمسك الوثيق بالرجاء الموضوع أمامنا.¹⁹ إن لنا فيه شبه مرساة للنفس، أمينة وراسخة، تنفذ الى ما وراء الحجاب،²⁰ الى حيث دخل يسوع لأجلنا كسابق، وصار حبرا الى الأبد، على رتبة ملكيصادق.