البشارة

الترجمة الكاثوليكية

التثنية

الفصل 22

	فرائض وأحكام مختلفة
تث 22-1	إِذا رأَيتَ ثَورَ أَخيكَ أَو حَمَلَه ضالاًّ، فلا تَتَغافَلْ عنه، بل رُدَّه إِلِى أَخيكَ.
تث 22-2	فإِن لم يَكُنْ أَخوكَ جارًا لَكَ أَو لم تَعرِفْه، فآوِ الحَيَوانَ إِلى بَيتكَ فيَكونَ عِندَكَ إِلى أَن يَبحَثَ أَخوكَ عنه فتَرُدَّه إِلَيه.
تث 22-3	وكَذا تَصنَعُ بِحمارِه وكَذا تَصنعُ بِثَوبِه وكَذا تَصنعُ بِكُلِّ ما فُقِدَ لأَخيكَ، ما فُقِدَ لَه وَوَجَدتَه. لا يَحِلُّ لَكَ ان تَتَغافَلَ عنه.
تث 22-4	وإِذا رأيتَ حِمارَ أَخيكَ أَو ثَورَه واقِعًا في الطَريق، فلا تَتَغافَلْ عنه، بل أَنْهِضْه معَه .
تث 22-5	لا تَكُنْ ثِيابُ الرَّجُلِ المَرأَة ولا يَلبَسِ الرجُلُ لِباسَ المَرأَة، لأَنَ كُلَّ مَن يَصنعُ ذلك مُستَقبَحٌ لَدى الرًبِّ إِلهِكَ.
تث 22-6	إِذا صادَفتَ عُشَّ طائرٍ في الطَّريق أَمامَكَ أَو في شَجَرَةٍ أَو على الارض، فيه فِراخٌ أَو بَيض، والأُمُّ حاضِنَة لِلفِراخِ أَوِ البَيض، فلا تأخُذِ الأُمَّ مع الفِراخ،
تث 22-7	بل أَطلِقِ الأمً وخُذْ لَكَ الفِراخ، لِكَي تُصيبَ خَيرًا وتُطيلَ أَيَّامَكَ.
تث 22-8	إِذا بَنَيتَ بَيتًا جَديدًا، فاصنع دَرابَزونًا لِسَطحِكَ، لِئَلاَّ تَجعَلَ دَمًا على بَيتكَ، إِذا سَقَطَ عنه أَحَد.
تث 22-9	لا تَزرَعْ كَرمَكَ صِنفَينِ، كَيلا يُعَدَّ الزرعُ ال‍َّذي تَزرَعُه وغَلَّةُ الكَرمِ جميعًا مُقَدَّسًا.
تث 22-10	لا تَحرُثْ على ثَور وحمار مَعًا.
تث 22-11	لا تَلبَسْ ثَوبًا مُختلِطا مِن صوفٍ وكَتَّانٍ معًا .
تث 22-12	واصنَعْ لَكَ أَهْدابًا في أَربَعَةِ أَطْرافِ الرداءَ الَّذي تَرتَدي بِه.
	النَيل من سُمعة العروس
تث 22-13	إِذا اتَخَذَ رَجُل امرأَةً ودَخَلَ عيَها ثُمَّ أَبغَضَها،
تث 22-14	فنَسَبَ إِليها ما يَحمِلُ على الثَّرثَرة، وأَذاعَ عَنها سُمعَةً سَيِّئةً فقال: إِنِّي اتَّخَذتُ هذه المَرأَةَ، فلَمَّا دَنَوتُ مِنها، لم أَجِدْها عَذْراء،
تث 22-15	يأخُذُ الفَتاةَ أَبوها وأُمُّها ويُخرِجانِ عَلامَةَ بَكارَةِ الفَتاةِ إِلى شيوخِ المَدينة، إِلى الباب.
تث 22-16	ويَقولُ أَبوها لِلشُّيوخ: إِنَي أَعطَيتُ اَبنَتي امرأَةً لِهذا الرجُلِ فأَبغَضَها.
تث 22-17	وها هُوَذا قد نَسَبَ إِليها ما يَحْمِلُ على الثَّرثَرَةِ قائلاً: لَم أَجِدِ ابنَتَكَ عَذْراء. وهذه عَلامةُ بَكارَةِ اَبنَتي. ويَبسُطانِ المِنديلَ أمامَ شُيوخِ المَدينة.
تث 22-18	فيأخُذُ شُيوخُ المَدينةِ ذلك الرَّجُلَ ويُؤَدِّبونَه،
تث 22-19	ويُغَرَمونَه مئِة مِنَ الفِضةِ يَدفَعونَها إِلى أَبي الفَتاة، لأَنَّ الرجُلَ أَذاعَ سُمعَةً سَيَئَةً على عَذْراء مِن إِسْرائيل. وَتَكونُ لَه امرأَةً، ولا يَستَطيعُ أَن يُطَلِّقَها طولَ أَيَّامِه.
تث 22-20	وإِن كانَ الأَمرُ صَحيحًا ولم توجَدِ الفَتاةُ عَذْراء،
تث 22-21	فليُخرِجوا الفَتاةَ إِلى بابِ بَيت أَبيها، ويَرجُمُها جَميعُ أَهلِ مَدينَتِها بالحِجارة حتَّى تموت، لأَنَّها صَنَعَت قَبيحةً في إِسْرائيلَ بِزِناها في بَيتِ أَبيها، واقلعَِ الشَرًّ مِن وَسْطِكَ.
	الزنى
تث 22-22	وإِن أُخِذَ رَجُلٌ يُضاجعُ امرَأَةً مُتَزَوِّجَة، فلْيَموتا كِلاهُما، الرَّجُلُ المُضاجعُ لِلمَرأَةِ والمرأة، واَقلعٍَ الشَّرَّ مِن إِسْرائيل.
تث 22-23	وإِذا كانت فَتاةٌ عَذْراءُ مَخطوبةً لِرَجُلٍ ، فصادَفَها رَجُل في المَدينَةِ فضاجَعَها،
تث 22-24	فأَخرِجوهُما كِلَيهِما إِلى بابِ تِلك المَدينة واَرجُموهما بالحِجارةِ حتَّى يَموتا. أَمَّا الفَتاة، فلأَنَّها لم تَصرُخْ وهي في مَدينة، وأَمَّا الرَّجُل، فلأَنَّه اَغتصَبَ امرأَةَ قَريبِه، فاَقلعَِ الشَرَّ مِن وَسْطِكَ.
تث 22-25	فإِن صادَفَ الرَّجُلُ الفَتاةَ المَخْطوبَةَ في الحَقْل، فأَمسَكَها وضاجَعَها، فلْيَمُتْ ذلك الرَّجُلُ المُضاجعُ لَها وَحدَه.
تث 22-26	وأَمَّا الفَتاة، فلا تَصنَعْ بِها شَيئًا، إِذ لَيسَ علَيها خَطيئَةٌ تَستَوجِبُ المَوت، فإِنَّما هذا الأَمرُ أَمرُ رَجُلٍ وَثَبَ على قَريبِه فقَتَلَه.
تث 22-27	ذلك بِأَنَّه صادَفَها في الحَقْل، فصَرَخَتِ الفَتاةُ المَخْطوبة، فلَم يَكُنْ مَن يُخَلِّصُها.
تث 22-28	وإِذا صادَفَ رَجُلٌ فَتاةً عَذْراءَ لم تُخطَبْ، فأَمسَكَها وضاجَعَها، فوُجدا معًا،
تث 22-29	فليُعْطِ ذلك الرَّجُلُ المُضاجِعُ لَها لأَبي الفَتاةِ خَمْسينَ مِنَ الفِضَّة وتَكونُ لَه امرَأَةً، لأَنَّه أَذَلَّها، ولا يَحِلُّ لَه أَن يُطَلِّقَها كُلَّ أَيَّامِه.