¹ وأَنتِ يا بَيتَ لَحمُ أَفْراتَة إِنَّكِ أَصغَرُ عَشائِرِ يَهوذا ولكِن مِنكِ يَخرُجُ لي مَن يَكونُ مُتَسَلِّطاً على إِسْرائيل وأُصوِلُه مُنذُ القَديم مُنذُ أَيَّامَ الأَزَل.² لِذلك يَترُكُهم إِلى حينِ تَلِدُ الوالِدَة فتَرجعُ بَقِيَّةُ إخوتِه إِلى بَني إسْرائيل³ ويَقِفُ ويَرْعى بِعِزَّةِ الرَّبّ وبِعَظَمَةِ آسمِ الرَّبِّ إِلهِه فيَكونونَ ساكِنين لِأَنَّه حينَئِذٍ يَتَعاظَمُ إِلى أَقاصي الأَرض.الظافر بأشور في المستقبل⁴ ويَكونُ هذا سَلاماً وإِذا أَتى أَشُّوُرُ أَرضَنا ووَطِئَ قُصورَنا نُقيمُ علَيه سَبعَةَ رُعاةٍ وثَمَانِيَةَ أُمَراء بَشَر.⁵ فيَرعَونَ أَرضَ أَشُّورَ بِالحُسام وأَرضَ نِمْرودَ بِالسَّيفِ المَشْهور ويُنقِذُ مِن أَشُّور إِذا أَتى أَرضَنا ووَطِئَ حُدودَنا.مكانة البقية في وسط الأمم⁶ وتَكونُ بَقِيَّةُ يَعْقوب في وَسْطِ شُعوبٍ كَثيرين كالنَّدى مِن عِندِ الرَّبّ وكالوابِلِ على العُشْبِ الَّذي لا يَرْجو مِنَ الإِنسانِ شَيئاً ولا يَنتَظِرُ شَيئاً مِن بَني البَشَر.⁷ وتَكون بَقِيَّةُ يَعْقوبَ بَينَ الأُمَم في وَسْطِ شُعوبٍ كَثيرين كالأَسَدِ بَينَ بَهائِمِ الغاب وكالشِّبلِ بَينَ قُطْعانِ الغَنَم إِذا جاز يَدوسُ ويَفتَرِسُ ولا مُنقِذ.الرب مزيل التجارب كلها⁸ ستَرتَفعُ يَدُكَ على مُضايِقيك فجَميعُ أَعدَائِكَ يُستَأصَلون⁹ وَيكونُ في ذلكَ اليَومِ، يَقولُ الرَّبّ أَنِّي أَستَأصِلُ خَيلَكَ مِن وَسْطِكَ وأُبيد مَركَباتِكَ¹⁰ وأَستَأصِلُ مُدُنَ أَرضِكَ وأُحَطِّمُ جَميعَ حُصونِكَ¹¹ وأَستَأصِلُ السَحرَ مِن يَدِكَ فلا يَكونُ لَكَ مِن مُنَجِّم.¹² وأَستأصِلُ مَنْحوتاتِكَ ونُصُبَكَ مِن وَسْطكَ فلا تَعودُ تَسجُدُ لِعَمَلِ يَدَيكَ.¹³ وأَقتَلعُ أَوتادَكَ المُقَدَّسةَ مِن وَسطِكَ وأُبيدُ مُدُنَكَ.¹⁴ وبِغَضَبٍ وحَنَقٍ أُجْري الِآنتِقام على الأُمَمِ التي لم تَسمَعْ.