توجهات ووصايا 1ً بالنظر الى المؤمنين اجمالا¹ لا تقرع شيخا، بل عظه كأنه أبوك؛ ((وعظ)) الفتيان كأنهم إخوة؛² والعجائز كأنهن أمهات؛ والفتيات كأنهن أخوات، وبكل عفاف.2ً بالنظر الى الارامل³ أكرم الأرامل، اللاءي هن أرامل في الحقيقة.⁴ وإن كان لأرملة أولاد أو حفدة، فليعلموا أولا أن يعاملوا أهل بيتهم الخاص بالبر، وأن يوفوا والديهم المكافأة؛ فإن ذلك هو المقبول لدى الله.⁵ أما التي هي أرملة في الحقيقة، ومنقطعة، فعلى الله رجاؤها؛ وهي تواظب، ليلا ونهارا، على التضرعات والصلوات؛⁶ وأما المترفة فإنها ميتة وإن كانت حية.⁷ فوصهن بذلك حتى يكن بغير عيب.⁸ فإن كان أحد لا يعتني بذويه ولاسيما بأهل بيته الخاص، فقد أنكر الإيمان، وهو شر من كافر.⁹ لا تكتتب في عداد الأرامل إلا التي لها ستون سنة على الأقل، ولم تتزوج إلا مرة واحدة؛¹⁰ ويشهد لها بالأعمال الصالحة: بأن تكون قد أحسنت تربية أولادها، وأضافت الغرباء، وغسلت أقدام القديسين، وأمدت المتضايقين، وسعت في كل عمل صالح.¹¹ أما الأرامل الفتيات فارفضهن: فإنهن، إذا ما بطرن على المسيح، يبغين الزواج ((من جديد))،¹² فيقضى عليهن لأنهن نقضن العهد الأول.¹³ فضلا عن أنهن يتعلمن، لبطالتهن، الجولان في البيوت، ولا ينصرفن الى البطالة فحسب بل الهذر أيضا، وإلى التشاغل بما لا يعنيهن، والكلام في غير موضعه.¹⁴ فأريد إذن أن ((الأرامل)) الفتيات يتزوجن ((من جديد))، ويلدن البنين، ويدبرن البيوت، ولا يعطين المقاوم سببا للطعن:¹⁵ فإن بعضا منهن قد انحرفن الى اتباع الشيطان.¹⁶ إن كان لمؤمنة ((أو مؤمن)) أرامل، فليمدهن ولا يثقل على الكنيسة، لتمد هي اللاءي هن في الحقيقة أرامل.3ً بالنظر الى الكهنة¹⁷ إن الكهنة الذين أحسنوا التدبير فليحسبوا أهلا لكرامة مضاعفة، ولاسيما الذين يتعبون في الكلمة والتعليم.¹⁸ فإن الكتاب يقول: "لا تكم الثور في دياسه"، وأيضا: "إن العامل مستحق أجرته".¹⁹ لا تقبل شكوى على كاهن إلا على شهادة اثنين أو ثلاثة.²⁰ والذين يخطأون وبخهم أمام الجميع لكي يخاف الباقون.²¹ أناشدك أمام الله والمسيح يسوع، وأمام الملائكة المختارين، أن تحافظ على هذه ((القواعد)) بغير محاباة، ولا تعمل شيئا عن هوى.²² لا تتسرع الى وضع يديك على أحد، ولا تشترك في خطايا غيرك؛ احفظ نفسك عفيفا.²³ لا يكن شرابك من بعد الماء فقط؛ بل خذ قليلا من الخمر بسبب معدتك وأمراضك المتواترة.²⁴ من الناس من خطاياهم واضحة قبل كل حكم؛ ومنهم من لا تنكشف إلا بعد.²⁵ وكذلك الأعمال الصالحة فإنها واضحة، وما لا يرى منها لا يمكنه أن يخفى.