ام 13-1 | الابنُ الحكيمُ يَقبَلُ مَشورَةَ أبيهِ،وأمَّا السَّاخرُ فلا يَسمَعُ التَّأنيبَ. |
ام 13-2 | مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، وشهوَةُ الغادِرينَ العُنْفُ. |
ام 13-3 | مَنْ يَضبُطْ فَمَهُ يَحفَظْ حياتَهُ، ومَنْ تُثَرثِرْ شَفتاهُ يَهلِكْ. |
ام 13-4 | البَطَّالُ يتَمَنَّى ولا يَنالُ، والمُجتهدُ يَنجحُ فَيَغنى. |
ام 13-5 | الصِّدِّيقُ يُبغِضُ كَلامَ الكَذِبِ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيُشجعُهُ ويَحميهِ. |
ام 13-6 | الصِدْقُ يَصونُ السَّالكينَ في الكمالِ، والشَّرُّ يَسبُقُ خطواتِهِم. |
ام 13-7 | مِنَ الأغنياءِ مَنْ يَدَّعي الفَقرَ، ومِنَ الفقراءِ مَنْ يَدَّعي الغِنى. |
ام 13-8 | الغنيُّ يُكَفِّرُ عَنهُ مالُهُ، والفقيرُ لا يَجدُ مَنْ يَفديهِ. |
ام 13-9 | نورُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ كُلُّهُ، وسِراج الأشرارِ يَنطَفئْ. |
ام 13-10 | التَّطَرُّفُ لا يَلِدُ إلاَ المُشاجرَةَ، والحِكمةُ عِندَ مَنْ يَتَّعِظُ بِسِواهُ. |
ام 13-11 | مالُ البَطَّالِ يتَناقصُ، ومالٌ تَجمَعُهُ باليَدِ يَزدادُ. |
ام 13-12 | رَجاءٌ مَشكوكٌ فيهِ يُعِلُّ القلبَ، والأماني إذا تحَقَّقَت شجرَةُ حياةٍ. |
ام 13-13 | مَنِ اَسْتهانَ بالكَلِمةِ يَهلِكْ، ومَنِ اَحتَرَمَ الوصيَّةَ يَسلَمْ. |
ام 13-14 | نصيحةُ الحكيمِ يُنبُوعُ حياةٍ، وبها تَبتَعِدُ عَنْ أشراكِ الموتِ. |
ام 13-15 | حُسْنُ التَّعَقُّلِ يُكسِبُ هَيبةً. وطريقُ الغادِرينَ وَعِرَةٌ. |
ام 13-16 | الرَّجلُ الذَّكيُّ يعمَلُ بِمَعرِفةٍ، والكَسولُ يَنشُرُ الحماقَةَ. |
ام 13-17 | الرَّسولُ الشِّرِّيرُ يُوقِعُ في السُّوءِ، والسَّفيرُ الأمينُ يأتي بالهَناءِ. |
ام 13-18 | الفَقرُ والهوانُ لِمَنْ يَنبُذُ المَشورَةَ والكرامةُ كُلُّها لِمَنْ يَقبَلُ التَّوبيخ. |
ام 13-19 | تحَقُّقُ الأماني يَجلو النَّفْسَ. واَجتنابُ السُّوءِ يَمقُتُهُ البُلَداءُ. |
ام 13-20 | مَنْ سايَرَ الحُكماءَ صارَ حكيمًا، ومَنْ عاشرَ البُلَداءَ لَحِقَهُ السُّوءُ. |
ام 13-21 | السُّوءُ يَتبَعُ الخاطِئينَ، وبالخيرِ يُجازَى الصِّدِّيقونَ. |
ام 13-22 | الصَّالحُ يُورِثُ بَني بَنيهِ، وثَروةُ الخاطئِ تُحفَظُ للصِّدِّيقينَ. |
ام 13-23 | في حُقولِ المُستَقيمينَ طَعامٌ كثيرٌ، وهُناكَ مَنْ يأخذُهُ بِغيرِ حَقٍّ، |
ام 13-24 | مَنْ يُوَفِّرْ عَصاهُ يُبغِضِ اَبنَهُ، ولو أحبَّهُ لَسارعَ إلى تأدِيبِهِ. |
ام 13-25 | الصِّدِّيقُ يأكلُ حتى يَشبَعَ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيأكلُ ولا يَشبَعُ. |