القاتل ومدن الملجأ¹ إِذا قَرَضَ الرَّبُّ إِلهُك الأُمَمَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ أَرضَها فورِثتَها وسَكَنتَ مُدُنَها وبُيوتَها،² فأَفرِدْ لَكَ ثَلاثَ مُدُنٍ في وَسَطِ أَرضِكَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ إِيَّاها لِتَرِثَها.³ ومَهِّدِ الطَّريقَ إِلَيها، وأَقسِمْ أَرضَكَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ إِيَّاها ميراثًا ثلاثَةَ أَقْسام، فيَكونُ هناكَ مَهرَبٌ لِكُلِّ قاتِل.⁴ وهذا هو حُكمُ القاتِلِ الَّذي يَهرُبُ إِلَيها فيَحْيَا: مَن ضَرَبَ قَريبَه بِغَيرِ عِلْم، وهو غَيرُ مُبْغِضٍ لَه مِن أمْسِ فما قَبْلُ،⁵ (كما إِذا دَخَلَ غابةً مع قَريبِه لِيَقطَعَ حَطبًا، فَضَرَبَ بِالفأسِ لِيَقطَعَ الحَطَبَ، فاَنفَلَتَ الحَديدُ مِنْ يَدِ الفأس، فأَصابَ قَريبَه ذات، فهذَا يَستَطيعُ الهَرَبَ إِلى واحِدَةٍ مِن هذه المُدُنِ فيَحْيا)⁶ كَيلا يُطارِدَ المُنتَقمُ لِلدَّمِ القاتِلَ لاِضطِرامِ قَلبِه، وقد يُدرِكُه لِطولِ الطَّريقِ ويَقتُلُه، فلَيسَ علَيه حُكمٌ بِالموت، إِذ لم يَكُنْ مُبغِضًا لَه مِن أَمْسِ فما قَبْلُ.⁷ فلِذلك أَنا آمُرُكَ قائلاً: أَفرِدْ لَكَ ثَلاثَ مُدُن.⁸ ثُمَّ، إِذا وَسعًّ الرَّبُّ إِلهُكَ حُدودَكَ، كما أَقْسَمَ لآبائِكَ فأَعْطاكَ كُلَّ الأَرضِ الَّتي قالَ إِنَّه يُعْطيها لآبائِكَ،⁹ وقَد حَفِظتَ كُلَّ هذه الوَصِيَّةِ الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها اليَومَ، وعَمِلتَ بها مُحِبًّا الرَّبَّ إِلهَكَ وسائِرًا في سُبُلِه كُلَّ الأَيَّام، فزِدْ لَكَ ثَلاثَ مُدُنٍ أُخْرى على هذِه الثَّلاث،¹⁰ فلا يُسفَكَ دَمٌ بَريءٌ في وَسَطِ أَرضِكَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ إِيَّاها ميراثًا، ولا يَكونَ دَمٌ علَيكَ.¹¹ وإِن كانَ رَجلٌ مُبغِضًا لِقَريبِه، فكَمَنَ لَه ووَثَبَ علَيه وضَرَبَه ضَربَةً قاتِلةً فماتَ، ثُمَّ هَرَبَ إِلى إِحْدى هذه المُدُن،¹² فلْيُرسِلْ شُيوخُ مَدينَتِه ويأخُذوه مِن هُناكَ ويُسَلِّموه إِلى يَدِ المُنتَقِم لِلدَّم فيَموت .¹³ لا تُشفِقْ عَينُكَ علَيه، بل أَزِلْ دَمَ البَريءَ عن إِسْرائيلَ فتُصيبَ خيرًا.الحدود¹⁴ لا تَنقُلْ حُدودَ قَريبكَ الَّتي حَدَّدَها الأَوَّلونَ في ميراثِكَ الَّذي تَرِثُه في الأَرضِ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبَّ إِلهُكَ إِيَّاها لِتَرِثَها.الشهود¹⁵ لايَقومُ شاهِدٌ واحِدٌ على أَحَدٍ في أَيِّ إثْمٍ وأَيَّةِ خَطيئَةٍ يَرْتَكِبُها، ولكِن بِقَولِ شاهِدَينِ أَو ثَلاثَةِ شُهودٍ تَقومُ القَضِيَّة.¹⁶ إِن قامَ على أَحَدٍ شاهِدٌ ظالِمٌ فاتَهَمَه بِتَمَرد،¹⁷ فلْيَقِفِ الرَّجُلانِ اللَّذانِ بَينَهما الدَّعْوى أَمامَ الرَّبِّ، أَمامَ الكَهَنَةِ والقُضاةِ الَّذينَ يَكونونَ في تِلكَ الأَيَّام.¹⁸ ولْيَبحَثِ القُضاةُ جَيِّدًا، فإِن كانَ الشَّاهِدُ شاهِدَ زورٍ وقَد شَهدَ بِالزُّورِ على أَخيه،¹⁹ فاصنَعوا بِه كما نَوى أًن يَصنَعَ بِأَخيه، واقلعَِ الشَّرَّ مِن وَسْطِكَ،²⁰ فيَسمعً الباقونَ ويَخافوا ولا يَعودوا يَصنَعونَ أَيضًا مِثلَ هذا الشَّرِّ في وَسْطِكَ.²¹ لا تُشفِقْ عَينُكَ. شريعة الأخذ بالثأر النَّفْسُ بِالنَّفْس، والعَينُ بِالعَين، والسِّنُّ بِالسِّنّ، واليَدُ بِاليَد، والرِّجْلُ بِالرِّجْل.