البشارة

الترجمة البولسية

البشارة كما دوّنها يوحنا

الفصل 3

	الميلاد الجديد بالماء والروح
يو 3-1	وكانَ في الفرِّيسيِّينَ رَجلٌ اسمُهُ نِقودِمُسُ، وهُوَ أَحدُ أَعْيانِ اليَهود.
يو 3-2	فجاءَ ((الى يَسوعَ)) لَيلاً، وقالَ لَهُ: "رابِّي، نحنُ نَعْلمُ أَنَّكَ جِئتَ مِن قِبَلِ اللهِ، مُعَلِّمًا؛ إِذْ ما مِن أَحدٍ يَقدِرُ أَنْ يَصنعَ الآياتِ التي أَنتَ تَصْنَعُها، إِذا لم يكُنِ اللهُ مَعَه".
يو 3-3	فأَجابَ يَسوعُ وقالَ لَهُ: "أَلحقَّ الحقَّ أَقولُ لكَ: ليسَ أَحدٌ يَقْدرُ أَنْ يُعايِنَ مَلكوتَ اللهِ، ما لم يُولَدْ مِن فَوْق".
يو 3-4	فقالَ لهُ نِقودِمُس: "كيفَ يَستطيعُ إِنْسانٌ أَنْ يُولَدَ، إِذا ما كانَ شَيخًا؟ أَوَيَقدِرُ أَنْ يَلِجَ بَطنَ أُمِّهِ ثانيةً، ويُولَد!"
يو 3-5	أَجابَهُ يَسوع: "أَلحقَّ الحقَّ أَقولُ لكَ: ليسَ أَحدٌ يَقدِرُ أَنْ يدخُلَ ملكوتَ السَّماواتِ، ما لم يُولَدْ منَ الماءِ والرُّوح.
يو 3-6	أَلَمولودُ مِنَ الجَسدِ إِنَّما هوَ جَسدٌ، والمَولودُ منَ الرُّوحِ إِنَّما هو رُوح.
يو 3-7	فلا تَعْجَبنَّ مِن قَولي لكَ: إِنَّهُ لا بُدَّ لكم أَنْ تُولَدوا مِن فَوْق.
يو 3-8	أَلرِّيحُ تَهُبُّ حيثُ تَشاءُ، وتَسمعُ صَوتَها؛ بَيدَ أَنَّكَ لا تَعرِفُ مِن أَينَ تَأْتي، ولا الى أَينَ تَذْهب. فهكذا يكونُ الأَمرُ مِمَّنْ يُولَدُ مِنَ الرُّوح".
يو 3-9	أَجابَ نِقودِمُسُ، وقالَ لَه: "وكيفَ يُمكِنُ أَنْ يَكونَ هذا؟"
يو 3-10	أَجابَ يسوعُ وقالَ لَه: "أَتَكونُ مُعَلِّمَ إِسْرائيلَ ولا تَعْلَمَ هذا!
يو 3-11	أَلحقَّ الحقَّ أَقولُ لكَ: إنَّا نَنطِقُ بما نَعلَمُ، ونَشْهَدُ بِما رأَينا، ولا تَقْبلونَ شهادتَنا.
يو 3-12	إِذا قُلتُ لكمُ الأَرضيَّاتِ ولا تُصَدِّقونَ، فكيفَ تُصَدِّقونَ إِنْ قُلتُ لكمُ السَّماويَّات؟
يو 3-13	فإِنَّهُ لم يَصْعَدْ أَحَدٌ الى السَّماءِ إِلاَّ الذي نَزَلَ منَ السَّماءِ، ابنُ البَشَرِ الكائِنُ في السَّماء.
يو 3-14	وكما أَنَّ موسى قد رَفَعَ الحيَّةَ في البرِّيَّةِ، كذلكَ يَنبغي أَنْ يُرفَعَ ابنُ البَشَرِ،
يو 3-15	لكي تكونَ الحياةُ الأَبديِّةُ في كلِّ مَنْ يُؤْمِنُ بِه".
يو 3-16	فلَقد أَحبَّ اللهُ العالمَ حتَّى إِنَّهُ بذَلَ ابنَهُ الوَحيدَ، لكي لا يَهلِكَ كلُّ مَنْ يُؤْمنُ بهِ، بل تكونَ لَهُ الحياةُ الأَبديَّة.
يو 3-17	فإِنَّ اللهَ لم يُرسِلِ ابنَهُ الى العالَمِ، لِيَدينَ العالَمَ، بل ليُخلِّصَ بهِ العالَم.
يو 3-18	فمَنْ آمنَ بهِ فلا يُدانُ، ومَن لا يُؤْمِنْ بهِ فقد دِينَ، لأَنَّهُ لم يُؤْمِنْ باسْمِ ابنِ اللهِ الوحيد.
يو 3-19	وعلى هذا تَقومُ الدَّينونة: أَنَّ النُّورَ قد جاءَ الى العالَمِ، والنَّاسَ آثَروا الظُّلمةَ على النُّورِ، لأَنَّ أَعمالَهم كانَتْ شِرِّيرة.
يو 3-20	لأَنَّ كلَّ مَنْ يَفْعلُ الشرَّ يُبغِضُ النُّورَ، ولا يُقبِلُ البتَّةَ الى النُّورِ لئلاَّ تُفْضَحَ أَعمالُه؛
يو 3-21	وأَمَّا مَنْ يعمَلُ الحَقَّ، فإِنَّهُ يُقْبِلُ الى النُّورِ لكي يَتبيَّنَ أَنَّ أَعمالَهُ مَصْنوعةٌ في الله.
	شهادة أخرى للمعمدان
يو 3-22	وبعدَ ذلكَ، قدِمَ يسوعُ وتلاميذُهُ الى أَرضِ اليهوديَّة؛ وأَقامَ هُناكَ مَعَهم؛ وكانَ يُعمِّد.
يو 3-23	وكانَ يوحنَّا أَيضًا يُعمِّدُ في عَينَ نُونَ، بقُرْبِ ساليمَ، لوَفْرَةِ الماءِ هُناك؛ وكانَ النَّاسُ يَأْتونَ ويَعْتَمدونَ،
يو 3-24	لأَنَّ يوحنَّا لم يكُنْ بعدُ قد أُلقيَ في السِّجن.
يو 3-25	ونَشِبَ جِدالٌ بينَ تلاميذِ يوحنَّا ويهوديٍّ في شَأنِ التَّطْهير.
يو 3-26	فوافَوْا الى يوحنَّا، وقالُوا لَه: "رابِّي، إِنَّ ذاكَ الذي كانَ معَكَ في عِبْرِ الأُردنِّ، وشَهِدْتَ أَنتَ لهُ، يُعمِّدُ، والجميعُ يُقْبِلونَ إِليه!"
يو 3-27	أَجابَ يوحنَّا، وقال: "ليسَ في وِسْعِ أَحدٍ أَنْ يَأْخذَ شيئًا إِلاَّ أَنْ يُعطاهُ مِنَ السَّماء.
يو 3-28	أَنتم أَنفسُكم تَشْهدونَ لي بأَنِّي قُلتُ: إِنِّي لَستُ المَسيحَ، بَلْ أَنا مُرسَلٌ أَمامَه.
يو 3-29	مَنْ لَهُ العروسُ فهوَ العريس؛ وأَمَّا صَديقُ العريسِ، القائمُ بقُربِهِ ويَسْمعُهُ، فإِنَّهُ يَهْتزُّ فرَحًا لِصَوْتِ العريس؛ فذلكَ هُوَ فَرحي، وقدِ اكْتمَل.
يو 3-30	فلَهُ يَنْبغي أَنْ يَنْموَ، ولي أَنا أَنْ أَنقُص".
يو 3-31	إِنَّ الذي أَتى مِنَ العَلاءِ هوَ أَرفعُ مِنَ الجَميع؛ والذي منَ الأَرْضِ، أَرضيٌّ؛ وكلامُهُ أَيضًا أَرضي. فالذي يَأْتي منَ السَّماءِ هُوَ أَرفَعُ مِنَ الجميعِ،
يو 3-32	ويَشْهدُ بما عاينَ وسَمعَ، وشهادَتُهُ لا يقبلُها أَحد.
يو 3-33	ومَنْ قَبِلَ شَهادتَهُ فقد خَتَمَ أَنَّ اللهَ صادِق.
يو 3-34	فإِنَّ الذي أَرسلَهُ اللهُ يَنْطِقُ بكلامِ اللهِ، لأَنَّ اللهَ يُعْطِي الرُّوحَ بغَيْرِ حِسابٍ
يو 3-35	الآبُ يُحِبُّ الابنَ، وقد جَعَلَ في يَدِهِ كلَّ شَيء.
يو 3-36	مَنْ يُؤْمِنْ بالابنِ فلهُ الحياةُ الأَبديَّة؛ ومَنْ يرفَضْ أَنْ يُؤْمنَ بالابنِ، فلا يرى الحياةَ أَبدًا بل غَضَبُ اللهِ يَستقرُّ عَليه.