ام 17-1 | لقمة يابسة مع الطمأنينة، ولا بيت ولائم مع خصام. |
ام 17-2 | العبد العاقل يسود الابن المعتوه، ويقاسم الإخوة أملاكهم. |
ام 17-3 | البوتقة تمتحن الفضة والذهب، والرب يمتحن جميع القلوب. |
ام 17-4 | يصغي الشرير إلى كلام الإثم، والكذاب إلى كلام الخبث. |
ام 17-5 | المستهزئ بالفقير يستهين بخالقه، ومن يفرح بالنكبة لا عذر له. |
ام 17-6 | بنو البنين إكليل جدودهم، وفخر البنين آباؤهم. |
ام 17-7 | الكلام المأثور لا يليق بالجاهل، ولا كلام الكذب بالأمير. |
ام 17-8 | الرشوة حجر سخر للراشي، فأينما يرسله ينجح. |
ام 17-9 | من يستر الأخطاء يحبه الناس، ومن يردد ذكرها يفرق الأصحاب. |
ام 17-10 | التأنيب يؤثر في الفهيم، أكثر من مئة جلدة في البليد. |
ام 17-11 | المتمرد لا يطلب غير السوء، فيضربه ملاك لا يرحم. |
ام 17-12 | صادف دبة فقدت أولادها، ولا بليدا كله حماقة. |
ام 17-13 | من جازى عن الخير سوءا، فلن يخرج السوء من بيته. |
ام 17-14 | يبتدئ النزاع كمياه تنفجر. فانظر في أمره قبل أن يحتدم |
ام 17-15 | تبرئة المجرم وتجريم البريء، كلاهما يمقتهما الرب. |
ام 17-16 | لماذا المال في يد البليد؟ أيقتني الحكمة ولا فهم له؟ |
ام 17-17 | الصديق يحب في كل وقت، والأخ يولد ليوم الضيق. |
ام 17-18 | الناقص الفهم يعقد صفقة، ويصير كفيلا بحضور شاهد. |
ام 17-19 | من يحب المعصية يحب الخصام ومن يعل بابه يجلب عليه الهدم. |
ام 17-20 | المراوغ لا يجد خيرا، والكذاب يقع في السوء. |
ام 17-21 | من يلد بليدا فلحسرته، ومن يلد جاهلا لا يفرح. |
ام 17-22 | فرح القلب دواء شاف، وكآبة الروح تيبس العظام. |
ام 17-23 | يرتشي الشرير في الخفية، وغايته تحويل مجرى العدل. |
ام 17-24 | الفهيم يرى الحكمة مجرى العدل. أما البليد فعيناه بعيدتان منها. |
ام 17-25 | الابن البليد كدر لأبيه، ومرارة للتي ولدته. |
ام 17-26 | معاقبة الصديق لا تجوز، وضرب الشرفاء ينافي العدل. |
ام 17-27 | صاحب المعرفة يضبط كلامه، وصاحب الفهم وقور الروح. |
ام 17-28 | يصمت البليد فتحسبه حكيما، ومن ضم شفتيه تحسبه فهيما. |