البشارة

الترجمة الكاثوليكية

البشارة كما دوّنها مرقس

الفصل 9

مر 9-1	وقال لهم: ((الحق أقول لكم: في جملة الحاضرين ههنا من لا يذوقون الموت، حتى يشاهدوا ملكوت الله آتيا بقوة)). =التجلي
	التجلّي
مر 9-2	وبعد ستة أيام مضى يسوع ببطرس ويعقوب ويوحنا فانفرد بهم وحدهم على جبل عال، وتجلى بمرأى منهم.
مر 9-3	فتلألأت ثيابه ناصعة البياض، حتى ليعجز أي قصار في الأرض أن يأتي بمثل بياضها.
مر 9-4	وتراءى لهم إيليا مع موسى، وكانا يكلمان يسوع.
مر 9-5	فخاطب بطرس يسوع قال: ((رابي، حسن أن نكون ههنا. فلو نصبنا ثلاث خيم، واحدة لك، وواحدة لموسى، وواحدة لإيليا)).
مر 9-6	فلم يكن يدري ماذا يقول، لما استولى عليهم من الخوف.
مر 9-7	وظهر غمام قد ظللهم، وانطلق صوت من الغمام يقول:((هذا هو ابني الحبيب، فله اسمعوا)).
مر 9-8	فأجالوا الطرف فورا في ما حولهم، فلم يروا معهم إلا يسوع وحده.
مر 9-9	وبينما هم نازلون من الجبل أوصاهم ألا يخبروا أحدا بما رأوا، إلا متى قام ابن الإنسان من بين الأموات.
مر 9-100	فحفظوا هذا الأمر وأخذوا يتساءلون ما معنى ((القيامة من بين الأموات)).
مر 9-11	وسألوه: ((لماذا يقول الكتبة إنه يجب أن يأتي إيليا أولا ؟)).
مر 9-12	فقال لهم: ((إن إيليا يأتي أولا ويصلح كل شيء. فكيف كتب في شأن ابن الإنسان أنه سيعاني آلاما شديدة ويزدرى ؟
مر 9-13	على أني أقول لكم إن إيليا قد أتى، وصنعوا به كل ما أرادوا كما كتب في شأنه)).
	طرد الشيطان عن صبي مصاب بالصرع
مر 9-14	ولما لحقوا بالتلاميذ، رأوا جمعا كثيرا حولهم وبعض الكتبة يجادلونهم.
مر 9-15	فما إن أبصره الجمع حتى دهشوا كلهم وسارعوا إلى السلام عليه.
مر 9-16	فسألهم: ((فيم تجادلونهم ؟))
مر 9-17	فأجابه رجل من الجمع: ((يا معلم، أتيتك بابن لي فيه روح أبكم،
مر 9-18	حيثما أخذه يصرعه، فيزبد الصبي ويصرف بأسنانه وييبس. وقد سألت تلاميذك أن يطردوه، فلم يقدروا)).
مر 9-19	فأجابهم: ((أيها الجيل الكافر، حتام أبقى معكم ؟ وإلام أحتملكم ؟ علي به !)).
مر 9-20	فأتوه به. فما إن رآه الروح حتى خبطه، فوقع إلى الأرض يتمرغ ويزبد.
مر 9-21	فسأل أباه: ((منذ كم يحدث له هذا ؟))قال: ((منذ طفولته.
مر 9-22	وكثيرا ما ألقاه في النار أو في الماء ليهلكه. فإذا كنت تستطيع شيئا، فأشفق علينا وأغثنا)).
مر 9-23	فقال له يسوع: ((إذا كنت تستطيع ! كل شيء ممكن للذي يؤمن)).
مر 9-24	فصاح أبو الصبي لوقته: ((آمنت، فشدد إيماني الضعيف !))
مر 9-25	ورأى يسوع الجمع يزدحمون، فانتهر الروح النجس وقال له: ((أيها الروح الأخرس الأصم، أنا آمرك، أخرج منه، ولا تعد إليه)).
مر 9-26	فصرخ وخبطه خبطا عنيفا وخرج منه. فعاد الصبي كالميت، حتى قال جميع الناس: ((لقد مات)).
مر 9-27	فأخذ يسوع بيده وأنهضه فقام.
مر 9-28	ولما دخل البيت، انفرد به تلاميذه وسألوه: ((لماذا لم نستطع نحن أن نطرده ؟))
مر 9-29	فقال لهم: ((إن هذا الجنس لا يمكن إخراجه إلا بالصلاة)).
	يسوع ينبئ مرة ثانية بموته
مر 9-30	ومضوا من هناك فمروا بالجليل، ولم يرد أن يعلم به أحد،
مر 9-31	لأنه كان يعلم تلاميذه فيقول لهم: ((إن ابن الإنسان سيسلم إلى أيدي الناس، فيقتلونه وبعد قتله بثلاثة أيام يقوم)).
مر 9-32	فلم يفهموا هذا الكلام، وخافوا أن يسألوه.
	من الأكبر؟
مر 9-33	وجاؤوا إلى كفرناحوم. فلما دخل البيت سألهم: ((فيم كنتم تتجادلون في الطريق ؟))
مر 9-34	فظلوا صامتين، لأنهم كانوا في الطريق يتجادلون فيمن هو الأكبر.
مر 9-35	فجلس ودعا الاثني عشر وقال لهم:((من أراد أن يكون أول القوم، فليكن آخرهم جميعا وخادمهم)).
مر 9-36	ثم أخذ بيد طفل فأقامه بينهم وضمه إلى صدره وقال لهم:
مر 9-37	(( من قبل واحدا من أمثال هؤلاء الأطفال إكراما لاسمي فقد قبلني أنا ومن قبلني فلم يقبلني أنا، بل الذي أرسلني)).
	اسم يسوع
مر 9-38	قال له يوحنا: ((يا معلم، رأينا رجلا يطرد الشياطين باسمك، فأردنا أن نمنعه لأنه لا يتبعنا)).
مر 9-39	فقال يسوع: ((لا تمنعوه، فما من أحد يجري معجزة باسمي يستطيع بعدها أن يسيء القول في.
مر 9-40	ومن لم يكن علينا كان معنا.
	المحبة للتلاميذ
مر 9-41	((ومن سقاكم كأس ماء على أنكم للمسيح، فالحق أقول لكم إن أجره لن يضيع)).
	الويل لمسببي الخطايا
مر 9-42	((ومن كان حجر عثرة لهؤلاء الصغار المؤمنين، فأولى به أن تعلق الرحى في عنقه ويلقى في البحر
مر 9-43	فإذا كانت يدك حجر عثرة لك فاقطعها، فلأن تدخل الحياة وأنت أقطع اليد خير لك من أن يكون لك يدان وتذهب إلى جهنم، إلى نار لا تطفأ.
مر 9-44
مر 9-45	وإذا كانت رجلك حجر عثرة لك فاقطعها، فلأن تدخل الحياة وأنت أقطع الرجل خير لك من أن يكون لك رجلان وتلقى في جهنم.
مر 9-46
مر 9-47	وإذا كانت عينك حجر عثرة لك فاقلعها فلأن تدخل ملكوت الله وأنت أعور خير لك من أن يكون لك عينان وتلقى في جهنم،
مر 9-48	حيث لا يموت دودهم ولا تطفأ النار.
مر 9-49	لأن كل امرئ سيملح بالنار. الملح شيء جيد، فإذا صار الملح بلا ملوحة، فبأي شيء تملحونه؟ فليكن فيكم ملح وليسالم بعضكم بعضا)).