رَماد البقرة الصهباء¹ وكَلَّمَ الرَب موسى وهارونَ قائلاً:² ((هذه فَريضة مِن فَرَائِضِ الشَّريعةِ الَّتي أَمَرَ الرَّبّ بِها قائِلاً: مُرْ بَني إِسْرائيلَ أَن يأتوكَ بِبَقَرَةٍْ صَهْباءَ تامَّةٍ لاعَيبَ فيها ولم يُرفَعْ علَيها نير.³ فتُسَلِّمونَها إِلى أَلِعازارَ الكاهِن، فيُخرِجُها إِلى خارِجِ المُخيَمِ وتُذبَحُ أَمامَه.⁴ فيأخُذُ أَلِعازارُ الكاهِنُ مِن دَمِها بإِصبَعِه ويَرُشّ مِن دَمِها سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلى أَمامِ خَيمةِ المَوعِد.⁵ وتُحرَقُ البَقَرَة أَمامَ عَينَيه، جِلْدُها ولَحْمُها ودَمُها ورَوثُها.⁶ فيأخُذُ الكاهِنُ عُودَ أَرْزٍ وزُوفى وقِرمِزًا ويُلْقي- ذلك في وَسَطِ النَّارِ حَيثُ تُحرَقُ البَقَرَة.⁷ ثُمَّ ، يَغسِلُ الكاهِنُ ثِيابَه وَيستَحِمّ في الماء، وبَعدَ ذلك يَعودُ إِلى المُخيَم، ويَكونُ الكاهِنُ نَجِسًا إِلى المَساء.⁸ والَّذي يُحرِقُ البَقَرَةَ يَغسِلُ ثِيابَه بِالماء وَيستَحِمّ في الماء ويَكون نَجِسًا إِلى المَساء.⁹ ويَجمَعُ رجُلٌ طاهِرٌ رَمادَ البَقَرَة ويَضَعُه خارِجَ المُخيَم في مَوضِعٍ طاهِر، فيَكونُ مَحْفوظَا لِجَماعةِ بَني إِسْرائيلَ لأَجْلِ ماءِ الرَّشّ: إِنَّها ذَبيحةُ خَطيئَة.¹⁰ والَّذي يَجمَعُ رَمادَ البَقَرَةِ يَغسِلُ ثِيابَه ويَكونُ نَجِسًا إِلى المَساء. فيَكونُ ذلك فَريضَةً أَبَدِيَّةً لِبَني إِسْرائيلَ وللِنَّزيلِ النَّازِلِ في وَسْطِهم.حالات نجاسة¹¹ مَن لَمَسَ مَيتًا ما مِنَ البَشَر يَكونُ نَجِسًا سَبعَةَ أَيَّام.¹² ويَطّهِرُ بِهذا الماءِ في اليَومِ الثَّالِثِ وفي اليَوم السَّابع. فيَطهُر. وإِن أ يَطَّهِرْ في اليَومِ الثَّاَلِثِ وفي اليَومِ السَّابع. فلا يَطهر.¹³ كُل مَن لَمَسَ مَيتًا(( جُثَّةَ إِنْسانٍ مَيْتٍ، ولم يَطَّهِرْ، فقَد نَجَّسَ مَسكِنَ الرَّبّ، فتُفصَلُ تِلكَ النَّفْسُ مِن إِسْرائيل، إِذ أ يُرَشَّ علَيه ماءُ الرَّشّ، فهو نجِسٌ ونَجاسَتُه باقِيَة فيه.¹⁴ هذه هي الشَّريعة: أَي إِنسانٍ ماتَ في خَيمة، فكُل مَن دَخَلَها وكُلَّ ما فيها يَكونُ نَجِسًا سَبعَةَ أَيَّام.¹⁵ وكُل إِناءٍ مَفْتوحٍ لَيسَ عَلَيه غِطاءٌ مَشْدودٌ فهُو نَجِس.¹⁶ كلَّ مَن لَمَسَ، على وَجهِ البَرِّيَّة. قَتيلَ سَيفٍ أَو مَيتًا أَو عَظْمَ إِنْسانٍ أَو قَبْرًا يَكونُ نَجِسًا سَبعةَ أَيَّام.رتبة ماء الرشّ¹⁷ فيُؤخَذُ للِنَّجِسِ مِن رَمادِ نارِ ذَبيحةِ الخَطيئَةِ في إِناءٍ ويُصَبّ علَيه ماءٌ حَيٌّ،¹⁸ ويأخُذُ رَجُلٌ طاهِرٌُ زوفى ويَغمِسُها في الماء ويَرُشّ على الخَيمةِ وعلى جَميعِ الأَمتِعةِ والأَشْخاصِ الَّذينَ كانوا فيها وعلى مَن لَمَسَ العَظْمَ أَوِ القَتيلَ أَوِ المَيتَ أَوِ القَبْر.¹⁹ يَرُشّ الطَّاهِرُ على النَّجِسِ في اليَومِ الثَّالِثِ والسَّابعِ، ويُطَهّره في اليَومِ السَّابع، فيَغسِلُ ثِيابَه ويَستحِم في الماء، فيَطهُرُ عِندَ المَساء.²⁰ وأَيَّ رَجُلِ تَنَجَّسَ ولم يَطَّهِرْ، تُفصلُ تِلكَ النَّفْسُ مِن بَينِ الجَماعة، لأَنَّه نَجَّسَ مَقدِسَ الرَّبّ، ولم يُرَشَّ علَيه ماءُ الرَّشّ، فهو نَجِس.²¹ فَتكون لَكم هذه فَريضةً أَبَدِيَّة. والَّذي يَرُش ماءَ الرَّش يَغسِلُ ثِيابَه، ومن لامَسَ ماءَ الرَّشَ يَكونُ نَجسًا إِلى المَساء.²² كلّ من يَلمُسُه النَّجِسُ يَكَون نَجِسًا، وكُلُّ مَن لامَسَ النَّجِسَ يَكون نَجِسًا إِلى الَمساء)).