مثل المزارع¹ في ذلكَ اليومِ خرجَ يسوعُ مِنَ البَيْتِ، وجلسَ عندَ البحر.² فاحتَشَدَتْ لدَيْهِ جُموعٌ كَثيرَةٌ، حتَّى إِنَّه صَعِدَ الى سَفينةٍ وجَلس؛ وكانَ الجَمعُ كلُّهُ واقِفًا على الشَّاطئ.³ فكلَّمهم كثيرًا بأَمثالٍ، قائلاً: "هوَذا الزَّارعُ قد خَرجَ ليزرَع.⁴ وفيما هو يَزرعُ سَقَطَ بَعضُ [الحَبِّ] على قارِعَةِ الطَّريقِ، فأَتتِ الطَّيْرُ وأكلَتْهُ.⁵ وسقَطَ بَعضٌ على أَرضٍ حَجِرَةٍ، حيثُ لم يكُنْ لهُ تُرابٌ كثيرٌ، فنَبتَ لِساعتِهِ، لأَنَّه ليسَ له عُمْقُ تُراب؛⁶ ولمَّا شرَقتِ الشَّمسُ احترق؛ وإِذْ لم يكُنْ لهُ أَصْلٌ يَبِس.⁷ وسقَطَ بَعْضٌ في الشَّوكِ، فطَلَعَ الشَّوكُ فخنقَهُ.⁸ وسَقطَ بعضٌ في الأَرضِ الجيِّدةِ، فأَثْمَرَ: الواحدُ مِئةً، والآخَرُ سِتِّينَ، والآخَرُ ثَلاثين.⁹ مَنْ له أُذُنانِ فَلْيَسْمَع!"الباعث على التعليم بامثال¹⁰ ودنا التَّلاميذُ إِليهِ، وقَالوا لَه: "لِمَ تُكلِّمُهم بأَمثال؟"¹¹ فأَجابَ، وقال: "لقد أُوتيتُم، أَنتم، أَنْ تَعْرِفوا أَسرارَ ملكوتِ السَّماواتِ، وأَمَّا أُولئكَ فلم يُؤْتَوْا.¹² فإِنَّ مَنْ لَهُ يُعطى فيَزْداد؛ وأَمَّا مَن ليسَ لَهُ، فحتَّى ما هُوَ لَهُ يُنزَعُ منهُ.¹³ فأُكلِّمُهم إِذنْ بأَمثالٍ، لأَنَّهم يُبْصِرونَ من غيرِ أَنْ يُبصِروا، ويَسْمعونَ من غيرِ أَنْ يَسْمعوا ولا يَفْهموا.¹⁴ فَفيهم تَتِمُّ نُبُوَّةُ أَشعيا القائِلة: "سَماعًا تَسْمعونَ ولا تَفهَمونَ، ونَظرًا تنظُرونَ ولا تُبصِرون؛¹⁵ فإِنَّ قلبَ هذا الشَّعْبِ قد غَلُظ؛ لقد ثَقَّلوا آذانَهم، وأَغمَضوا عُيونَهم، لكي لا يُبصِروا بعُيونِهم، ولا يَسْمعوا بآذانِهم، ولا يَفْهموا بقُلوبِهم، ولا يَرْجِعوا إِليَّ، فأَشفيَهم.¹⁶ "وأَمَّا أَنتم، فطوبى لِعُيونِكم لأَنَّها تُبصِرُ، ولآذانِكم لأَنََّها تَسمع!¹⁷ أَلحقَّ أقولُ لكم: إِنَّ كثيرينَ منَ الأَنبياءِ والصِّدِّيقينَ قدِ اشتَهَوْا أَنْ يَرَوْا ما أَنْتم راءُونَ ولم يَرَوْا، وأَنْ يَسْمَعوا ما أَنْتم سامِعُونَ ولم يَسْمَعوا.تفسير مثل الزارع¹⁸ "فاسْمعوا أَنْتم مَثَلَ الزَّارع:¹⁹ "كلُّ مَنْ يسمَعُ كلِمةَ المَلكوتِ ولا يَفْهَمُها، يَأْتي الشِّرِّيرُ ويَخْطَفُ ما قد زُرِعَ في قَلْبِه: فهذا مَنْ تَلقَّى الزَّرْعَ على قارِعَةِ الطريق.²⁰ وأَمَّا الذي تَلقَّى الزَّرعَ على أَرضٍ حَجِرةٍ، فهو الذي يسمَعُ الكَلِمَةَ ويَقبَلُها لساعتِهِ بفَرَح؛²¹ بَيدَ أَنَّه ليسَ له أَصْلٌ في ذاتهِ، فهو مُتَقلِّب؛ وإِذا ما طَرأَ ضِيقٌ، أَوِ اضْطِهادٌ من أَجلِ الكَلمةِ، ففي الحالِ يَعْثُر.²² والَّذي تَلقَّى الزَّرعَ في الشَّوكِ، فهو الَّذي يَسمعُ الكَلِمةَ، ولكنَّ هَمَّ هذا الدَّهرِ وغُرورَ الغِنى يَخْنُقانِ الكَلِمةَ، فتَصيرُ بلا ثَمَرة.²³ والذي تَلقَّى الزَّرعَ في الأَرضِ الجيِّدةِ فهو الَّذي يَسمَعُ الكَلمةَ ويَفْهمُها: ذلك يُثمرُ ويُعطي تارةً مِئةً، وأُخرى سِتِّينَ، وأُخرى ثَلاثين".مثل الزؤان²⁴ وضَرَبَ لهم مثلاً آخَرَ، قائِلاً: "يُشبَّهُ مَلكوتُ السَّماواتِ بإِنسانٍ زَرعَ في حَقْلِهِ زَرْعًا جيِّدًا.²⁵ وفيما الرِّجالُ نائِمونَ، جاءَ عدوُّهُ وزَرَعَ وَسْطَ الحِنطَةِ زُؤانًا، ومَضى.²⁶ ولمَّا نَما النَّّباتُ وعَقَدَ ثَمرًا، حِينئذٍ ظَهَرَ الزُّؤَانُ أَيضًا.²⁷ فجاءَ عَبيدُ رَبِّ البَيْتِ، وقالوا لهُ: "يا سَيِّدُ، أَوَلَمْ تَزْرَعْ في حَقْلِكَ زَرْعًا جَيِّدًا؟ فمِنْ أَينَ لَهُ الزُّؤان؟²⁸ فقالَ لهم: إِنَّ إِنسانًا عدُوًّا فَعلَ هذا! فقالَ لَهُ العَبيد: أَتُريدُ أَنْ نَذهَبَ ونَجْمَعَهُ؟²⁹ فقالَ: لا، لئَلاَّ تَقلَعوا الحِنْطةَ مَعَ الزُّؤانِ عِندما تجمَعونَه.³⁰ دَعُوهما يَنْبُتانِ كِلاهُما معًا، حتَّى الحَصادِ، وفي أوانِ الحَصادِ أَقولُ للحصَّادينَ: اجمَعوا أَوَّلاً الزُّؤانَ، واربُطوهُ حُزَمًا ليُحْرَق؛ أَمَّا الحِنطَةُ فاجْمَعوها الى أَهرائي".مثلا حبة الخردل والخميرة³¹ وضَرَبَ لهم مثلاً آخَرَ، قائلاً: "يُشْبِهُ مَلكوتُ السَّماواتِ حبَّةَ خَرْدَلٍ، أَخَذها إِنسانٌ وزَرَعها في حَقْلِه.³² إِنَّها أَصْغَرُ البُزورِ جَميعًا؛ بَيْدَ أَنَّها نَمتْ تصيرُ أَكبَرَ البُقولِ جَميعًا؛ ثمَّ تُصبِحُ شَجَرَةً حتَّى إِنَّ طُيورَ السَّماءِ تَأْتي وتُعشِّشُ في أَغصانِها".³³ ثمَّ قالَ لهم مَثَلاً آخَر: "يُشْبِهُ مَلكوتُ السَّماواتِ خَميرَةً أَخذَتْها امرأَةٌ، وخَبَأَتها في ثلاثةِ أَكيالٍ من الدَّقيقِ، حَتى اخْتَمرَ الجميع".³⁴ هذا كلُّهُ قالَهُ يسوعُ للجُموعِ بأَمْثال؛ وبغَيْرِ مَثَلٍ لم يكُنْ يُكَلِّمُهم،³⁵ ليَتِمَّ ما قيلَ بالنَّبيِّ القائل: "أَفْتَحُ فمي بالأَمْثالِ، وأُذيعُ بالمكنوناتِ مُنذُ إِنشاءِ العالَم".تفسير مثل الزؤان³⁶ حينئذٍ تَرَكَ الجُموعَ وجاءَ الى البَيت. فتَقَدَّمَ إِليهِ تَلاميذُهُ، وقالوا: "فسِّرْ لنا مَثَلَ زُؤانِ الحَقل".³⁷ فأَجابَ قائلاً: "أَلَّذي يزرعُ الزَّرعَ الجيِّدَ هُوَ ابنُ البشر؛³⁸ والحقلُ هوَ العالَم؛ والزَّرعُ الجيِّدُ بَنُو المَلكوت؛ والزُّؤانُ بَنو الشِرِّير؛³⁹ والعَدُوُّ الذي زَرعَهُ هو الشَّيطان؛ والحِصادُ مُنْتَهى الدَّهر؛ والحَصَّادونَ همُ الملائكة.⁴⁰ فكما أَنَّ الزُّؤانَ يُجمَعُ ويُحرقُ بالنَّارِ، كذلك يكونُ في مُنتهى الدَّهر:⁴¹ يُرْسِلُ ابنُ البَشرِ ملائكتَهُ فيَجمعونَ من مَمْلكتِهِ كلَّ المعاثِرِ وفاعلي الإِثْم،⁴² ويُلْقونَهم في أَتُّونِ النَّار. هناكَ يكونُ البُكاءُ وصَريفُ الأَسنان.⁴³ عندئذٍ يُضِيءُ الصِّدِّيقونَ كالشَّمسِ في مَلكوتِ أَبيهِم. مَنْ لَهُ أُذُنانِ فَلْيَسْمَعْ!مثلا الكنز واللؤلؤة⁴⁴ "ويُشبِهُ مَلكوتُ السَّماواتِ كَنزًا مَدْفونًا في حَقْل. فالإِنْسانُ الذي وَجَدَه أَخفاهُ؛ ومِن فَرَحِهِ، مَضى وباعَ كُلَّ ما لَهُ واشْتَرى ذلكَ الحَقل.⁴⁵ ويُشبهُ مَلكوتُ السَّماواتِ أَيضًا إِنسانًا تاجِرًا يَطْلُبُ لآلئَ حَسنَة.⁴⁶ فَلمَّا وَجَدَ لُؤْلؤَةً نَفيسةً، مَضى وباعَ كلَّ ما كانَ لَهُ واشْتَراها...مثل الشبكة⁴⁷ "ويُشبِهُ مَلكوتُ السَّماواتِ أيضًا شَبَكةً كَبيرةً أُلقيَتْ في البَحرِ، فجَمعَتْ [سَمَكًا] مِن كُلِّ صِنْف.⁴⁸ ولمَّا امْتَلأَتْ أَطْلَعَها الصَّيَّادونَ الى الشَّاطئِ، ثُمَّ جَلَسوا وجَمَعوا الجَيِّدَ في أَوْعِيَةٍ، وأَمَّا الرَّديءُ فرَموْا بهِ خارِجًا.⁴⁹ كذلك يَكونُ في مُنْتَهى الدَّهر: يَخرُجُ الملائِكةُ، ويَفْصِلونَ الأَشْرارَ من بَيْنِ الصِّدِّيقينَ،⁵⁰ ويُلقونَهم في أَتُّونِ النَّار. هُناكَ يكونُ البكاءُ وصَريفُ الأَسْنان.⁵¹ "أَفهِمْتم هذا كلَّهُ؟" - قَالوا لَه: "نَعَمْ".⁵² فَقالَ لَهم: "مِن أَجْلِ ذلكَ، كلُّ كاتِبٍ مُتَتَلْمذٍ لِملَكوتِ السَّماواتِ يُشبهُ إِنْسانًا سَيِّدَ بَيتٍ، يُخرِجُ من كَنْزِهِ جُدُدًا وعُتُقًا".5 الكنيسة باكورة ملكوت السماوات - يسوع في الناصرة⁵³ ولمَّا فَرغَ يَسوعُ من ضَرْبِ هذهِ الأَمْثالِ، مَضى من هُناكَ؛⁵⁴ وَجاءَ الى وَطَنِه. وكانَ يُعلِّمُ النَّاسَ في مَجْمَعِهم، حتَّى بُهِتُوا وقَالوا: "مِنْ أينَ لَهُ هذهِ الحِكْمةُ، وهذهِ العَجائِب؟⁵⁵ أَوَليسَ هُوَ ابْنَ النَّجَّار؟ أَليسَتْ أُمُّه تُسَمَّى مَريمَ، وإِخوتُهُ يَعقوبَ، ويُوسى، وسِمْعانَ، ويَهُوذا.⁵⁶ أَوَلَيسَتْ أَخَواتُهُ جميعُهنَّ عِنْدنا؟ فمِنْ أَينَ لَهُ هذهِ كلُّها؟"⁵⁷ وكانوا مُتحيِّرينَ في أَمرِه. فقالَ لَهم يَسوع: "لا يَكونُ نَبيٌّ بلا كَرامةٍ إِلاَّ في وَطَنِهِ، وفي بَيْتِه!".⁵⁸ ولم يَصْنَعْ هُناكَ عَجائبَ كثيرةً لِعَدمِ إِيمانِهم.