بولس لا يستحق ان يُنعت بالصلف والكبرياء¹ أَوَ نَستَأْنِفُ التَّوصِيةَ بأَنْفُسِنا؟ أَمْ لَعَلَّنا نَحتاجُ، كالْبَعْضِ، إِلى رَسائلِ تَوصِيَةٍ إِلَيكم أَو مِنكم!² إِنَّ رِسالَتَنا هِيَ أَنْتُم، ((رِسالةً)) مَكتوبَةً في قُلوبِنا، يَعرِفُها ويَقرَأُها جَميعُ النَّاس.³ أَجَلْ، إِنَّهُ لَبَيِّنٌ أَنَّكم رِسالَةٌ للمسيحِ، قد أَنشَأناها نَحْنُ، وكُتِبَتْ لا بِمِدادٍ، بل بِروحِ اللهِ الحَيّ؛ لا في أَلْواحٍ مِن حَجَرٍ، بلْ في أَلْواحٍ مِن لَحْمٍ، في قُلوبكم.⁴ تِلكَ هِيَ الثِّقةُ التي لنا بالمَسيحِ لَدى الله.⁵ لا أَنَّا كُفاةٌ لأَنْ نَفْتَكِرَ فِكْرًا بأَنفُسِنا، كأَنَّهُ مِنْ أَنْفُسِنا، لا، إِنَّما كِفايَتُنا مِنَ الله،⁶ الذي قَدَّرَنا أَنْ نَكونَ خُدَّامًا لِعَهْدٍ جَديدٍ، لا [عَهْدِ] الحَرْفِ، بل [عَهْدِ] الرُّوحِ، لأَنَّ الحَرفَ يَقْتُلُ وأَمَّا الرُّوحُ فيُحْيي.⁷ فإِنْ كانَتْ خِدْمَةُ المَوتِ، المَنقوشَةُ بِحُروفٍ في حِجارَةٍ، قدِ اكْتُنِفَتْ بالمَجْدِ حَتَّى لم يَسْتطِعْ بَنو إِسْرائيلَ أَنْ يُحَدِّقوا الى وَجْهِ مُوسى، بِسَبَبِ مَجدِ طَلْعَتِهِ، وإِنْ زائِلاً،⁸ فَكَيفَ لا تكونُ، بالأَحْرى، خِدْمَةُ الرُّوحِ [مُكتَنفَةً] بالمَجْد؟⁹ لأَنَّها، إِنْ كانَتْ خِدْمَةُ القَضاءَ مَجيدةً، فَلَكَمْ بالأحْرى خِدْمَةُ البِرِّ تَفوقُها مَجْدًا؟¹⁰ بل لا يُعَدُّ مَجيدًا ما مُجِّدَ على هذا النَّحْوِ، بالإِضافَةِ إِلى المجدِ الفائِق.¹¹ لأَنَّهُ، إِنْ كانَ ما هُوَ زائِلٌ قد تَجلَّى بالمَجْدِ، فكَم بالأَحْرى ما هُوَ باقٍ يكونُ [مُكتَنَفًا] بالمَجْد!¹² فإِذْ لنا مِثلُ هذا الرَّجاءِ، نَتصرَّفُ في جُرأَةٍ كثيرَة.¹³ ولَسْنا كمُوسى، الذي كانَ يَجْعلُ بُرْقُعًا على وَجْهِهِ لكي لا يُبْصِرَ بَنو إِسْرائيلَ غايَةَ ما هُوَ زائِل...¹⁴ لكِنَّ بَصائِرَهُم قد عَمِيَت، إِذْ إِنَّ ذلكَ البُرقُعَ عَينَهُ باقٍ الى هذا اليومِ، عِندَ قِراءَةِ العَهْدِ العتيقِ، فَلا يَنْكشِفُ لَهُم أَنَّ ((هذا العَهْدَ)) قد أَبْطَلَهُ المسيح.¹⁵ أَجَلْ، حتَّى هذا اليومِ، إِذا قُرِئَ مُوسى، يكونُ البُرقُعُ على قُلوبِهِم.¹⁶ ولا يُرفَعُ البُرقُعُ إِلاَّ متى رَجَعوا الى الرَّبّ.¹⁷ فالرَّبُّ هُوَ الرُّوحُ، وحَيثُ يكونُ روحُ الرَّبِّ، فهُناكَ الحُرِّيَّة.¹⁸ ونحنُ جَميعًا، والوَجْهُ سافِرٌ، نَعكِسُ كما في مِرآةٍ مَجْدَ الرَّبِّ، فَنتحوَّلُ الى تِلكَ الصُّورَةِ بِعينِها، المُتزايدَةِ في البَهاءَ، بحسَبِ فِعْلِ الرَّبِّ، الذي هُوَ روح.