الثمرة الاولى للبر بالايمان: المصالحة مع الله¹ فإذ قد بررنا بالإيمان فنحن في سلم مع الله بربنا يسوع المسيح،² الذي نلنا به أن ندخل ((بالإيمان)) الى هذه النعمة التي نحن مقيمون فيها، وأن نفتخر في رجاء مجد الله.³ وليس هذا فحسب، بل نفتخر حتى في الشدائد لعلمنا أن الشدة تنشئ الصبر،⁴ والصبر ((ينشئ)) الفضيلة المختبرة، والفضيلة المختبرة ((تنشئ)) الرجاء.⁵ والرجاء لا يخزي لأن محبة الله قد أفيضت في قلوبنا بالروح القدس، الذي أعطيناه.⁶ أجل، إن المسيح، ونحن بعد ضعفاء. قد مات، في الأوان المعين، عن الكافرين.⁷ ولا يكاد أحد يموت عن بار؛ وقد يقدم أحد على الموت عن صالح.⁸ وأما الله فقد برهن على محبته لنا بأن المسيح قد مات عنا ونحن بعد خطأة؛⁹ فكم بالأحرى، وقد بررنا الآن بدمه، نخلص به من الغضب.¹⁰ فإن كنا، ونحن أعداء، قد صولحنا مع الله بموت ابنه، فكم بالأحرى، ونحن مصالحون، نخلص بحياته.¹¹ وليس هذا فحسب؛ فإنا أيضا نفتخر بالله بربنا يسوع المسيح، الذي به نلنا الآن المصالحة.¹² فلذلك، كما أنها بإنسان واحد دخلت الخطيئة الى العالم، وبالخطيئة الموت، وهكذا اجتاز الموت الى جميع الناس، لأن جميعهم قد خطئوا...¹³ فإن الخطيئة كانت في العالم الى الناموس؛ بيد أن الخطيئة لا تحسب إذا لم يكن ناموس.¹⁴ أما الموت فقد ملك منذ آدم الى موسى حتى على الذين لم يخطأوا على مثال تعدي آدم. الذي هو رمز المزمع أن يأتي...¹⁵ غير أن أمر الموهبة ليس كأمر الزلة. فلئن كان بزلة واحد قد مات الكثيرون فكم بالأحرى نعمة الله وموهبته قد وفرتا للكثيرين بنعمة الإنسان الواحد، يسوع المسيح.¹⁶ وليس أمر الموهبة هذه كأمر ((ما حدث)) بزلة واحد: فإن الحكم، من جرى الزلة الواحدة، للدينونة؛ والموهبة، من أجل زلات كثيرة، للتبرير.¹⁷ فلئن كان الموت بزلة واحد، قد ملك بهذا الواحد، فكم بالأحرى الذين ينالون وفور النعمة وموهبة البر. سيملكون في الحياة بواحد، هو يسوع المسيح.¹⁸ فإذن، كما أنه بزلة واحدة كان القضاء على جميع الناس، كذلك ببر واحد، يكون لجميع الناس تبرير الحياة.¹⁹ لأنه كما جعل الكثيرون خطأة بمعصية إنسان واحد، كذلك بطاعة واحد يجعل الكثيرون أبرارا.²⁰ لقد دخل الناموس حتى تكثر الزلة؛ ولكن، حيث كثرت الخطيئة طفحت النعمة،²¹ حتى إنه، كما أن الخطيئة ملكت للموت، كذلك النعمة تملك بالبر للحياة الأبدية، بيسوع المسيح، ربنا.