البشارة

الترجمة الكاثوليكية

القضاة

الفصل 11

	يَفتاح يَعْرِض شروطه
قض 11-1	وكانَ يَفْتاحُ الجِلْعادِيُّ مُحارِبًا باسِلاً، وهو ابنُ امَرأَةٍ زانِيَةٍ وَلَدَته لِجِلْعاد .
قض 11-2	ثُمَّ وَلَدَت لِجِلْعادَ زَوجَتُه بَنين. فلَمَّا كَبِرَ بَنو هذه المَرأَة، طَرَدوا يَفْتاحَ وقالوا لَه: ((لَيسَ لَكَ ميراثٌ في بَيتِ أَبينا، لأَنَّكَ ابنُ امرَأَةٍ أُخْرى )).
قض 11-3	فَهَرَبَ يَفْتاحُ مِن وَجهِ إخوَته وأَقامَ بِأَرضِ طوب. فاجتَمَعَ إِلَيه قومٌ لا خَيرَ فيهم، وكانوا يَقومونَ بِحَمَلاتٍ معَه .
قض 11-4	وكانَ بَعدَ أَيَّام أَنَّ بَني عَمُّونَ حارَبوا إِسْرائيل.
قض 11-5	فلَمَّا حارَبً بَنو عَمُّونَ إِسْرائيل، اِنطَلَقَ شُيوخُ جِلْعادَ لِيَأتوا بِيَفْتاحَ مِن أَرضِ طوب.
قض 11-6	وقالوا لِيَفْتاح: (( تَعالَ كنْ لَنا قائِدًا، فنُحارِبَ بَني عَمّون )).
قض 11-7	فقالَ يَفْتاحُ لِشُيوخِ جِلْعاد: ((أَلَم تُبغِضوني أَنتُم وطَرَدتُموني مِن بَيتِ أَبي؟ فمِاذا أَتَيتُموني الآن في شِدَّتِكم؟ ))
قض 11-8	فقالَ شُيوخ جِلْعادَ لِيَفْتاح: ((لِهذا عُدْنا إِلَيكَ الآن، فسِرْ مَعنا وحارِبْ بَني عَمُّونَ وكُنْ رَئيسًا علَينا وعلى جَميعِ سُكَّانِ جلْعاد)).
قض 11-9	فقالَ يَفْتاحُ لِشُيوخِ جِلْعاد: ((إِذا أَرجَعتُموني لِمُحاربَةِ بَني عَمُّون، فأَسلَمَهمُ الرَّبُّ إِلَيَّ، أَكونُ رَئيسًا علَيكم )) .
قض 11-10	فقالَ شُيوخ جلْعادَ لِيَفْتاح: ((لِيَكُنِ الرَّبُّ شاهِدًا بَيننا، إِن كُنَّا لا نَفعَلُ كما تَقول
قض 11-11	. فمَضى يَفْتاحُْ جمع شُيوخِ جلْعاد، فأَقامَه الشَّعبُ علَيهم رَئيسًا وقائِدًا. فكَرَّرَ يَفْتاحُ جَميعَ أَقوالِه أَمامَ الرَّبِّ في المِصْفاة .
	يَفتاح يفاوض بني عمون
قض 11-12	وأَنفَذَ يَفْتاحُ رُسُلاً إِلى مَلِكِ بَني عَمُّونَ قائِلاً: ((ماذا بَيني وبَينَكَ حتَّى أَتَيتَني لِلحَربِ في أَرْضي؟))
قض 11-13	فقالَ مَلِكُ بَني عَمّونَ لِرُسُلِ يَفْتاح: ((لأَنَّ إِسْرائيلَ، حينَ صَعِدَ مِن مِصرَ، أَخَذَ أَرْضي مِن أَرْنونَ إِلى اليَبُّوقِ والأُردُنّ، فرُدَّها الآنَ بِسَلام )).
قض 11-14	فعادَ يَفْتاحُ أَيضًا وأَنفَذَ رُسُلاً إِلى مَلِكِ بَني عَمَّونَ
قض 11-15	وقالَ لَه: ((هكَذا يَقولُ يَفْتاِح: إِنَّ إِسرائيلَ لم يأخُذْ أَرضَ موآبَ ولا أَرض بَني عَمّون،
قض 11-16	لأَنَّه، حينَ صعِدَ مِن مِصرَ، سارَ في البَرِّيَّةِ إِلى بَحرِ القَصَب، ووَصَلَ إِلى قادِش.
قض 11-17	فأَنفَذَ إِسْرائيلُ رُسُلاً إِلى مَلِكِ أَدومَ يَقولون: دَعْني أَمُرُّ بِأَرضِكَ. فلَم يَسمع مَلِك أَدوم. فأَرسَلَ إِلى مَلِكِ موآبَ أَيضًا، فأَبى. فأقامَ إِسْرائيلُ في قادِش.
قض 11-18	ثُمَّ سارَ في البَرِّيَّة، وطافَ حَولَ أَرضِ أَدومَ وأَرضِ موآب، وأَتى أَرضَ موآبَ مِن جِهَة الشَّرْق، وخَيَّمِ عِبرَ أَرْنون، ولم يَدخُلْ أَرضَ موآب، فإِنَّ أَرنون هي حُدودُ موآب.
قض 11-19	ثُمَّ أَرسَلَ إِسْرائيلُ رُسُلاً إِلى سيحون، مَلِكَ الأَمورِيَين، مَلِكِ حَشْبون، وقالَ لَه: دَعْنا نَمُرُّ بِأَرضِكَ إِلى مَكانِنا.
قض 11-20	فلم يَثِقْ سيحونُ بِإِسْرائيل ولم يَدَعْه يَمُرُّ بِأَرضِه. وجَمَعَ سيحونُ كُلَّ شَعبِه وعَسكَروا في ياهَص، وحارَبوا إِسْرائيل.
قض 11-21	فأَسلَمَ الرَّبُّ، إِلهُ إِسْرائيل، سيحونَ كلَّ شَعبِه إِلى يَدِ إِسْرائيل، فضَرَبَهم ووَرِثَ إِسْرائيلُ كُلَّ أَرضِ الأَمورِيِّين، سُكَّانِ تِلكَ الأَرْض.
قض 11-22	ووَرثوا جَميعَ أَراضي الأَموريِّين، مِن أَرْنونَ إِلى اليَبّوق، ومِنَ البَرِّيَّةِ إِلى الأُردُنّ.
قض 11-23	والآنَ فإِنَّ الرَّبَّ، إِلهَ إِسْرائيل، قد طَرَدَ الأَمورِيِّينَ مِن أَمام شَعبِه إِسْرائيل، أَفأَنتَ تَطرُدُهم؟
قض 11-24	أَليسَ أًنَّ ما يورِثُكَ إِيَّاه كَموشُ إِلهُكَ، إِيَّاه تَرِث، كلَّ ما أَورَثَنا الرَّبُّ إِلهُنا، إِيَّاه نَرِث؟
قض 11-25	أَلَعَلَّكَ حَقًّا خَيرٌ مِن بالاقَ بنِ صِفور، مَلِكِ موآب؟ فهَل خاصَمَ بَتي إِسْرائيل أو أَثارَ علَيهم حَربًا؟
قض 11-26	وعِندَما أَقامَ إِسْرائيلُ بِحَشبونَ وتَوابِعِها وعَروعيرَ وتَوابِعِها وجَميعِ المُدُنِ الَّتي عِندَ أَرْنونَ مُدَّةَ ثَلاثِ مِئَةِ سَنَة، لِماذا لم تَستَرجِعوها في تِلكَ المُدَّة؟
قض 11-27	إِنِّي لم أَخطأْ إِلَيكَ، وإِنَّما أَنتَ تَسيءُ إِلَيَّ بِمحارَبَتِكَ لي. فَلْيَقْضِ اليَومَ الرَّبُّ الدَّيَّانُ بَينَ بَني إِسْرائيلَ وبَني عَمُّون )).
قض 11-28	فلم يَسمع مَلِكُ بَني عَمُّونَ لِكَلام يَفْتاحَ الَّذي أَرسَلَ بِه إِلَيه.
	نذر يفتاح وانتصاره
قض 11-29	وكانَ روحُ الرَّبِّ على يَفْتاح، فعَبَرَ جِلْعادَ ومَنَسَّى ومَرَّ بِمِصفاةِ جِلْعاد، ومِن مِصفاةِ جِلْعادَ عَبَرَ إِلى بَني عَمُّون.
قض 11-30	ونَذَرَ يَفْتاحُ نَذرًا لِلرَّبِّ وقال: ((إِن أَسلَمتَ بَني عَمُّونَ إِلى يَدي،
قض 11-31	فكُلُّ خارِجٍ يَخرُجُ مِن بابِ بَيتي وإِلى لِقائي، حينَ عَودَتي بِسَلامٍ مِن عِندِ بَني عَمُّون، يَكونُ لِلرَّبِّ فأُصعِدُه مُحرَقَةً)).
قض 11-32	وعَبَرَ يَفْتاحُ إِلى بَني عَمُّونَ لِيُحارِبَهم، فأَسلَمَهمُ الرَّبُّ إِلى يَدِه.
قض 11-33	فضَرَبَهم مِن عَروعيرَ إِلى مَدخَلِ مِنِّيت (عِشْرينَ مَدينة) وإِلى آبَلَ كَراميم، ضَربَةً عَظيمةً جِدًّا، فذَلَّ بَنو عَمُّونَ أَمامَ بَني إِسْرائيل.
قض 11-34	وعادَ يَفْتاحُ إِلى المِصْفاةِ إِلى بَيته، فإِذا ابنَتُه خارِجَةٌ لِلِقائِه بِالدُّفوفِ والرَّقْصِ، وهي وَحيدةٌ لَه، ولم يَكُنْ لَه ابنٌ أَوِ ابنَةٌ سِواها.
قض 11-35	فلَمَّا رَآها، مَزَّقَ ثِيابَه وقال: ((آه، يا ابنَتي، قد صَرَعتِني صَرعًا وصِرتِ مِن جُملَةِ مَن أَشْقاني، لأَنِّي فَتَحتُ فَمي أَمامَ الرَّبّ، ولا أَستَطيِعُ أَن أَتَراجعَ )).
قض 11-36	فقالَت لَه: (( يا أَبَتِ، قد فَتَحتَ فَمَكَ أَمامَ الرَّبّ، فاصنعْ بي بِحَسَبِ ما خَرَجَ مِن فَمِكَ، بَعدَما انتقَمَ لَكَ الرَّبُّ مِن أَعْدائِكَ بَني عَمون )).
قض 11-37	ثُمَّ قالَت لأَبيها: ((لِيُصنَعْ لي هذا الطّلَب: أَمهِلْني شَهرَينِ فأَنطَلِقَ وأَتيهَ في الجِبالِ وأَبْكي بَتولِيَّتي، أَنا وصَديقاتي)) .
قض 11-38	فقال: (( اِذهَبي ))، وصَرَفَها شَهرَين. فانطَلَقَت هي وصَديقاتُها وبَكَت بَتولِيَّتَها على الجِبال.
قض 11-39	وكانَ، عِندَ نِهايَةِ الشَّهرَين، أَنَّها رَجَعَت إِلى أَبيها، فأَتَمَّ بِها النَّذرَ الَّذي نَذَره، وهي لم تَعرفْ رَجُلاً. فجَرَتِ العادَةُ بَينَ بَني إِسْرائيلَ
قض 11-40	أَنَ بَناتِ إِسْرائيلَ يَمْضينَ مِن سَنَةِ إِلى سَنَة ويَنُحنَ على ابنَةِ يَفْتاحَ الجِلْعادِيًّ أَربَعَةَ أَيَّام في السَّنَة.