البشارة

الترجمة الكاثوليكية

رومة

الفصل 3

	شمول العصيان
رو 3-1	فما فضل اليهودي إذا؟ وما الفائدة في الختان؟
رو 3-2	هي كبيرة من كل وجه. وأولها أنهم ائتمنوا على كلام الله.
رو 3-3	فماذا يكون؟ إن خان بعضهم أفتبطل خيانتهم أمانة الله؟
رو 3-4	حاش له! بل صدق الله وكذب كل إنسان، على حد ما ورد في الكتاب: (( لكي تكون بارا في كلامك وتغلب إذا حوكمت )) .
رو 3-5	ولكن إذا كان ظلمنا يبرز بر الله، فماذا نقول؟ أفما يكون الله ظالما إذا أنزل بنا غضبه؟ وكلامي هذا كلام بشري محض.
رو 3-6	معاذ الله! وإلا فكيف يدين الله العالم؟
رو 3-7	ولكن إذا كان كذبي يزيد ظهور صدق الله من أجل مجده، فلماذا أدان أنا بعد ذلك كما يدان الخاطئ؟
رو 3-8	ولماذا لانفعل الشر لكي يأتي منه الخير، كما يفترى علينا فيزعم بعضهم أننا نقول به؟ إن الحكم على هؤلاء لعدل .
رو 3-9	فماذا إذا؟ هل لنا أي فضل؟ لا فضل لنا على الإطلاق، فقد برهنا أن اليهود واليونانيين هم كلهم في حكم الخطيئة،
رو 3-10	فقد ورد في الكتاب: (( ما من أحد بار، لا أحد
رو 3-11	ما من أحد يدرك ما من أحد يبتغي وجه الله.
رو 3-12	ضلوا جميعا ففسدوا معا. ما من أحد يعمل الصالحات لا أحد.
رو 3-13	حناجرهم قبور مفتحة وبألسنتهم يمكرون. سم الأصلال تحت شفاههم
رو 3-14	أفواههم ملؤها اللعنة والمرارة
رو 3-15	أقدامهم تسرع إلى سفك الدماء
رو 3-16	وعلى طرقهم دمار وشقاء.
رو 3-17	سبيل السلام لا يعرفون
رو 3-18	وليست مخافة الله نصب عيونهم ))
	البرّ الآتي من الشريعة
رو 3-19	وإننا نعلم أن كل ما تقوله الشريعة إنما تقوله للذين هم في حكم الشريعة، لكي يخرس كل لسان ولكي يعرف العالم كله مذنبا عند الله.
رو 3-20	فلذلك لن يبرر عنده أحد من البشر إذا عمل بحسب الشريعة، فالشريعة إلا سبيل إلى معرفة الخطيئة .
	ب) برّ الله والايمان
رو 3-21	أما الآن فقد أظهر بر الله بمعزل عن الشريعة، تشهد له الشريعة والأنبياء،
رو 3-22	هو بر الله وطريقه الإيمان بيسوع المسيح، لجميع الذين آمنوا، لا فرق.
رو 3-23	ذلك بأن جميع الناس قد خطئوا فحرموا مجد الله،
رو 3-24	ولكنهم برروا مجانا بنعمته، بحكم الفداء الذي تم في المسيح يسوع،
رو 3-25	ذاك الذي جعله الله كفارة في دمه بالإيمان ليظهر بره، بإغضائه عن الخطايا الماضية في حلمه تعالى،
رو 3-26	ليظهر بره في الزمن الحاضر فيكون هو بارا ويبرر من كان من أهل الإيمان بيسوع.
رو 3-27	فأين السبيل إلى الافتخار؟ لا مجال له. وبأي شريعة؟ أبشريعة الأعمال؟ لا، بل بشريعة الإيمان
رو 3-28	ونحن نرى أن الإنسان يبرر بالإيمان بمعزل عن أعمال الشريعة.
رو 3-29	أو يكون الله إله اليهود وحدهم؟ أما هو إله الوثنيين أيضا؟ بلى, هو إله الوثنيين أيضا,
رو 3-30	لأن الله أحد, بالإيمان يبرر المختون وبالإيمان يبرر الأقلف.
رو 3-31	أفتبطل الشريعة بالإيمان؟ معاذ الله ! بل نثبت الشريعة .