العنوان¹ من بولس المدعو بمشيئة الله ((ليكون)) رسولا للمسيح يسوع، ومن سسثنيس الأخ،² الى كنيسة الله التي في كورنثس، الى المقدسين في المسيح يسوع المدعوين ((ليكونوا)) قديسين؛ مع جميع الذين يدعون، في كل مكان، باسم ربنا يسوع المسيح، ربهم وربنا؛³ نعمة لكم وسلام من الله أبينا والرب يسوع المسيح!شكر لله⁴ إني أشكر الله، في كل حين، لأجلكم، على نعمة الله المعطاة لكم في المسيح يسوع؛⁵ لأنكم به قد أغنيتم في كل شيء، في كل كلام كل معرفة،⁶ على قدر ما توثقت فيكم شهادة المسيح؛⁷ حتى إنكم لا يعوزكم بعد شيء من المواهب، في انتظاركم تجلي ربنا يسوع المسيح.⁸ فإنه هو نفسه، سيثبتكم الى النهاية ((لتكونوا)) على غير لوم في يوم ربنا يسوع المسيح.⁹ إن الله الذي به دعيتم الى شركة ابنه يسوع المسيح، هو أمين!التحزّب ينافي روح الوحدة في المسيح¹⁰ وأطلب منكم، أيها الإخوة، باسم ربنا يسوع المسيح، أن تكونوا جميعكم على قول واحد، ولا يكون في ما بينكم شقاقات؛ بل تكونوا ملتئمين بفكر واحد ورأي واحد.¹¹ فلقد بلغني عنكم، أيها الإخوة، من أهل خلوئي، أن بينكم خصومات.¹² أعني بذلك أن كل واحد منكم يقول: "أنا لبولس!"- "أنا لأبلس!"- "أنا لكيفا!"- "أنا للمسيح!"¹³ هل تجزأ المسيح؟ ألعل بولس قد صلب لأجلكم؟ أباسم بولس قد اعتمدتم؟¹⁴ أشكر ((الله)) أني لم أعمد أحدا منكم، ما خلا كرسبس وغايوس؛¹⁵ لئلا يقول أحد إنكم باسمي قد اعتمدتم؛¹⁶ ولقد عمدت أيضا أهل بيت استفانا؛ وما سوى ذلك لا أعلم هل عمدت أحدا آخر.التحزب ناجم عن سوء الفهم للحكمة المسيحية¹⁷ لأن المسيح لم يرسلني لأعمد، بل لأبشر بالإنجيل؛ ولكن، لا بحكمة الكلام، لئلا يبطل صليب المسيح.¹⁸ فإن كلام الصليب عند الهالكين جهالة، وأما عندنا نحن المخلصين، فقدرة الله.¹⁹ لأنه قد كتب: "سأبيد حكمة الحكماء، وأرذل فهم الفهماء".²⁰ فأين الحكيم؟ أين المثقف؟ أين محجاج هذا الدهر؟ أولم يجهل الله حكمة هذا العالم؟²¹ فإذ إن العالم، بحكمته، لم يعرف الله في حكمة الله، حسن لدى الله أن يخلص المؤمنين، بجهالة الكرازة.²² وفيما اليهود يسألون آيات، واليونانيون يطلبون حكمة،²³ نكرز، نحن، بمسيح مصلوب، عثرة لليهود، وجهالة للأمم؛²⁴ أما للمدعوين، يهودا ويونانيين، فهو مسيح، قدرة الله وحكمة الله.²⁵ لأن ما هو جهالة عند الله أحكم من الناس، وما هو ضعف عند الله أقوى من الناس.²⁶ فانظروا، أيها الإخوة، الى المدعوين فيكم: فليس كثيرون حكماء بحسب الجسد، ولا كثيرون أقوياء، ولا كثيرون شرفاء.²⁷ وإنما اختار الله ما هو جاهل في العالم ليخزي الحكماء، واختار الله ما هو ضعيف في العالم ليخزي ما هو قوي؛²⁸ واختار الله ما هو خسيس في العالم وحقير، وغير الموجود ليعدم الموجود،²⁹ لكي لا يفتخر ذو جسد أمام الله.³⁰ وبه أنتم في المسيح يسوع، الذي صار لنا، من الله، حكمة وبرا وقداسة وفداء،³¹ حتى إنه، على ما هو مكتوب: "من افتخر، فليفتخر بالرب".