البشارة

الترجمة الكاثوليكية

رومة

الفصل 2

	قضاء اللّه العادل
رو 2-1	فلا عذر لك أيا كنت، يا من يدين، لأنك وأنت تدين غيرك نحكم على نفسك، فإنك تعمل عمله، يا من يدين،
رو 2-2	ونحن نعلم أن قضاء الله يجري بالحق على الذين يعملون مثل هذه الأعمال.
رو 2-3	أو تظن ، أنت الذي يدين من يعملون مثل هذه الأعمال ويفعلها، أنك تنجو من قضاء الله،
رو 2-4	أم تزدري جزيل لطفه وحلمه وطول أناته، ولا تعلم أن لطف الله يحملك على التوبة؟
رو 2-5	غير أنك بقساوتك وقلة توبة قلبك تذخر لك غضبا ليوم الغضب، إذ ينكشف قضاء الله العادل
رو 2-6	فيجازي كل واحد بحسب أعماله،
رو 2-7	إما بالحياة الأبدية للذين بثباتهم على العمل الصالح يسعون إلى المجد والكرامة والمنعة من الفساد
رو 2-8	وإما بالغضب والسخط على الذين يثورون فيعصون الحق وينقادون للظلم.
رو 2-9	فالشدة والضيق لكل امرئ يعمل الشر: اليهودي أولا ثم اليوناني،
رو 2-10	والمجد والكرامة والسلام لكل من يعمل الخير: اليهودي أولا ثم اليوناني ،
رو 2-11	لأن الله لا يحابي أحدا .
رو 2-12	فالذين خطئوا وهم بغير شريعة يهلكون أيضا بغير شريعة. والذين خطئوا وهم بالشريعة يدانون بالشريعة.
رو 2-13	فليس الذين يصغون إلى كلام الشريعة هم الأبرار عند الله، بل العاملون بالشريعة هم الذين يبررون.
رو 2-14	فالوثنيون الذين بلا شريعة، إذا عملوا بحسب الطبيعة ما تأمر به الشريعة، كانوا شريعة لأنفسهم، هم الذين لا شريعة لهم،
رو 2-15	فيدلون على أن ما تأمر به الشريعة من الأعمال مكتوب في قلوبهم، وتشهد لهم ضمائرهم وأفكارهم، فهي تارة تشكوهم وتارة تدافع عنهم.
رو 2-16	وسيظهر ذلك كله، كما أعلن في بشارتي، يوم يدين الله بيسوع المسيح ما خفي من أعمال الناس.
	عصيان إسرائيل
رو 2-17	فإذا كنت تدعى يهوديا، وتعتمد على الشريعة وتفتخر بالله
رو 2-18	وتعرف مشيئته وتميز ما هو الأفضل بفضل تلقنك الشريعة،
رو 2-19	وتوقن أنك قائد للعميان ونور للذين في الظلام
رو 2-20	و مؤدب للجهال ومعلم للبسطاء، لأن لك في الشريعة وجه المعرفة والحقيقة…
رو 2-21	أفتعلم غيرك ولا تعلم نفسك؟ أتعظ بالامتناع عن السرقة وتسرق؟
رو 2-22	أتنهى عن الزنى وتزني؟ أتستقبح الأصنام وتنهب معابدها؟
رو 2-23	أتفتخر بالشريعة وتهين الله بمخالفتك للشريعة؟
رو 2-24	فقد ورد في الكتاب: (( يجدف باسم الله بين الوثنيين وأنتم السبب )).
رو 2-25	لاشك أن في الختان فائدة، إن عملت بالشريعة، ولكن إذا خالفت الشريعة صار ختانك قلفا.
رو 2-26	وإن كان الأقلف يراعي أحكام الشريعة، أفما يعد قلفه ختانا؟
رو 2-27	فأقلف الجسد الذي يعمل بالشريعة سيدينك أنت الذي يخالف الشريعة ومعه حروف الشريعة والختان.
رو 2-28	فليس اليهودي بما يبدو في الظاهر، ولا الختان بما يبدو في ظاهر الجسد،
رو 2-29	بل اليهودي هو بما في الباطن، والختان ختان القلب العائد إلى الروح، لا إلى حرف الشريعة. ذاك هو الرجل الذي ينال الثناء من الله، لا من الناس.