شريعة بلوى البرص¹ وكلَّمَ الرّبُّ موسى وهرونَ فقالَ:² ((مَنْ كانَ في جلْدِ بَدَنِهِ نُتوءٌ أو طَفْحةٌ جلْديَّةٌ أو لَمعَةٌ تُشيرُ إلى بلوى البرَصِ، فلْيَحضُرْ إلى هرونَ الكاهنِ أو إلى واحدٍ مِنْ بَنيهِ الكهَنةِ.³ فيفحَصَ الكاهنُ الدَّاءَ في جلْدِ البدَنِ، فإنْ كانَ في موضِعِ الدَّاءِ شَعْرٌ أبيضُ، ومَنظرُ الدَّاءِ أعمقُ مِنْ جلْدِ بَدَنِهِ، فهوَ بَلوى البرَصِ. فإذا رآهُ الكاهنُ كذلِكَ، يحكُمُ بِنَجاسَتِه.⁴ وإنْ كانَ الدَّاءُ لَمعَةً بيضاءَ في جلْدِ بدَنِهِ، لا مَنظرُها أعمَقُ مِنَ الجلْدِ ولا شَعْرُها أبيضُ، يحجزُهُ الكاهنُ سَبعَةَ أيّامِ.⁵ ثُمَ يفحَصُهُ في اليومِ السَّابِعِ، فإذا رأى أنَّ الدَّاءَ لم يَتَفَشَ في الجلْدِ، يحجزُهُ سَبعَةَ أيّامِ أُخرَ.⁶ ثُمَ يفحَصُهُ في اليومِ السَّابعِ ثانيةً، فإنْ كانَ الدَّاءُ داكِنَ اللَّونِ وغيرَ مُتَفَشٍّ في الجلْدِ، يحكُمُ بِطهارَتِه. هيَ طَفحَةٌ جلْديَّةٌ، فيَغسِلُ ثيابَه ويَطهُرُ.⁷ وإنْ تَفَشَّتِ الطَّفحَةُ في جلْدِهِ، بَعدَما عَرَضَ نفْسَه على الكاهنِ لأجلِ تَطهيرِهِ، يحضُرُ إلى الكاهنِ ثانيةً.⁸ فإذا رأى الكاهنُ أنَّ الطَّفحَةَ تَفَشَّت في الجلْدِ، يحكُمُ بِنَجاستِهِ، فهيَ برَصٌ.⁹ ((وإذا أصابَت أحدًا بَلوى برَصٍ فأُحضِرَ إلى الكاهنِ¹⁰ ففَحَصَهُ الكاهنُ فرأى في جلْدِهِ نُتوءًا أبيضَ جعَلَ الشَّعْرَ أبيضَ وكانَ في النُّتوءِ لَحمٌ حيًّ،¹¹ فهوَ برَصٌ مُزمِنٌ في جلْدِ بدَنِهِ. فيَحكُمُ الكاهنُ بِنَجاستهِ ولا يحجزُهُ لأنَّهُ نَجسٌ.¹² وإنْ خرَج البرَصُ في البدَنِ وغطَّى المُبتَلَى بهِ مِنْ رأسِهِ إلى قدَمَيهِ، ممَّا يقَعُ تَحتَ بَصَرِ الكاهنِ،¹³ وفَحَصَهُ الكاهنُ فرأى البرَصَ غطَّى جميعَ بدَنِهِ، يحكُمُ بِطهارَتِهِ لأنَّهُ اَنْقَلبَ كُلُّهُ أبيضَ، فهوَ طاهرٌ.¹⁴ وإنْ جاءَ يومٌ ظهَرَ في البدَنِ لَحمٌ حيًّ، فيكونُ نَجسًا.¹⁵ فإذا رأى الكاهنُ اللَّحمَ الحيَ، يحكُمُ بِنَجاستِهِ. فاللَّحمُ الحيُّ نَجسٌ لأنَّه برَصٌ.¹⁶ وإنْ رجعَ اللَّحمُ الحيُّ فاَبيضَ يَجيءُ الرَّجلُ إلى الكاهنِ.¹⁷ فإذا فحَصَهُ الكاهنُ فرأى أنَّ البَلوى اَنقَلَبَت بيضاءَ، يحكُمُ بِطهارتِهِ، فهوَ طاهرٌ.¹⁸ ((وإذا كانَ أحدٌ في جلْدِ بدَنِهِ دُملةٌ فبرِئَت،¹⁹ فصارَ في موضِعِ الدُّملةِ نُتوءٌ أبيضُ أو لَمعَةٌ بيضاءُ تَميلُ إلى حُمرَةٍ، فلتُعْرَضْ على الكاهنِ.²⁰ فإذا فَحَصها الكاهنُ فرأى مَنظرَها أعمقَ مِنَ الجلْدِ وشَعْرَها أبيضَ، يحكُمُ بِنَجاسَتِهِ. فهيَ بَلوى برَصٍ طَلَعَت في الدُّملةِ.²¹ وإنْ فحَصَها الكاهنُ فما رأى فيها شَعْرًا أبيضَ، ولا وجدَها أعمَقَ مِنَ الجلْدِ، وهيَ داكِنَةُ اللَّونِ، يحجزُهُ سَبعةَ أيّامِ.²² فإنْ هيَ تَفَشَّت في الجلْدِ يحكُمُ الكاهنُ بِنجاستِهِ، فهيَ بَلوى.²³ ولكِنْ إنْ وَقَفَتِ اللَّمعَةُ مكانَها ولم تَتَفَشَ، فهيَ أثَرُ الدُّملَةِ. فيَحكُمُ الكاهنُ بِطهارتِهِ.²⁴ ((وإذا كانَ أحدٌ في جلْدِ بدَنِهِ كَيُّ نارٍ، وكانَ أثرُ الكَيِّ لَمعَةً بيضاءَ أو بيضاءَ تَميلُ إلى حُمرةٍ،²⁵ فيَفحَصُها الكاهنُ. فإنْ كانَ الشَّعْرُ أبيضَ في اللَّمعَةِ، وكانَ مَنظَرُها أعمقَ مِنَ الجلْدِ، فهذا برَصٌ طَلَعَ في الكَيِّ. فيحكُمُ الكاهنُ بنجاستِهِ. فهوَ بَلوى برَصٍ.²⁶ ولكنْ إذا فحَصَها الكاهنُ فما رأى في اللَّمعَةِ شَعْرًا أبيضَ، ولا وجدَها أعمقَ مِنَ الجلْدِ، وهيَ داكِنَةُ اللَّونِ، يَحجزُه سَبعَةَ أيّامِ.²⁷ ثُمَ يَفحَصُهُ الكاهنُ في اليومِ السَّابعِ، فإنْ كانت تَفَشَّت في الجلْدِ يَحكُمُ بِنجاستِهِ، فهوَ بَلوى برَصٍ.²⁸ وإنْ وقَفَتِ اللَّمعَةُ في مكانِها ولم تَتَفَشَ في الجلْدِ وكانت داكِنةَ اللَّونِ، فهيَ نُتوءُ الكَيِّ. فيحكُمُ الكاهنُ بِطهارتِهِ، فهيَ أثَرُ الكَيِّ.²⁹ ((وإذا كانت بِرَجلٍ أوِ اَمرأةٍ بَلوى في رأسهِ أو ذَقنِهِ،³⁰ فليَفحَصِ الكاهنُ البَلوى. فإنْ كانَ مَنظَرُها أعمقَ مِنَ الجلْدِ، وفيها شَعْرٌ أشقرُ دقيقٌ، يحكُمُ الكاهنُ بِنجاستِهِ، فهوَ قَرَعٌ، أي برَصُ الرَّأسِ أو الذَّقنِ.³¹ فإنْ فحَصَها الكاهنُ ولم يَجدْ مَنظَرَها أعمقَ مِنَ الجلْدِ، ولا فيها شَعْرٌ أسودُ، يحجزُ المُبْتَلَى بالقَرَعِ سَبعَةَ أيّامِ.³² ثُمَ يَفحَصُهُ في اليومِ السَّابعِ، فإنْ كانَ القَرَعُ غيرَ مُتَفَشٍّ، ولا فيه شَعْرٌ أشقرُ، ولا مَنظَرُهُ أعمقُ مِنَ الجلْد،³³ يَحلِقُ الرَّجلُ شَعْرَه ولا يَحلِقُ موضِعَ القَرَعِ، ويحجزُهُ الكاهنُ سَبعَةَ أيّامِ أُخرَ.³⁴ ثُمَ يَفحَصُه في اليومِ السَّابعِ، فإنْ كانَ القَرَعُ غيرَ مُتَفَشٍّ في الجلْدِ، ولا مَنظَرُهُ أعمقَ مِنَ الجلْدِ، يحكُمُ بِطهارتِهِ، فيَغسِلُ ثيابَهُ ويَطهُرُ.³⁵ ولكنْ إنْ تَفَشَّى القَرَعُ في جلْدِ الرَّجلِ بَعدَما طَهُرَ،³⁶ ففَحَصَهُ الكاهنُ فرأى ذلِكَ، فلا يُفَتِّشُ عَنِ الشَّعْرِ الأشقرِ لأنَّ الرَّجلَ نَجسٌ.³⁷ ولكنْ إنْ رأى أنَّ القَرَعَ وَقَفَ ونَبَتَ فيهِ شَعْرٌ أسودُ، فيكونُ بَرَأ والرَّجلُ طاهرٌ. فيحكُمُ الكاهنُ بِطهارتِهِ.³⁸ ((وإذا كانت لِرَجلٍ أوِ اَمرأةٍ لُمَعٌ بيضٌ في جلْدِ بدَنِهِ،³⁹ فيَفحَصُهُ الكاهنُ. فإذا كانتِ اللُّمَعُ داكِنةَ اللَّونِ تَميلُ إلى بياضٍ، فهوَ بَهَقٌ خرَج في الجلْدِ، والرَّجلُ طاهرٌ.⁴⁰ ((مَنْ سقَطَ شَعْرُ رأسِهِ فهوَ أقرعُ، وهو طاهرٌ.⁴¹ وإنْ كانَ سُقوط شَعْرِهِ مِنْ جهةِ وجهِهِ فهوَ أصلَعُ، وهوَ طاهرٌ.⁴² وإنْ كانَ في الحَصَصِ أوِ الصَّلْعَةِ بَلوى بيضاءُ تَميلُ إلى حُمرةٍ، فهوَ برَصٌ خرَج في قُرعتِهِ أو في صَلْعَتِهِ.⁴³ فيفحَصُهُ الكاهنُ، فإنْ كانَ نُتوءُ البَلوى أبيضَ مائِلاً إلى حُمرةٍ، كَمَنظَرِ برَصِ جلْدِ البدَنِ،⁴⁴ فالرَّجلُ أبرَصُ، وهوَ نَجسٌ. فيحكُمُ الكاهنُ بِنجاستِهِ مِنَ البَلوى في رأسِهِ.⁴⁵ ((والأبرَصُ الذي بهِ البَلوى يَلبَسُ ثيابَهُ مَشقُوقةً، ويكشِفُ رأسَه، ويُغَطِّي شاربَيهِ ويُنادي: نَجسٌ، نَجسٌ.⁴⁶ ما دامت بهِ البَلوى يكونُ نَجسًا، ويسكُنُ مُنفرِدًا وفي خارِج المَحلَّةِ.شريعة بلوى العفن⁴⁷ ((وإذا كانت بَلوى العَفَنِ في ثوبٍ مِنْ صُوفٍ أو كَتَّانٍ،⁴⁸ أو في ثوبٍ سَداهُ أو لُحمَتُهُ مِنْ كتَّانٍ أو صُوفٍ، أو في جلْدٍ أو كُلِّ ما يُصنَعُ مِنَ الجلْدِ،⁴⁹ وكانَ مَنظَرُها لا يَميلُ إلى خضرةٍ أو حُمرةٍ، فذلِكَ هوَ بَلوى العَفَنِ ويُعرَضُ على الكاهنِ.⁵⁰ فيفحَصُ الكاهنُ البَلوى ويُقفِلُ على المَتاعِ الذي أصابَتهُ البَلوى سَبعَةَ أيّامِ.⁵¹ ثُمَ يَفحَصُهُ في اليومِ السَّابعِ. فإنْ تَفَشَّت فيه البَلوى تكونُ عَفَنًا مُفسِدًا وهوَ نَجسٌ.⁵² فيحرقُ الكاهنُ المَتاعَ بالنَّارِ.⁵³ وإنْ فَحَصَهُ فرأى أنَّ البَلوى غيرُ مُتَفَشِّيةٍ في المَتاعِ⁵⁴ يأمُرُ بِغَسلِه ويُقفِلُ علَيهِ سَبعَةَ أيّامِ أُخرَ.⁵⁵ ثُمَ يَفحَصُهُ بَعدَ غَسلِهِ، فإنْ رَأى أنَّ البَلوى لم يتَغَيَّرْ مَنظَرُها، ولو كانت غيرَ مُتَفَشِّيةٍ، فهوَ نَجسٌ ويُحرَقُ بالنَّارِ، سَواءٌ كانتِ الضَّربةُ في ظاهِر المَتاعِ أو في باطنِهِ.⁵⁶ فإنْ فَحَصَهُ الكاهنُ بَعدَ غَسلِهِ فرأى البَلوى داكنةَ اللَّونِ فلْيقطَعْها مِنَ الثَّوبِ أو مِنَ الجلْدِ.⁵⁷ وإنْ ظهرت ثانيةً تكونُ أفرخت، فليَحرقِ المَتاعَ بالنَّارِ.⁵⁸ وإنْ زالتِ البَلوى بَعدَ غَسلِهِ يُغسَلُ ثانيةً ويَطهُرُ.⁵⁹ هذِهِ شريعةُ بَلوى العَفَنِ في ثوبِ الصُّوفِ أوِ الكتَّانِ، أو في السَّدى أوِ اللُّحمَةِ، أو في جميعِ أمتِعَةِ الجلْدِ، لِلحُكْم بِنجاسَتِها أو طهارتِها)).