البشارة

الترجمة المشتركة دار الكتاب المقدس

أيوب

الفصل 28

اي 28-1	إستَخرَجوا الفضَّةَ مِنَ المَناجمِ ووجَدُوا مكانًا لتَمحيصِ الذَّهَبِ.
اي 28-2	نبَشوا الحديدَ مِنْ باطِنِ الأرضِ، ومِنْ بَينِ الصُّخورِ صفائِحَ النُّحاسِ.
اي 28-3	جعَلوا للظُّلمَةِ حَدًّا وبحَثوا في أبعَدِ الأبعادِ عَنْ صُخورٍ في حالِكِ الظَّلامِ وعَنِ الّتي في ظِلالِ الموتِ.
اي 28-4	حفَروا حَيثُ لا موطِئَ قدَمٍ مَناجمَ تدَلَّوا فيها مُتَأرجِحينَ بعيدًا مِنْ مَساكنِ النَّاسِ.
اي 28-5	الأرضُ الّتي تُنبِتُ القُوتَ لهُم قلَبوا ما تَحتَها كما بالنَّارِ.
اي 28-6	في صُخورِها مقَرُّ الياقوتِ وعلَيها غُبارُ الذّهَبِ.
اي 28-7	طريقُها لا تعرِفُهُ البوَاشِقُ ولا تُبصِرُهُ عُيونُ النُّسورِ.
اي 28-8	مَحالٌ أنْ تَدوسَهُ الضَّواري وتَسلُكَهُ أُسودُ الغابِ.
اي 28-9	مدُّوا أيديَهُم إلى الصَّوَّانِ وقلَبوا أُسُسَ الجِبالِ.
اي 28-10	نحَتوا قنَواتٍ في الصُّخورِ بَحثًا عَنْ كُلِّ ثمينٍ.
اي 28-11	فحَصوا مَنابِرَ الأنهارِ، وأخرَجوا الخَفايا إلى النُّور.
اي 28-12	ولكِنْ هل وجَدوا الحِكمةَ؟ واَكتَشفوا أينَ مَقرُّ الفَهمِ؟
اي 28-13	طريقُها لا يَعرِفُهُ الإنسانُ ولا توجَدُ في أرضِ الأحياءِ.
اي 28-14	الغَمرُ يقولُ: ما هيَ فيَّ! والبحرُ يقولُ: ولا هيَ عِندي!
اي 28-15	لا تُشتَرى بالذَّهَبِ الخالِصِ ولا تُوزَنُ لثَمَنِها الفضَّةُ.
اي 28-16	ذهَبُ أوفيرَ لا يُعادِلُها، ولا العَقيقُ أو اللَّازَوَردُ.
اي 28-17	لا يُقاسُ بها الذَّهبُ والزُّجاجُ ولا تُقايَضُ بمَصنوعِ الذَّهبِ النَّقيِّ
اي 28-18	لا المرجانُ يُذكَرُ معَها ولا البَلَّورُ وأينَ مِنْ تَحصيلِها تحصيلُ اللآلئِ.
اي 28-19	لا يُعادِلُها الياقوتُ الأصفَرُ، ولا يوازيها الذَّهَبُ الخالِصُ.
اي 28-20	فمِنْ أينَ تجيءُ الحِكمةُ؟ وأينَ مقَرُّ الفَهمِ؟
اي 28-21	هيَ مَحجوبةٌ عَنْ عُيونِ الأحياءِ، ومَخفيَّةٌ عَنْ طُيورِ السَّماءِ.
اي 28-22	الهَلاكُ والموتُ يقولانِ: ”خبَرُها بلَغَ مَسامِعَنا“.
اي 28-23	اللهُ وحدَهُ يتَبيَّنُ طريقَها ووحدَهُ يَعرِفُ أينَ توجَدُ،
اي 28-24	لأنَّهُ ينظُرُ إلى أقاصي الأرضِ ويرى كُلَّ ما تَحتَ السَّماءِ.
اي 28-25	أعطى للهواءِ وزنًا وعايَرَ المياهَ بمِعيارٍ،
اي 28-26	أجرى للمطَرِ أحكامًا وطريقًا للصَّواعِقِ القاصِفةِ.
اي 28-27	فرأى الحِكمةَ وأخبَرَ عَنها. وأكَّدَها وسبَرَ غَورَها
اي 28-28	وقالَ: ”مخافةُ الرّبِّ هيَ الحِكمةُ واَجتِنابُ الشَّرِّ هوَ الفَهمُ“.