النذير وأحكامه¹ وخاطَبَ الرَّبّ موسى قائِلاً:² ((كَلِّمْ بَني إِسْرائيلَ وقُلْ لَهم: أَي رَجُلٍ أَوِ امرَأَةٍ أَرادَ أن ينذُر نَذْرَ النَّذيرِ لِلرَّبّ³ فليَمتنِع الخَمْرِ والمُسكِر ولا يَشرَبْ خَلَّ خَمْرٍ وخَلَّ مُسكِر، ولا يَشرَبْ أَيَّ عَصيرٍ مِنَ العِنَب، ولا يأكُلْ عِنبًا رَطْبًا ولا يابِسًا،⁴ ولا يأكُلْ طَوالَ أيَّامِ نَذرِه مِن كُلِّ ما ُيصنعُ مِن جَفَنةِ الخَمرِ، مِنَ الحُبَبِ إِلى القِشْر.⁵ وطَوالَ أَيام نَذْرِه لا تَمُرَّ موسى بِرأسِه، ويَكونُ مُقَدَّسًا إِلى أًن تَتِمَّ الأيَّامُ الَّتي نَذَرَ فيها نَذْرَ النَّذيرِ لِلرَّبّ، ويُرَيِّ خُصلَ شَعَرِ رأسِه.⁶ وطَوالَ أَيَّامِ نَذْرِه لِلرَّبِّ لا يَدْخُلْ على جُثَةِ مَيت:⁷ ولا يَتَنَجَّسْ لاٍ بأَبيه ولا بأُمِّه أَو أَخيه أَو أُختِه عِندَ مَوتهم، لأَنَّ نذْرَ إِلهِه على رأسِه.⁸ إِنَّه كُلَّ أيَّام نَذْرِه مُقَدَّسٌ لِلرَّبّ.⁹ فإِنَ ماتَ عِندَه مَيتٌ فَجأَةً على بَغتَةٍ وتَنَجَّسَ رأسُه وهو النَّذير، فلْيَحْلِقْ رأسَه في يَومِ طُهْرِه، في اليَومِ السَّابعِ يَحلِقُه.¹⁰ وفي اليَومِ الثَّامِن يأتي بِزَوجَي يَمام أَو فَرخَي حَمامٍ إلى الكاهن، إِلى بابِ خَيمًةِ المَوعِد،¹¹ فيًصنعُ الكاهِنُ أَحَدَهما ذَبيحةَ خَطيئَة والآخَرَ مُحرَقة، ويُكَفر عنه ما خَطِئَ بِه بِالقُرْبِ مِنَ المَيْت، ويُقَدِّسُ رأسَه في ذلك اليَوم.¹² فيَنذُرُ لِلرَّبِّ أَيَّامَ نَذْرِه، ويأتي بِحَمَلٍ حَوليٍّ ذَبيحةَ إِثْمٍ، وتَسقُطُ الأيَّامُ السَّابقَة، فقَد تَنَجَّسَ نَذُْره.¹³ وهذه شَريعةُ النَّذير: يُؤتى بِه، يَومَ تَتِم أَيَّامُ نَذْرِه، إِلى بابِ خَيمةِ المَوعِد.¹⁴ فيُقَرِّبُ قُرْبانَه لِلرَّبّ: حَمَلاً حَوليًّا تامًّا لِلمُحرَقَة، ونَعجَةً حَوليَّةً تامَّةً لِذَبيحةِ الخَطيئَة، وكبْشًا تامًّا لِلذَّبيحةِ السَّلامِيَّة،ْ¹⁵ وسَلَّةَ فَطيرٍ مِن سَميذ، أَقراصَ فَطيرٍ مَلْتوتةً بِزَيت، وُرقاقاتِ فَطيرٍ مَدْهونَةً بِزَيت، وَلقدِمَتَها وسُكُبَها.¹⁶ فيُقَدِّمُها الكاهِنُ أَمامَ الرَّبّ، ويَصنَعُ ذَبيحةَ خطيئَةِ النَّذيرِ ومُحرَقَتَه.¹⁷ ا ويَصنَعُ الكَبْشَ ذَبيحةً سلامِيَّةً لِلرَّبِّ مع سَلَّةِ الفَطير، ثُمَّ يَصنَعُ الكاهِنُ تَقدِمَةَ النَّذيرِ وسَكيبَه.¹⁸ ويَحلِقُ النَّذيرُ رأسَه، وهو النَّذير، عِندَ بابِ خَيمةِ المَوعِد، ويأخُذُ شَعَرَ رأسِه، وهو النَّذير، ويُلْقيه في النَّارِ الَّتي تَحتَ الذَّبيحةِ السَّلامِيَّة.¹⁹ ويأخُذُ الكاهِنُ الكَتِفَ مَطْبوخةً مِن ذلك الكَبْشِ وقُرصَ فَطيرٍ مِنَ السَّلَّةِ وُرقاقةَ فطير، ويَضَعُها على راحَتَيِ النَّذير، بَعدَ حَلْقِه شَعرَه وهو الَّنذير.²⁰ ويُحَركُها الكاهِنُ تَحْريكًا أَمامَ الرَّبّ: إِنَّها قُدْسٌ ، فللِكاهِنِ تَكونُ مع صَدْرِ التَّحْريكِ وفَخِذِ التَّقدِمة، وبَعدَ ذلك يَشْرَبُ النَّذيرُ خَمرًا.²¹ تِلكَ شَريعةُ مَن نَذَرَ أن يَكونَ نَذيرًا. ذلك قُرْباُنه لِلرَّبِّ في شأنِ نَذْرِه، فَضلاً عَمَّا يَكونُ في يَدِه، وبِحَسَبِ نَذْرِه الَّذي نَذَرَه يَعمَلُ على حَسَبِ شَريعةِ نَذْرِه )).صيغة البركة²² وخاطَبَ الرَّبّ موسى قائلاً:²³ ((كَلِّمْ هارونَ وبَنيه وقلْ لَهم: كذا تُباركونَ بَني إِسْرائيل فتَقولونَ لَهم:²⁴ يُبارِكُكَ الرَّبَّ ويَحفَظُكَ،²⁵ ويُضيءُ الرَّب بِوَجهِه عَلَيكَ ويَرحَمُكَ،²⁶ وَيرفَعُ الرَّبّ وَجهَه نَحوَكَ. ويَمنَحُكَ السَّلام!²⁷ فيَجعَلونَ آلي على بَني إِسْرائيل، وأَنا أُبارِكُهُم )) .