| على المُحتكِرين | |
| مي 2-1 | وَيلٌ لِلَّذينَ يُفَكِّرونَ في الإِثْم ويَنْورنَ الشَّرَّ في مَضاجِعِهم ثمَّ في نورِ الصَّباحِ يَصنَعونَه إِذ هو في طاقَةِ أَيديهم. |
| مي 2-2 | يَشتَهونَ حُقولاً فيغتَصِبونَها وبُيوتاً فيَستَولونَ علَيها ويَظلِمونَ الرَّجلَ وبَيتَه والإِنْسانَ وميراثَه. |
| مي 2-3 | لِذلك هكذا قالَ الرَّبّ: هاءَنَذا مُفَكِّرٌ على هذه العَشيرةِ بِشَرّ لا تُحَوِّلونَ عنه أَعْناقَكم ولا تَمْشونَ مُتَشامِخين لِأنَّه زَمانُ شَرّ. |
| مي 2-4 | في ذلك اليَومِ يُضرَبُ فيكم مَثَل ويُناحُ نَوحاً ويُقال: لقَد دُمِّرنا تَدْميراً وقد بادَلَ نَصيبَ شَعبِه. فكَيفَ يَتَحرَكُ في آتِّجاهي لِكَي يُعيدَ حُقولَنا الَّتي يُقَسِّمُها؟ |
| مي 2-5 | لِذلك لا يَكونُ لَكَ مَن يُلْقي الحَبْلَ في قُرعَةٍ في جَماعةِ الرَّبّ. |
| نذير الشؤم | |
| مي 2-6 | لا تَتَنَبَّأُوا! إِنَّهم يَتَنَبَّأُون لا يُتَنَبَّأْ هكَذا فإِنَّ العارَ لا يُصيبُنا. |
| مي 2-7 | أَصحيحٌ ما يُقالُ في بَيتِ يَعْقوب: هل قَصُرَ روح الرَّبّ؟ أَهذه أَعْمالُه؟ أَلَيسَت أَقْوالي صالِحة مع السَّالِكِ بالِاستِقامة؟ |
| مي 2-8 | لكِنَّ شَعْبي قامَ بالأَمسِ كعَدُوّ: مِن فَوقِ الثَّوبِ تَخلَعونَ رداءَ العابِرينَ بأَمان الرَّاجِعينَ مِنَ القِتال. |
| مي 2-9 | وتَطرُدونَ نِساءَ شَعْبي مِن بَيتِ مَلَذَّاتِهِنَّ وتَأْخُذونَ بَهائي مِن أطْفالِهِنَّ لِلأَبَد. |
| مي 2-10 | قوموا آذهَبوا فإِنَّها لَيسَت أَرضَ راحة بل بِسَبَبِ نجاسَتِها تُدَمَّرُ تَدْميراً هائِلاً |
| مي 2-11 | لو كانَ رَجُلٌ يَذهَبُ مع الرِّيح ويَتَكَلَّمُ بالكَذِب: (( إِني أَتَنَبَّأُ لَكَ عن الخمرِ والمُسكِر )) لَكانَ هو نَبِيَّ هذا الشَّعْب. |
| مواعد تجديد | |
| مي 2-12 | سأَجمَعُكَ جَميعاً يا يَعْقوب وأَضُمُّ بَقِيَّةَ إِسْرائيل وأَجعَلهم معاً كغَنَمِ الحظيرة مِثلَ القَطيعِ في وَسَطِ مَرْعاه فتَرتَفعُ جَلَبَةُ رِجالِهم. |
| مي 2-13 | صَعِدَ فاتِحُ الثُّغرَةِ أَمامَهِم فثَغَروا وجازوا البابَ وخرَجوا مِنه ومَلِكُهم يَعبُرُ أَمامَهم والرَّبُّ في مُقَدَّمتِهم. |
ALBISHARA © 2000-2021
