ارض الميعاد رمز الراحة السماوية¹ فلنخش إذن- ما دام موعد الدخول في راحته باقيا- أن يرى أحد منكم متخلفا عنه:² لأن البشارة ((بالموعد)) كانت لنا أيضا كما كانت لهم؛ غير أن الكلمة التي سمعوها لم تنفعهم شيئا، لأنهم لما سمعوها لم يؤمنوا بها.³ أما نحن، الذين آمنوا، فندخل في راحة قيل عنها: "حتى أقسمت في غضبي: إنهم لن يدخلوا في راحتي". فإن أعمال ((الله)) قد أنجزت منذ إنشاء العالم،⁴ إذ إنه قال في موضع ما عن اليوم السابع: "واستراح الله في اليوم السابع من جميع أعماله".⁵ وأيضا، في هذا الموضع: "لن يدخلوا في راحتي".⁶ وإذ كان لا بد أن يدخل فيها قوم، والذين بشروا أولا لم يدخلوا بسبب عصيانهم،⁷ حدد الله من جديد يوما- "اليوم"- إذ قال في داود، بعد ذلك بعهد طويل، ((القول)) الآنف الذكر: "إن أنتم اليوم سمعتم صوته فلا تقسوا قلوبكم..."⁸ ولو كان يشوع قد أنالهم هذه "الراحة" لما تكلم ((الله)) من بعد عن يوم آخر.⁹ فهناك إذن راحة- ((راحة)) اليوم السابع- محفوظة لشعب الله.¹⁰ فمن دخل في راحة الله هذه، يستريح هو أيضا من أعماله، كما استراح الله من أعماله الخاصة.¹¹ فلنجتهدن إذن أن ندخل في تلك الراحة، لئلا يسقط أحد في مثل هذا العصيان.¹² فإن كلمة الله حية فعالة، وأمضى من كل سيف ذي حدين، تنفذ حتى مفرق النفس والروح، والأوصال والمخاخ، ((وفي وسعها أن)) تميز خواطر القلب ونياته؛¹³ فلذلك، ما من خليقة مستترة عنها، بل كل شيء عار، مكشوف لعيني من سنؤدي إليه حسابا.كهنوت المسيح يسوع تام الشروط¹⁴ وإذ لنا حبر عظيم قد اجتاز السماوات، يسوع ابن الله، فلنثبت على الاعتراف ((بالإيمان)).¹⁵ فإن الحبر الذي لنا ليس عاجزا عن الرثاء لأسقامنا، بل هو مجرب في كل شيء، على مثالنا، ما خلا الخطيئة.¹⁶ فلندنون إذن في ثقة الى عرش النعمة، لننال رحمة ونجد نعمة، للإغاثة في حينها.