شريعة ذبيحة الإثم¹ ”وهذِهِ شريعةُ ذبيحةِ الإثْمِ، وهيَ قُربانٌ مُقَدَّسٌ كُلَّ التَّقديسِ:² في موضِعِ ذَبْحِ المُحرَقةِ يذبَحُ الكاهنُ ذبيحةَ الإثْمِ ويَرُشُّ دَمَها على أربعَةِ جوانبِ المذبَحِ.³ ويُقَرِّبُ مِنها جميعَ شَحْمِها: الألْيَةَ والشَّحْمَ الّذي يُغَطِّي الأمعاءَ،⁴ والكلْيتَينِ والشَّحْمَ الّذي علَيهما عِندَ الخاصِرتَينِ، والكَبِدَ بَعدَ نَزْعِ زيادَتِهِ معَ الكلْيتَينِ.⁵ ويُوقِدُ الكاهنُ الذَّبيحةَ على المذبَحِ وقيدةً للرّبِّ. هيَ ذبيحةُ إثْمٍ.⁶ كُلُّ ذَكَرٍ مِنَ الكهَنةِ يأكُلُ مِنها في موضِعٍ مُقَدَّسٍ هيَ قُربانٌ مُقَدَّسٌ كُلَّ التَّقديس.نصيب الكاهن⁷ ”لِذبيحةِ الإثْمِ وذبيحةِ الخطيئةِ شريعةٌ واحدةٌ، والكاهنُ الّذي يُكَفِّرُ بها تكونُ مِنْ نَصيبهِ.⁸ والكاهنُ الّذي يُقَرِّبُ مُحرَقةَ أحدٍ مِنَ النَّاسِ، يكونُ جِلْدُها مِنْ نَصيبِهِ بَعدَ تَقريبِها.⁹ كُلُّ تقدِمةٍ مِمَّا تُخبَزُ في التَنُّورِ أو تُقلَى في مِقلاةٍ أو تُخبَزُ على الصَّاجِ، تكونُ للكاهنِ الّذي يُقَرِّبُها.¹⁰ وكُلُّ تقدِمةٍ مَلتوتةٍ بِزيتٍ أو جافةٍ تكونُ لجميعِ بَني هرونَ بالتَّساوي.شريعة ذبيحة السلامة¹¹ ”وهذِهِ شريعةُ ذبيحةِ السَّلامةِ الّتي تُقَرَّبُ للرّبِّ:¹² إذا قُدِّمَت للشُّكرِ يُقَرَّبُ معَها قُربانٌ مِنْ أقراصِ فطيرٍ مَلتُوتةٍ بِزيتٍ، ورِقاقِ فطيرٍ مَمسوحةٍ بِزيتٍ، ودقيقٍ مَدلوكٍ أقراصًا مَلتوتةً بِزيتٍ.¹³ معَ أقراصِ خُبزِ خَميرٍ يُقدَّمُ هذا القُربانُ معَ ذبيحةِ السَّلامةِ الّتي للشُّكرِ.¹⁴ ويُرفَعُ واحدٌ مِنْ كُلِّ ذلكَ ويُقَرَّبُ قُربانًا للربِّ، والباقي يكونُ للكاهنِ الّذي يَرُشُّ دمَ ذبيحةِ السَّلامةِ.¹⁵ ولَحمُ ذبيحةِ السَّلامةِ الّتي للشُّكرِ يُؤكَلُ في يومِ تَقريبِهِ، لا يَبقَ مِنهُ إلى الغَدِ.¹⁶ وإنْ كانتِ الذَّبيحةُ نَذْرًا أو تَبَرُّعًا، فلتُؤكَلْ في يومِ تقريبِها، وما فضَلَ مِنها يُؤكَلُ في الغَدِ.¹⁷ وما بقيَ مِنها إلى اليومِ الثَّالثِ يُحرَقُ بالنَّارِ.¹⁸ وإنْ أكلَ أحدٌ مِنها في اليومِ الثَّالِثِ، فلا يَرضى عَنها الرّبُّ، والّذي قَرَّبَها لا تُحسَبُ لَه، بل تكونُ رِجْسًا، ومَنْ أكلَ مِنها تحَمَّلَ عاقِبةَ إثْمِهِ.¹⁹ وإذا مسَّ لَحمُها شيئًا نَجِسًا، فلا يُؤكَلُ بل يُحرَقُ بالنَّارِ، ولَحمُها يأكلُهُ مَنْ كانَ طاهرًا.²⁰ ”كُلُّ مَنْ أكلَ لَحمًا مِنْ ذبيحةِ السَّلامةِ الّتي للرّبِّ وكانَ نَجِسًا أقطَعُهُ مِنْ شعبِهِ.²¹ وكُلُّ مَنْ لامَسَ شيئًا نَجِسًا لإنسانٍ أو بَهيمةٍ، أو أيَّةِ رجاسةٍ ما نَجِسةٍ، ثُمَّ أكلَ مِنْ ذبيحةِ السَّلامةِ الّتي للرّبِّ أقطَعُه مِنْ شعبِهِ“.²² وكلَّمَ الرّبُّ موسى فقالَ:²³ ”قُلْ لِبني إسرائيلَ: كُلُّ شَحْمٍ مِنْ بقَرٍ أو ضَأنٍ أو معَزٍ لا تأكُلُوهُ.²⁴ وشَحْمُ الحيوانِ المَيْتِ والفريسةِ تستعمِلونَه في أيَّةِ صَنعَةٍ، ولكنْ لا تَأكُلُوه.²⁵ مَنْ أكلَ شَحْمًا مِنَ البهيمةِ الّتي يُقَرَّبُ مِنها وقِيدةً للرّبِّ أقطَعُهُ مِنْ شعبِهِ.²⁶ كُلُّ دَمٍ مِنَ الطَّيرِ والبَهائِمِ لا تأكُلُوه أينَما سَكَنتُم.²⁷ ومَنْ أكلَ شيئًا مِنَ الدَّمِ أقطَعُه مِنْ شعبِه“.²⁸ وكلَّمَ الرّبُّ موسى فقالَ:²⁹ ”قُلْ لِبني إِسرائيلَ: مَنْ قرَّبَ ذبيحةَ سلامةٍ لِلرّبِّ، فَليُقَرِّبْ مِنها للرّبِّ³⁰ وقيدةً مِنَ الشَّحْمِ المُلتَصِقِ بالصَّدْرِ تحمِلُها يَداهُ معَ الصَّدْرِ، فيُحَرِّكُ الصَّدْرَ تحريكًا أمامَ الرّبِّ لِيُكَرِّسَهُ³¹ وأمَّا الشَّحْمُ فيُوقِدُه الكاهنُ على المذبَحِ. ويكونُ الصَّدْرُ لِهرونَ وبَنيهِ الكهَنةِ.³² وأعطُوا الكَتِفَ اليُمنى لِمَنْ مِنهم³³ قرِّبْ دَمَ ذبيحةِ السَّلامةِ وشحْمَها³⁴ فيكونُ أنِّي أخذتُ الصَّدْرَ والكَتِفَ اليُمنى مِنْ ذبائِحِ سلامةِ بَني إِسرائيلَ وأعطيتُها لِهرونَ الكاهنِ ولبَنيهِ. هذِهِ فريضةٌ لِبني إِسرائيلَ إلى الأبدِ“.³⁵ تِلكَ حِصَّةُ هرونَ وبَنيهِ مِنَ الذَّبائِحِ الّتي توقَدُ للرّبِّ يومَ تقديمِهِم ليكونوا كهَنةً لَه،³⁶ أمرَ الرّبُّ بِها فريضَةً أبديَّةً على مَمَرِّ أجيالِهِم،³⁷ وتلكَ شريعةُ المُحرَقةِ والتَّقدمةِ وذبيحةِ الخطيئةِ وذبيحةِ الإثْمِ وتكريسِ الكهَنةِ وذبيحةِ السَّلامةِ،³⁸ أمرَ الرّبُّ بها موسى في جبَلِ سيناءَ يومَ أمرَ بَني إِسرائيلَ بأنْ يُقرِّبوا قرابينَهُم للرّبِّ في بريَّةِ سيناءَ“.