العنوان¹ من بولس عبد يسوع المسيح، المدعو ليكون رسولا، المفروز لإنجيل الله،² الذي سبق فوعد به على ألسنة أنبيائه في الكتب المقدسة³ عن ابنه- المولود بحسب الجسد من ذرية داود،⁴ المقام بحسب روح القداسة، في قدرة ابن الله، بقيامته من بين الأموات- يسوع المسيح ربنا،⁵ الذي به نلنا النعمة والرسالة ليطيع للإيمان، لأجل مجد اسمه، جميع الأمم-⁶ الذين أنتم ايضا من جملتهم، أنتم مدعوي يسوع المسيح-⁷ الى جميع أحباء الله الذين برومة، المدعوين، القديسين؛ نعمة لكم وسلام من الله أبينا، والرب يسوع المسيح.رغبة بولس في المجيء الى رومة⁸ وأبدأ فأشكر لإلهي بيسوع المسيح من أجلكم جميعا، أن إيمانكم يشاد به في العالم كله.⁹ فإن الله الذي أخدمه ((بكل)) روحي في التبشير بإنجيل ابنه يشهد لي بأني أذكركم بلا انقطاع،¹⁰ ملتمسا دائما في صلواتي أن يتيسر لي يوما، بمشيئة الله، أن أقدم إليكم.¹¹ فإني أشتاق أن أراكم لأفيدكم شيئا من المواهب الروحية لتأييدكم،¹² أو بالحري لنتعزى معا عندكم، بالإيمان المشترك في ما بيني وبينكم.¹³ لا أريد أن تجهلوا، أيها الإخوة، أني كثيرا ما قصدت أن آتيكم- غير أني منعت حتى الآن- ليكون لي فيكم أيضا، ثمر، كما في سائر الأمم.¹⁴ إني لملتزم باليونانيين والبرابرة، بالحكماء والجهال:¹⁵ ومن ثم منيتي الحارة أن أبشركم بالإنجيل، أنتم أيضا الذين في رومة.¹⁶ فإني لا أستحيي بالإنجيل لأنه قوة الله لخلاص كل مؤمن، لليهودي أولا ثم لليوناني؛¹⁷ لأن بر الله يتجلى فيه بإيمان إلى إيمان على ما هو مكتوب: "البار بالإيمان يحيا".ضرورة الايمان للوثنيين¹⁸ فإن غضب الله يعتلن من السماء على كل كفر وظلم للناس الذين يعوقون الحق بالظلم،¹⁹ لأن ما قد يعرف عن الله واضح لهم، إذ إن الله ((هو نفسه)) قد أوضحه لهم.²⁰ فإن صفاته غير المنظورة، ولاسيما قدرته الأزلية وألوهيته، تبصر منذ خلق العالم، مدركة بمبروءاته. فهم إذن بلا عذر،²¹ إذ إنهم مع معرفتهم لله لم يمجدوه كإله ولم يشكروه؛ بل سفهوا في أفكارهم، وأظلمت قلوبهم الغبية.²² زعموا أنهم حكماء فصاروا حمقى،²³ واستبدلوا مجد الله، الذي لا يدركه البلى، بشبه صورة إنسان يبلى، وطيور ودبابات وزحافات.²⁴ فلذلك أسلمهم الله، في شهوات قلوبهم، الى النجاسة لفضيحة أجسادهم في ذواتهم.²⁵ هم الذين استبدلوا حقيقة الله بالباطل، واتتوا المخلوق وعبدوه دون الخالق- ألذي هو مبارك الى الدهور؛ آمين...²⁶ لذلك أسلمهم الله الى أهواء الفضيحة: فإن إناثهم غيرن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعة؛²⁷ وكذلك الذكور أيضا، فإنهم تركوا استعمال الأنثى الطبيعي، والتهبوا بعشق بعضهم بعضا، ففعل الذكور بالذكور الفحشاء ونالوا في أنفسهم الجزاء اللائق بضلالهم.²⁸ وبما أنهم لم يستحسنوا أن يقيموا على معرفة الله ((الحقة))، أسلمهم الله الى فساد الرأي لكي يفعلوا ما لا يليق،²⁹ ممتلئين من كل ظلم وشر وطمع وخبث؛ مفعمين حسدا وقتلا وخصاما ومكرا ورداءة؛ نمامين³⁰ مغتابين، أعداء لله، شتامين، متكبرين، صلفين، بارعين في عمل الشر، عاقين للوالدين،³¹ لا فهم لهم ولا استقامة، ولا ود ولا رحمة.³² ومع علمهم بقضاء الله- أن الذين يعملون مثل هذه ((الأعمال)) يستوجبون الموت- لا يعملونها فقط، بل يرضون أيضا عن فاعليها.