البشارة

الترجمة المشتركة دار الكتاب المقدس

رومة

الفصل 3

رو 3-1	فما هوَ فَضْلُ اليَهوديِّ إذًا؟ وما هوَ نَفْعُ الخِتانِ؟
رو 3-2	كثيرٌ مِنْ جميعِ الوُجوهِ. وأوَّلُها أنَّ اللهَ اَئتَمَنَ اليَهودَ على أقوالِهِ.
رو 3-3	فماذا إنْ خانَ بَعضُهُم؟ أَتُبْطِلُ خيانتُهُم وفاءَ اللهِ؟
رو 3-4	كلّا! صَدَقَ اللهُ وكذَبَ كُلُّ إنسانٍ. فالكِتابُ يَقولُ: ”تَظهَرُ صادِقًا إذا تَكلَّمتَ ومُنتَصِرًا إذا خُوصِمتَ“.
رو 3-5	وإذا كانَ ضَلالُنا يُظهِرُ صلاحَ اللهِ، فماذا نَقولُ؟ أيكونُ اللهُ ظالِمًا إذا أنْزَلَ بِنا غضَبَه؟ وهُنا أتَكلَّمُ كإنسانٍ.
رو 3-6	كلّا! وإلَّا فكَيفَ يَدينُ اللهُ العالَمَ؟
رو 3-7	وإذا كانَ كَذِبي يَزيدُ ظُهورَ صِدقِ اللهِ مِنْ أجلِ مَجدِهِ، فَلِماذا يَحكُمُ علَيَّ اللهُ كما يَحكُمُ على الخاطِئِ؟
رو 3-8	ولِماذا لا نَعَملُ الشَّرَّ ليَجيءَ مِنهُ الخَيرُ، كما يَفتَري علَينا بَعضُهُم، فيَزعمونَ أنَّنا نَقولُ بِه؟ هَؤلاءِ عِقابُهُم عادِلٌ.
	ما من أحد بار
رو 3-9	فماذا، إذًا؟ هل نَحنُ اليَهودَ أفضَلُ عِندَ اللهِ مِنَ اليونانيّينَ؟ كلّا، لأنَّ اليَهودَ واليونانيّينَ، كما سبَقَ القولُ، خاضِعُونَ جميعًا لسُلْطانِ الخَطيئَةِ.
رو 3-10	فالكِتابُ يقولُ: ”ما مِنْ أحدٍ بارٍّ، لا أحَدَ
رو 3-11	ما مِنْ أحدٍ يَفهَمُ، ما مِنْ أحدٍ يَطلُبُ اللهَ.
رو 3-12	ضلُّوا كُلُّهُم وفَسدُوا مَعًا. ما مِنْ أحدٍ يَعمَلُ الخَيرَ، لا أحَدَ.
رو 3-13	حناجِرُهُم قُبورٌ مفتوحَةٌ، وعلى ألسِنَتِهِم يَسيلُ المَكْرُ. سُمُّ الأفاعي على شِفاهِهِم
رو 3-14	ومِلءُ أفواهِهِم لَعْنَةٌ ومَرارَةٌ.
رو 3-15	أقدامُهُم تُسْرعُ إلى سَفْكِ الدِّماءِ،
رو 3-16	والخَرابُ والبُؤسُ أينَما ساروا.
رو 3-17	طريقَ السَّلامِ لا يَعرِفونَ،
رو 3-18	ولا مَخافةُ اللهِ نُصْبَ عُيونِهِم“.
رو 3-19	ونَحنُ نَعلَمُ أنَّ كُلَّ ما تَقولُهُ الشَّريعةُ إنَّما تَقولُهُ للذينَ هُمْ في حُكمِ الشَّريعةِ، ليَسْكُتَ كُلُّ إنسانٍ ويَخضَع العالَمُ كُلُّهُ لِحُكْمِ اللهِ.
رو 3-20	فالعمَلُ بأحكامِ الشريعَةِ لا يُبرِّرُ أحدًا عِندَ اللهِ، لأنَّ الشَّريعةَ لِمَعرِفَةِ الخَطيئَةِ.
	التبرير والإيمان
رو 3-21	ولكنِ الآنَ ظهَرَ كيفَ يُبرِّرُ اللهُ البشَرَ مِنْ دونِ الشَّريعةِ، كما تَشْهَدُ لَه الشَّريعةُ والأنبياءُ.
رو 3-22	فهوَ يُبرِّرُهُم بالإيمانِ بيَسوعَ المَسيحِ: ولا فَرقَ بَينَ البشَرِ.
رو 3-23	فهُمْ كُلُّهُم خَطِئوا وحُرموا مَجدَ اللهِ.
رو 3-24	ولكِنَّ اللهَ بَرَّرهُم مَجّانًا بِنِعمَتِهِ بالمَسيحِ يَسوعَ الّذي اَفتَداهُم
رو 3-25	والّذي جَعلَهُ اللهُ كفّارةً في دمِهِ لِكُلِّ مَنْ يُؤمنُ بِه. واللهُ فعَلَ ذلِكَ ليُظهِرَ بِرَّهُ. فإذا كانَ تَغاضى بِصَبْرِهِ عَنِ الخطايا الماضِيَةِ،
رو 3-26	فهوَ في الزَّمَنِ الحاضِرِ يُظهِرُ بِرَّهُ ليَكونَ بارًّا ويُبرِّرَ مَنْ يُؤمنُ بيَسوعَ.
رو 3-27	فأينَ الفَخرُ؟ لا مَجالَ لَه. وبِماذا نَفتَخِرُ؟ أبِالأعمالِ؟ لا، بَلْ بالإيمانِ.
رو 3-28	فنَحنُ نَعتَقِدُ أنَّ الإنسانَ يتبَرَّرُ بِالإيمانِ، لا بِالعَمَلِ بأحكامِ الشَّريعةِ؟
رو 3-29	أَفَيكونُ اللهُ إلهَ اليَهودِ وحدَهُم؟ أما هوَ إلهُ سائِرِ الأُمَمِ أيضًا؟ بلى، هُوَ إلهُ سائرِ الأُممِ.
رو 3-30	لأنَّ اللهَ واحدٌ يُبَرِّرُ اليَهودَ بالإيمانِ، كما يُبرِّرُ غَيرَ اليَهودِ بالإيمانِ.
رو 3-31	وهل يَعني هذا أنَّنا نُبطِلُ الشَّريعةَ بِالإيمانِ؟ كلّا، بَلْ نُثبِتُ الشَّريعةَ.