2) مواعد لصهيون - مُلْك الرب الآتي في صهيون¹ ويَكونُ في آخِرِ الأَيَّام أَنَّ جَبَلَ بَيتِ الرَّبّ يُوَطَّدُ في رَأسِ الجِبال وَيرتَفِعُ فَوقَ التِّلال وتَجْري إلَيه الشُّعوب² ويَنطَلِقُ أُمَمٌ كثيرونَ ويَقولون: هلُمُّوا نَصعَدُ إِلى جَبَلِ الرَّبّ وبَيتِ إِلهِ يَعْقوب وهو يُعَلِّمُنا طُرُقَه فنَسيرُ في سُبُلِه لِأَنَّها مِن صِهْيونَ تَخرُجُ الشَّريعة ومِن أُورَشَليمَ كَلِمَةُ الرَّبّ.³ ويَحكُمُ بَينَ الشُّعوبِ الكَثيرين ويَقْضي لِلأُمَمِ الأَقوِياءِ حتَّى في البَعيد فيَضرِبونَ سُيوفهم سِكَكاً ورِماحَهم مَناجِل فلا تَرفَعُ أُمَّةٌ على أُمَّةٍ سَيفاً ولا يَتَعَلَّمونَ الحَربَ مِن بَعدُ.⁴ ويُقيمُ كُلُّ واحِدٍ تَحتَ كَرمَتِه وتَحتَ تينَتِه ولا أَحَدَ يُقلِقُه لِأَنَّ فَمَ رَبِّ القُوَّاتِ قد تَكَلَّم.⁵ فإِنَّ جَميعَ الشُّعوبِ يَسيرون كُلُّ واحِدٍ بآسمَ إِلهِه أَمَّا نَحنُ فنَسيرُ بِآسمِ الرَّبِّ إِلهِنا دائِماً أَبَداً.تجمعّ القطيع المشتَّت في صهيون⁶ في ذلك اليَومِ، يقولُ الرَّبّ أَجمعُ العَرْجاءَ وأَضُمُّ الضَّالَّة والَّتي أَسأتُ مُعامَلَتَها⁷ وأَجعَلُ مِنَ العَرْجاءِ بَقِيَّة ومِنَ المُقْصاةِ أُمَّةً قَوِّيَة فيَملِكُ الرَّبُّ علَيهم في جَبَلِ صِهْيون مِن الآنَ ولِلأَبَد.⁸ وأَنتِ يا بُرجَ القَطيع يا عوفَلَ بِنتِ صِهْيون إِلَيكِ يأتي ويَعودُ السُّلطانُ الأَوَّل، مُلكُ بِنتِ أُورَشَليم.حصار صهيون وجلاؤها وتحريرها⁹ فإذا تَصرُخينَ الآنَ صُراخاً أَلَيسَ فيكِ مَلِك؟ أَهَلَكَ مُشيرُكِ حَتَّى أَخَذَكِ المَخاضُ كالَّتي تَلِد؟¹⁰ تَمَخضي وآدفَعي يا بِنتَ صِهْيونَ كالَّتي تَلِد فإِنَّكِ الآنَ تَخرُجينَ مِنَ المَدينة وتَسكُنينَ في الحُقول وتَسيرينَ إِلى بابِل. هُناكَ تُنقَذينَ وهُناكَ يَفتَديكِ الرَّبّ مِن أَيدي أَعْدائِكِ.انسحاق الأمم على البَيدر¹¹ والآنَ فَقَدِ اَجتَمَعَ علَيكِ أُمَمٌ كَثيرونَ يَقولون: لِتُدَنَّسْ ولْتَتَمَتَّعْ عُيونُنا بِصِهْيون.¹² لكِنَّهم لم يَعرِفوا أَفْكارَ الرَّبّ ولا فَهِموا قَصدَه فإِنَّه قد جَمَعَهم كالحُزَمِ على البَيدَر.¹³ قومي فَدوسي يا بِنتَ صِهْيون فإنِّي أَجعَلُ قَرنَكِ حَديداً وأَظلافَكِ نُحاساً فتَسحَقينَ شُعوباً كثيرين وتُحَرِّمينَ لِلرَّبِّ مَكاسِبَهم ولِسيِّدِ الأَرضِ كُلِّها ثَروَتَهم.شدائد وأمجاد سلالة داود¹⁴ خَدِّشي الآنَ نَفسَكِ يا بِنتَ العِصابة لقد أَلْقى علَينا الحِصار فهُم يَضرِبونَ بالقَضيب على خَدِّ قاضي إِسْرائيل