يعقوب يبارك اَبني يوسف¹ ومرت الأيام فقيل ليوسف: ((أبوك مريض)). فأخذ معه ابنيه منسى وأفرايم.² ولما قيل ليعقوب: ((ها ابنك يوسف قادم إليك))، جمع قواه وجلس على فراشه.³ وقال يعقوب ليوسف: ((الله القدير ظهر لي في لوز، في أرض كنعان، وباركني⁴ وقال لي: سأنميك وأكثرك وأجعلك عدة شعوب وأعطي نسلك هذه الأرض من بعدك ملكا أبديا.⁵ ثم قال يعقوب: ((والآن يا يوسف، فابناك منسى وأفرايم اللذان ولدا لك في أرض مصر، قبل مجيئي إليك، يكونان لي مثل رأوبين وشمعون.⁶ ومن يولد لك بعدهما من البنين فلا يكون لي، بل يكون لك وينال نصيبه من الميراث على قدر أخويه منسى وأفرايم.⁷ وأما أنا فلما رجعت من سهل أرام فجعت بموت أمك راحيل في أرض كنعان. في الطريق على مقربة من أفراتة، فدفنتها هناك في طريق أفراتة وهي بيت لحم.⁸ ورأى يعقوب ابني يوسف فقال: ((من هذان؟))⁹ فقال له يوسف: ((هما ابناي اللذان رزقني إياهما الله هنا)). قال: ((قربهما إلي لأباركهما)).¹⁰ وكانت عينا يعقوب كليلتين من الشيخوخة، ولم يكن يقدر أن يبصر. فقربهما إليه، فقبلهما واحتضنهما¹¹ وقال ليوسف: ((ما كنت أظن أني أرى وجهك، فأراني الله نسلك أيضا)).¹² ثم أخرجهما يوسف من بين ركبتي أبيه وسجد على وجهه إلى الأرض.¹³ وأخذ يوسف ابنيه الاثنين، فقرب أفرايم بيمينه إلى يسار يعقوب وقرب منسى بيساره إلى يمين يعقوب،¹⁴ فمد يعقوب يديه مخالفا. فوضع يمينه على رأس أفرايم وهو الأصغر ويساره علىرأس منسى مع أنه البكر.¹⁵ وبارك يوسف وقال: ((الله الذي سلك أبواي إبراهيم وإسحق أمامه، الله الذي رعاني طول حياتي إلى اليوم،¹⁶ الله الـذي نجانـي مـن كــل سـوء يبارك هذين الصبيين. يتسميان بإسمي وإسم أبوي إبراهيم وإسحق ويكثران جدا في الأرض)).¹⁷ فلما رأى يوسف أن أباه وضع يده اليمنى على رأس أفرايم ساءه ذلك. فأمسك بيد أبيه لينقلها عن رأس أفرايم إلى رأس منسى.¹⁸ وقال يوسف لأبيه: ((ما هكذا يا أبي، لأن هذا هو البكر وعلى رأسه تضع يمينك)).¹⁹ فرفض أبوه وقال له: ((عرفت يا ابني عرفت. منسى أيضا يكون شعبا، وهو أيضا يصير عظيما. ولكن أخاه الأصغر يصير أعظم منه. ويكون نسله عدة أمم)).²⁰ وباركهما يعقوب في ذلك اليوم، وقال: ((تكونان بركة في بني إسرائيل، فيقال: يجعلك الله مثل أفرايم ومثل منسى)). وهكذا قدم يعقوب أفرايم على منسى.²¹ وقال يعقوب ليوسف ابنه: ((دنت ساعة موتي، وسيكون الله معكم ويردكم إلى أرض آبائكم.²² وأنا أعطيتك شكيم علاوة على إخوتك، وهي التي أخذتها من يد الأموريين بسيفي وقوسي)).