يَفتاح يَعْرِض شروطه¹ وكانَ يَفْتاحُ الجِلْعادِيُّ مُحارِبًا باسِلاً، وهو ابنُ امَرأَةٍ زانِيَةٍ وَلَدَته لِجِلْعاد .² ثُمَّ وَلَدَت لِجِلْعادَ زَوجَتُه بَنين. فلَمَّا كَبِرَ بَنو هذه المَرأَة، طَرَدوا يَفْتاحَ وقالوا لَه: ((لَيسَ لَكَ ميراثٌ في بَيتِ أَبينا، لأَنَّكَ ابنُ امرَأَةٍ أُخْرى )).³ فَهَرَبَ يَفْتاحُ مِن وَجهِ إخوَته وأَقامَ بِأَرضِ طوب. فاجتَمَعَ إِلَيه قومٌ لا خَيرَ فيهم، وكانوا يَقومونَ بِحَمَلاتٍ معَه .⁴ وكانَ بَعدَ أَيَّام أَنَّ بَني عَمُّونَ حارَبوا إِسْرائيل.⁵ فلَمَّا حارَبً بَنو عَمُّونَ إِسْرائيل، اِنطَلَقَ شُيوخُ جِلْعادَ لِيَأتوا بِيَفْتاحَ مِن أَرضِ طوب.⁶ وقالوا لِيَفْتاح: (( تَعالَ كنْ لَنا قائِدًا، فنُحارِبَ بَني عَمّون )).⁷ فقالَ يَفْتاحُ لِشُيوخِ جِلْعاد: ((أَلَم تُبغِضوني أَنتُم وطَرَدتُموني مِن بَيتِ أَبي؟ فمِاذا أَتَيتُموني الآن في شِدَّتِكم؟ ))⁸ فقالَ شُيوخ جِلْعادَ لِيَفْتاح: ((لِهذا عُدْنا إِلَيكَ الآن، فسِرْ مَعنا وحارِبْ بَني عَمُّونَ وكُنْ رَئيسًا علَينا وعلى جَميعِ سُكَّانِ جلْعاد)).⁹ فقالَ يَفْتاحُ لِشُيوخِ جِلْعاد: ((إِذا أَرجَعتُموني لِمُحاربَةِ بَني عَمُّون، فأَسلَمَهمُ الرَّبُّ إِلَيَّ، أَكونُ رَئيسًا علَيكم )) .¹⁰ فقالَ شُيوخ جلْعادَ لِيَفْتاح: ((لِيَكُنِ الرَّبُّ شاهِدًا بَيننا، إِن كُنَّا لا نَفعَلُ كما تَقول¹¹ . فمَضى يَفْتاحُْ جمع شُيوخِ جلْعاد، فأَقامَه الشَّعبُ علَيهم رَئيسًا وقائِدًا. فكَرَّرَ يَفْتاحُ جَميعَ أَقوالِه أَمامَ الرَّبِّ في المِصْفاة .يَفتاح يفاوض بني عمون¹² وأَنفَذَ يَفْتاحُ رُسُلاً إِلى مَلِكِ بَني عَمُّونَ قائِلاً: ((ماذا بَيني وبَينَكَ حتَّى أَتَيتَني لِلحَربِ في أَرْضي؟))¹³ فقالَ مَلِكُ بَني عَمّونَ لِرُسُلِ يَفْتاح: ((لأَنَّ إِسْرائيلَ، حينَ صَعِدَ مِن مِصرَ، أَخَذَ أَرْضي مِن أَرْنونَ إِلى اليَبُّوقِ والأُردُنّ، فرُدَّها الآنَ بِسَلام )).¹⁴ فعادَ يَفْتاحُ أَيضًا وأَنفَذَ رُسُلاً إِلى مَلِكِ بَني عَمَّونَ¹⁵ وقالَ لَه: ((هكَذا يَقولُ يَفْتاِح: إِنَّ إِسرائيلَ لم يأخُذْ أَرضَ موآبَ ولا أَرض بَني عَمّون،¹⁶ لأَنَّه، حينَ صعِدَ مِن مِصرَ، سارَ في البَرِّيَّةِ إِلى بَحرِ القَصَب، ووَصَلَ إِلى قادِش.¹⁷ فأَنفَذَ إِسْرائيلُ رُسُلاً إِلى مَلِكِ أَدومَ يَقولون: دَعْني أَمُرُّ بِأَرضِكَ. فلَم يَسمع مَلِك أَدوم. فأَرسَلَ إِلى مَلِكِ موآبَ أَيضًا، فأَبى. فأقامَ إِسْرائيلُ في قادِش.¹⁸ ثُمَّ سارَ في البَرِّيَّة، وطافَ حَولَ أَرضِ أَدومَ وأَرضِ موآب، وأَتى أَرضَ موآبَ مِن جِهَة الشَّرْق، وخَيَّمِ عِبرَ أَرْنون، ولم يَدخُلْ أَرضَ موآب، فإِنَّ أَرنون هي حُدودُ موآب.¹⁹ ثُمَّ أَرسَلَ إِسْرائيلُ رُسُلاً إِلى سيحون، مَلِكَ الأَمورِيَين، مَلِكِ حَشْبون، وقالَ لَه: دَعْنا نَمُرُّ بِأَرضِكَ إِلى مَكانِنا.²⁰ فلم يَثِقْ سيحونُ بِإِسْرائيل ولم يَدَعْه يَمُرُّ بِأَرضِه. وجَمَعَ سيحونُ كُلَّ شَعبِه وعَسكَروا في ياهَص، وحارَبوا إِسْرائيل.²¹ فأَسلَمَ الرَّبُّ، إِلهُ إِسْرائيل، سيحونَ كلَّ شَعبِه إِلى يَدِ إِسْرائيل، فضَرَبَهم ووَرِثَ إِسْرائيلُ كُلَّ أَرضِ الأَمورِيِّين، سُكَّانِ تِلكَ الأَرْض.²² ووَرثوا جَميعَ أَراضي الأَموريِّين، مِن أَرْنونَ إِلى اليَبّوق، ومِنَ البَرِّيَّةِ إِلى الأُردُنّ.²³ والآنَ فإِنَّ الرَّبَّ، إِلهَ إِسْرائيل، قد طَرَدَ الأَمورِيِّينَ مِن أَمام شَعبِه إِسْرائيل، أَفأَنتَ تَطرُدُهم؟²⁴ أَليسَ أًنَّ ما يورِثُكَ إِيَّاه كَموشُ إِلهُكَ، إِيَّاه تَرِث، كلَّ ما أَورَثَنا الرَّبُّ إِلهُنا، إِيَّاه نَرِث؟²⁵ أَلَعَلَّكَ حَقًّا خَيرٌ مِن بالاقَ بنِ صِفور، مَلِكِ موآب؟ فهَل خاصَمَ بَتي إِسْرائيل أو أَثارَ علَيهم حَربًا؟²⁶ وعِندَما أَقامَ إِسْرائيلُ بِحَشبونَ وتَوابِعِها وعَروعيرَ وتَوابِعِها وجَميعِ المُدُنِ الَّتي عِندَ أَرْنونَ مُدَّةَ ثَلاثِ مِئَةِ سَنَة، لِماذا لم تَستَرجِعوها في تِلكَ المُدَّة؟²⁷ إِنِّي لم أَخطأْ إِلَيكَ، وإِنَّما أَنتَ تَسيءُ إِلَيَّ بِمحارَبَتِكَ لي. فَلْيَقْضِ اليَومَ الرَّبُّ الدَّيَّانُ بَينَ بَني إِسْرائيلَ وبَني عَمُّون )).²⁸ فلم يَسمع مَلِكُ بَني عَمُّونَ لِكَلام يَفْتاحَ الَّذي أَرسَلَ بِه إِلَيه.نذر يفتاح وانتصاره²⁹ وكانَ روحُ الرَّبِّ على يَفْتاح، فعَبَرَ جِلْعادَ ومَنَسَّى ومَرَّ بِمِصفاةِ جِلْعاد، ومِن مِصفاةِ جِلْعادَ عَبَرَ إِلى بَني عَمُّون.³⁰ ونَذَرَ يَفْتاحُ نَذرًا لِلرَّبِّ وقال: ((إِن أَسلَمتَ بَني عَمُّونَ إِلى يَدي،³¹ فكُلُّ خارِجٍ يَخرُجُ مِن بابِ بَيتي وإِلى لِقائي، حينَ عَودَتي بِسَلامٍ مِن عِندِ بَني عَمُّون، يَكونُ لِلرَّبِّ فأُصعِدُه مُحرَقَةً)).³² وعَبَرَ يَفْتاحُ إِلى بَني عَمُّونَ لِيُحارِبَهم، فأَسلَمَهمُ الرَّبُّ إِلى يَدِه.³³ فضَرَبَهم مِن عَروعيرَ إِلى مَدخَلِ مِنِّيت (عِشْرينَ مَدينة) وإِلى آبَلَ كَراميم، ضَربَةً عَظيمةً جِدًّا، فذَلَّ بَنو عَمُّونَ أَمامَ بَني إِسْرائيل.³⁴ وعادَ يَفْتاحُ إِلى المِصْفاةِ إِلى بَيته، فإِذا ابنَتُه خارِجَةٌ لِلِقائِه بِالدُّفوفِ والرَّقْصِ، وهي وَحيدةٌ لَه، ولم يَكُنْ لَه ابنٌ أَوِ ابنَةٌ سِواها.³⁵ فلَمَّا رَآها، مَزَّقَ ثِيابَه وقال: ((آه، يا ابنَتي، قد صَرَعتِني صَرعًا وصِرتِ مِن جُملَةِ مَن أَشْقاني، لأَنِّي فَتَحتُ فَمي أَمامَ الرَّبّ، ولا أَستَطيِعُ أَن أَتَراجعَ )).³⁶ فقالَت لَه: (( يا أَبَتِ، قد فَتَحتَ فَمَكَ أَمامَ الرَّبّ، فاصنعْ بي بِحَسَبِ ما خَرَجَ مِن فَمِكَ، بَعدَما انتقَمَ لَكَ الرَّبُّ مِن أَعْدائِكَ بَني عَمون )).³⁷ ثُمَّ قالَت لأَبيها: ((لِيُصنَعْ لي هذا الطّلَب: أَمهِلْني شَهرَينِ فأَنطَلِقَ وأَتيهَ في الجِبالِ وأَبْكي بَتولِيَّتي، أَنا وصَديقاتي)) .³⁸ فقال: (( اِذهَبي ))، وصَرَفَها شَهرَين. فانطَلَقَت هي وصَديقاتُها وبَكَت بَتولِيَّتَها على الجِبال.³⁹ وكانَ، عِندَ نِهايَةِ الشَّهرَين، أَنَّها رَجَعَت إِلى أَبيها، فأَتَمَّ بِها النَّذرَ الَّذي نَذَره، وهي لم تَعرفْ رَجُلاً. فجَرَتِ العادَةُ بَينَ بَني إِسْرائيلَ⁴⁰ أَنَ بَناتِ إِسْرائيلَ يَمْضينَ مِن سَنَةِ إِلى سَنَة ويَنُحنَ على ابنَةِ يَفْتاحَ الجِلْعادِيًّ أَربَعَةَ أَيَّام في السَّنَة.