الترجمة الكاثوليكية

العدد

سِبط بنى لاوي- آ) الكهنة
عد 3-1وهذه سلالة هارون وموسى، كلم الرب موسى في جبل سيناء.
عد 3-2هذه أسماء بني هارون: ناداب، وهو البكر، ثم أبيهو وألعازار وإيثامار .
عد 3-3تلك أسماء بني هارون الكهنة الممسوحين الذين كرسوا ليكونوا كهنة
عد 3-4ومات ناداب وأبيهو أمام الرب، حين قربا نارا غير مشروعة أمام الرب في برية سيناء، ولم يكن لهما بنون. وكان ألعازار وإيثامار كاهنين بحضرة هارون أبيهما.
ب) اللاّويون ووظائفهم
عد 3-5فكلم الرب موسى قائلا:
عد 3-6((قدم سبط لاوي فأقمهم أمام هارون الكاهن، فيخدموه.
عد 3-7وينوبون عنه وعن الجماعة أمام خيمة الموعد ويقومون بخدمة المسكن.
عد 3-8ويحافظون على جميع أمتعة خيمة الموعد وينوبون عن بني إسرائيل بالقيام بخدمة المسكن.
عد 3-9وسلم اللاويين إلى هارون وبنيه: إنهم موهوبون له هبة من بين بني إسرائيل.
عد 3-10وأقم هارون وبنيه ليحافظوا على كهنوتهم، وأي غيرهم تقدم، فليقتل))،
ج) اختبار اللاَّويين
عد 3-11وكلم الرب موسى قائلا:
عد 3-12((إني قد أخذت اللاويين من بني إسرائيل بدل كل بكر فاتح رحم من بني إسرائيل، فيكون اللاويون لي.
عد 3-13لأن كل بكر هو لي، لأنه يوم ضربت كل بكر في أرض مصر، قدست لي كل بكر في إسرائيل، من البشر والبهائم، إنهم لي: أنا الرب )).
د) إحصاء اللاَّويين
عد 3-14وكلم الرب موسى في برية سيناء قائلا:
عد 3-15((أحص بني لاوي بحسب بيوت آبائهم وعشائرهم، كل ذكر من ابن شهر فصاعدا تحصيهم )).
عد 3-16فأحصاهم موسى بحسب قول الرب، كما أمر.
عد 3-17هؤلاء هم بنو لاوي بأسمائهم: جرشون وقهات ومراري.
عد 3-18وهذان هما اسما ابني جرشون بحسب عشائرهما: لبني وشمعي.
عد 3-19وبنو قهات بحسب عشائرهم: عمرام ويصهار وحبرون وعزيئيل.
عد 3-20وابنا مراري بحسب عشائرهما: محلي وموشي. تلك هي عشائر اللاويين بحسب بيوت آبائهم.
عد 3-21لجرشون عشيرة لبني وعشيرة شمعي: هاتان هما عشيرتا الجرشونيين.
عد 3-22والمحصون منهما، بعد كل ذكر من ابن شهر فصاعدا، سبعة آلاف وخمس مئة.
عد 3-23وعشيرتا جرشون تخيمان وراء المسكن جهة الغرب.
عد 3-24وزعيم بيت أبي الجرشونيين ألياساف بن لائيل.
عد 3-25وما بنو جرشون مسؤولون عنه في خيمة الموعد هو مسكن الخيمة وغطاؤها وستار باب خيمة الموعد،
عد 3-26وستائر الفناء وستارة باب الفناء الذي حول المسكن وحول المذبح، والحبال لخدمته كلها.
عد 3-27ولقهات عشيرة العمراميين وعشيرة اليصهاريين وعشيرة الحبرونيين وعشيرة العزيئيليين: تلك هي عشائر القهاتيين،
عد 3-28فكانوا، بعد كل ذكر من ابن شهر فصاعدا، ثمانية آلاف وثلاث مئة، مسؤولين عن القدس.
عد 3-29وعشائر بني قهات يخيمون إلى جانب المسكن جهة الجنوب.
عد 3-30وزعيم بيت أبي عشائر القهاتيين أليصافان بن عزيئيل.
عد 3-31وما هم مسؤولون عنه هو التابوت والمائدة والمنارة والمذابح وأمتعة القدس التي يخدمون بها والحجاب وجميع لوازمه.
عد 3-32وزعيم رؤساء اللاويين ألعازار بن هارون الكاهن، وهو مشرف على المسؤولين عن القدس.
عد 3-33ولمراري عشيرة المحلويين وعشيرة الموشويين: هاتان هما عشيرتا مراري.
عد 3-34والمحصون منهما، بعد كل ذكر من ابن شهر فصاعدا، ستة آلاف ومئتان.
عد 3-35وزعيم بيت أبي عشائر مراري صوريئيل بن أبيحئيل، وهم يخيمون إلى جانب المسكن جهة الشمال.
عد 3-36وما بنو مراري مسؤولون عنه هو ألواح المسكن وعوارضه وأعمدته وقواعدها وجميع أمتعته ولوازمه،
عد 3-37وأعمدة الفناء التي حواليه وقواعدها وأوتادها وحبالها.
عد 3-38ويخيم أمام المسكن تجاه خيمة الموعد، جهة المشرق، موسى وهارون وبنوه، مسؤولين عن المقدس بالنيابة عن بني إسرائيل،، وأي غيرهم تقدم، فليقتل،
عد 3-39فكان مجموع عدد اللاويين الذين أحصاهم موسى، بحسب أمر الرب على حسب عشائرهم، جميع الذكور من ابن شهر فصاعدا،اثنين وعشرين ألفا. هـ) اللاويون وفداء الأبكار
عد 3-40وقال الرب لموسى: ((أحص كل بكر ذكر من ابن شهر فصاعدا، واحسب عدد أسمائهم.
عد 3-41وخذ اللاويين لي أنا الرب- بدل كل بكر من بني إسرائيل، وبهائم اللاويين بدل كل بكر من بهائم بني إسرائيل )).
عد 3-42فأحصى موسى كل بكر في بني إسرائيل، كما أمره الرب.
عد 3-43فكان مجموع أبكار الذكور، بعد أسمائهم، من ابن شهر فصاعدا، اثنين وعشرين ألفا ومئتين وثلاثة وسبعين .
عد 3-44وكلم الرب موسى قائلا:
عد 3-45((خذ اللاويين بدل كل بكر من بني إسرائيل، وبهائم اللاويين بدل بهائمهم، فيصير اللاويون لي أنا الرب.
عد 3-46وأما فداء المئتين والثلاثة والسبعين الزائدين على اللاويين من أبكار بني إسرائيل،
عد 3-47فخذ خمسة مثاقيل لكل نفس منهم، بمثقال القدس تأخذها، كل مثقال عشرون دانقا.
عد 3-48وادفع الفضة إلى هارون وبنيه فداء الزائدين عليهم )).
عد 3-49فأخذ موسى فضة الفداء من الزائدين على من افتداهم اللاويون.
عد 3-50من أبكار بني إسرائيل أخذ الفضة: ألفا وثلاث مئة وخمسة وستين مثقالا، بمثقال القدس.
عد 3-51ودفع موسى فضة الفداء إلى هارون وبنيه، على حسب قول الرب، كما أمر الرب موسى.