سيف الربّ¹ وكانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلاً:² ((يا ابن الإنْسان، اِجعَلْ وَجهَكَ نَحوَ اليَمين، وتَكَهَّنَ على الجَنوب، وتَنَبَّأْ على غابَةِ حَقلِ النَّقَب.³ وقُلْ لِغابَةِ النَّقَب: إِسمَعي كَلِمَةَ الرَّبّ. هكذا قال أن السَّيِّدُ الرَّبّ: هاءَنَذا أُضرِمُ فيكِ نارًا، فتَلتَهِمُ فيكِ كُلَّ شَجَرٍ رَطْب وكُلَّ شَجَرٍ يابِس، ولا يُطفَأُ لَهيبهُا المُشتَعِل، وتحرَقُ بِها جَميعُ الوُجوهِ مِتَ النَّقَبِ إِلى الشَّمال.⁴ فيَرى كلّ بَشرَ أَنِّي أَنا الرَّبَّ أَوقَدتُها فلا تُطفَأ.⁵ فقُلتُ: آهِ أَيّها السَّيِّدُ الرَّبّ، ها إِنَّهم يَقولونَ لي: أَليسَ هو ضارِبَ الأَمْثال؟ ))⁶ وكانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلاً:⁷ يا ابنَ الإِنْسان. اِجعَلْ وَجهَكَ إِلى أُورشَليم، وتَكَهَّنْ على المَقادِس، وتَنَبَّأْ على أَرضِ إِسْرائيل،⁸ وقُل لأَرض إِسْرائيل: هكذا قالَ الرَّبّ: هاءَنَذا علَيكِ فأُجَرِّدُ سيفي مِن غِمدِه وأَقرِض مِنكِ البارَّ والشِّرِّير ،⁹ لأَنَّه لأَقرِضَ مِنكِ البار والشِّرِّيرَ يَتَجَرَّدُ سَيفي من غِمدِه على كُلُّ بَشَرِ ،¹⁰ أَنِّي أَنا الرَّبَّ قد جَرَّدتُ سَيفي مِن غِمدِه فلا يَعودُ إِليه.¹¹ وأَنت يا ابن الإِنْسان تأَوَّهْ، بِظَهرٍ مَقْصومٍ وبِمَرارَةٍ تأَوَّهْ أَمامَ عُيونهم.¹² فإِذا قالوا لَكَ: مِمَّا أَنتَ مُتَأوَه؟ فقُلْ: بِسبَبِ خَبَرٍ آتٍ يَذوبُ كُلُّ قَلْبٍ وتَستَرْخي كُل يَدٍ ويَني كُلُّ روحٍ وتَسيلُ كالماءِ كُلُّ رُكْبَة. هل إِنَّه قد أَتى وسيُحَقَّق، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ.¹³ وكانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلاً:¹⁴ ((يا ابنَ الإِنْسان؟ تَنَبَّأْ وقُلْ: هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّْ قُلْ : السَّيفُ السَّيفُ قد حُدِّدَ وصُقِل¹⁵ قد حُدِّدَ لِيَذبَحَ ذَبحًا وصقِلَ لِيَكونَ لَه بَريق. (هل نَفرَح بِأَنَّ صَولَجانَ ابْني يَزدَري كُلَّ صولَجان؟) .¹⁶ أَعْلى الرَّبُّ السَّيفَ لِلصقْل. حتَّى يُمسَكَ بِالكَفّ لقد حُدِّدَ هذا السَّيف وصُقِل لِيُجعَلَ في يَدِ القاتِل.¹⁷ أُصرُخ ووَلْولْ يا ابن الإِنْسان فإِنَّه يَكون على شَعْبي وعلى جَميعُِ رؤَساءِ إِسْرائيل. يُسلَمونَ إِلى السَّيفِ مع شَعْبي لِذلك اصفِقْ على فَخِذِكَ¹⁸ فانَّه ماذا تَكونُ المِحنَة لَو لم يَكُن الصَولَجانُ المُزدَري يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ¹⁹ وأَنت يا ابن الإنْسان تَنَبّأْ واضرِبْ كَفًّاَ على كَفّ لِيَعُدِ السَّيفً ثَلاثَ مَرَّات سَيفُ القَتْلى سَيفُ القَتيلِ العَظيمِ المُطَوِّقُ لَهم.²⁰ لِكَي تَذوبَ القُلوبُ وتَتَكاثَرَ المَعاثِر جَعَلتُ على جَميعِ ِأَبْوابِها هَولَ السَّيفِ المُهيَّإِ لِلبَريقِ والمَحْفوظِ لِلذَّبْح.²¹ رَكِّزِ الهُجومَ إِلى اليَمين وانتَبِهْ إِلى اليسار حَيثُ المجابَهة.²² وأَنا أَيضًا أَضرِبُ كَفِّي على كَفِّي وأُريحُ غَضَبي. أَنا الرَّبَّ تَكَلَّمتُ)).ملك بابل على مفترق الطرق²³ وكانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلاً:²⁴ ، أَنتَ يا ابن الإِنْسان، اجعَلْ لَكَ طَريقَينِ لِمَجيءِ سَيفِ مَلِكِ بابِل. من أرضِ واحِدَةٍ يَخرُجُ الاثنان. واجعَلْ عَلامةً، اِجعَلها في رأس طَريقِ المَدينة.²⁵ واجعَل طَريقًا لِمَجيءِ السَّيفِ إِلى رَبَّةِ بَنِي عَمُّون وإِلى يَهوذا في أُورَشَليمَ الحَصينة،²⁶ فإِن مَلِكَ بابِل قد وَقَفَ عِندَ المُفتَرَق في رَأس الطَّريقَ لِيَقومَ بِالعِرافة. فهَزَّ السِّهامَ وسَأَل الترافيمَ ونَظَرَ في الكَبد.²⁷ فإِذا العِرافَةُ في يَمينِه أُورشَليم، لِيَنصِبَ الكِباشَ ويَأمُرَ بِالذَّبْح ويَرفَعَ الصَّوت بِالصَّياح: ليَنصِبَ الكباش على الأَبْواب ويَركُمَ المَرْدومَ ويَبْنِيَ التَّحْصينات .²⁸ فيَكَونُ ذلك لَدَيهما بِمَنزِلَةِ عِرافَةٍ باطِلَة، إِذ كانَ أَمامَ عُيونهم قَسَمٌ مُعلَن. لكِنَّه يُذَكِّرُ بِالإِثْمِ لِيأخُذَهم به.²⁹ لِذلك هكذا قالَ السَّيِّدُ الَرَّبَّ: إِنَّكمَ بسَبَبِ تَذْكيرِكم إِثمَكم. إِذ جاهَرتُم بِمَعاصِيكَم، حتَّى بَدَت خَطاياكم في جَميعِ أَعْمالِكم، بِسَبَبِ تَذَكرِهم لكم ستُؤخَذون بِالقُوة.³⁰ وأَنتَ أيَها النَّجِسُ الشِّرِّير. رَئيسُ إِسْرائيل، الَّتي أَتى يَومُه عِندَْ بلوغِ الإِثمَ غايَتَه.³¹ هكذا قال أن السَّيِّدُ الرَّبّ: تُنزَع العِمامَةُ ويُرفَعُ التَّاج. هذه الحالُ لا تبْقى. بل يُرفَعُ الوضيعُ ويُوضَعُ الرَّفيع.³² خَرابٌ خَرابٌ خَراب هذا ما سأَصنَعُه. لم يَكُن مِثلُ هذه الحال، إِلى أَن يَأتِيَ الَّذي لَه الحُكمُ، فأَجعَلُه لَه.عِقاب بني عمّون³³ وأَنتَ يا ((ابن الإِنْسان، تَنَبَّأْ وقلْ: هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ على بَني عَمّونَ وعلى تَعْييرِهم: قُلْ: السَّيفُ السَّيفُ مجرَدٌ لِلْذَّبْحِ مَصْقولٌ غايَةَ الصقْلِ لِلبَريق.³⁴ فعِندَ رُؤياكَ الباطِلَةِ وعِرافَتِكَ بِالكَذِب، لِتُجعَلَ، أَيُّها السَّيفُ، على أَعْناقِ الأَنْجاسِ الأَشْرار الَّذين أَتى يَومْهم عِندَ بُلوغِ الإِثمِ غايَتَه.³⁵ أَرجِعْه إِلى غِمدِه، فإنِّي أَدينُكَ في المَكانِ الَّذيَ خُلِقتَ فيه، في أَرضِ أَصلِكَ.³⁶ أَصُبُّ علَيكَ سُخْطي وأَنفُخُ علَيكَ نار غَضَبي. وأُسلِمُكَ إِلى أَيديَ أُناسٍ أَغبياءَ صانِعي مَهالِك،³⁷ فتَكونُ مَأكَلاً لِلنَّار. ويَكَونُ دَمُكَ في وَسَطِ الأرض ولا تُذكَر، لأني أَنا الرَّبَّ تَكَلَّمتُ.