المسؤولية الشخصية¹ وكانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلاً:² ما بالُكم تَضرِبونَ هذا المَثَلَ على أَرضِ إِسْرائيلَ قائِلين: إِنَّ الآباءَ أَكَلوا الحِصرِم، وأَسْنانَ البَنينَ ضَرِسَت.³ حَيٌّ أَنا، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، لا يَكونُ لَكم بَعدَ اليَومِ أَن تَضرِبوا هذا المَثَلَ في إِسرائيل.⁴ إِنَّ جَميعَ النُّفوسِ هي لي. كَمَثَل نفْس الأَبِ مَثَلُ نَفْسِ الابن، كِلْتاهُما لي. النَّفْسُ الَّتي تَخطَأُ هي تَموت.⁵ فالإنْسانُ إِذا كانَ بارًّا وأَجْرى الحَقَّ والبِرَّ⁶ ولَم يَأكُل على الجِبال ، ولَم يَرفَعْ عَينَيه إِلى قَذاراتِ بَيتِ إِسْرائيل، ولَم يُنَجِّس امرَأَةَ قَريبِه، ولَم يَدنُ قد امرَأَةٍ طامِث،⁷ ولم يَظلِمْ أَحدًا ورَدَّ لِلمَديون رَهنه ولم يَختلِسْ خُلسَةً، وأَعْطى خُبزَه لِلجائِع ِوكَسا العُرْيانَ ثَوبًا،⁸ ولم يُعطِ بِالفائِدةِ ولَم يَأخُذْ رِبًى، وكَفَّ يَدَه عنِ الإِثْم وأَجْرى قَضاء الحَقِّ بَينَ الإِنْسانِ والإِنْسان،⁹ وسارَ على فَرائضي وحَفِظَ أَحْكامي لِلعَمَلِ بِها، فبِما أَنَّه بارٌّ يَحْيا حَياةً، يَقولُ السَّيِّدُ الرَب.¹⁰ فإِن وَلَدَ أبنًا عَنيفًا سَفَّاكًا لِلدِّماءِ يَصنَعُ شَيئًا مِن ذلك،¹¹ وهو لم يَصنَعْ شيئًا مِنه، ويَأكُلُ على الجِبالِ ويُنَجِّسُ امرَأَةَ قَريبِه¹² ويَظلِمُ البائِسَ والمِسْكينَ ويَختَلِسُ خُلسَةً ولا يَرُدّ الرَّهنَ ويَرفَعُ عَينَيه إِلى القَذاراتِ ويَصفعُ القَبيحة،¹³ ويُعْطي بِالفائِدَةِ ويَأخُذُ رِبىً، أَفَيَحْيا؟ إِنَّه لا يَحْيا، بل بِما أنه قد صَنَعَ جَميعَ تِلكَ القَبائِح، يَموتُ مَوتًا ويَكونُ دَمُه علَيه.¹⁴ فإِذا هو وَلَدَ ابنًا فرَأَى جَميعَ خَطايا أَبيه الَّتي صَنعَها، رَآها لكِنَّه لم يَصنعْ مِثْلَها،¹⁵ فلَم يَأكُلْ على الجِبال، ولم يَرفَعْ عَينَيه إِلى قَذاراتِ بَيتِ إِسْرائيل، ولم ينَجِّسِ امرَأَةَ قَريبِه،¹⁶ ولمِ يَظلِمْ أَحَدًا ولم يَرتَهِنْ رَهْنًا ولم يَختَلِسْ خُلسَةَ وأَعْطى خُبزَه لِلْجائِع وكَسا العُرْيانَ ثَوبًا،¹⁷ وكَفَّ يَدَه عنِ البائِس، ولم يَأخُذْ فائِدَةً ولا رِبًى، وأَجْرى أَحْكامي وسارَ على فَرائِضي، فإِنَّه لا يَموت بإثمِ أَبيه. بل يَحْيا حَياةً.¹⁸ أَمَّا أَبوه، فبِما أَنَّه اُغتَصَبَ اغتِصابًا واختَلَسَ مِن أَخيه خُلسَةً وصَنَعَ ما هو غَيرُ صالِحٍ بَينَ شَعبِه، فهُوذا يَموت بإِثمِه.¹⁹ فتَقولون: لِمادا لا يَحمِلُ الابنُ إثمَ الأَب؟ بِما أنَّ الابنَ كانَ مُجرِيًا الحَقَّ والبِرَّ وحافِظًا جَميعَ فَرائضي وعامِلاً بها، فإِنَّه يَحْيا حَياةً.²⁰ النَّفْسُ الَّتي تَخطَأُ هي تَموت. الابنُ لا يَحمِلُ إِثمَ الأَبِ والأَبُ لا يَحمِلُ إِثمَ الابْن. بِرُّ البارِّ علَيه يَكون، وشَرُّ الشِّرِّيرِ علَيه يَكون.²¹ والشِّرَّير. إِذا رَجَعَ عن جَميعَ خطاياه الَّتي صَنَعَها وحَفِظَ جَميعَ فرائضي وأَجْرى الحَقَّ والبِرّ. فإِنَّه يَحْيا حَياةً ولا يَموت .²² جَميعُ مَعاصيه الَّتي صَنَعَها لا تُذكرٌ لَه، وبِبِرِّه الَّذي صَنَعَه يَحْيا.²³ ألعَلَّ هَوايَ في مَوتِ الشِّرَّير؟ يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ. أَلَيسَ في أَن يَتوبَ عن طرقِه فيَحْيا؟²⁴ إِذا ارتَدَّ البارُّ عن بِرِّه وصَنَعَ الإِثمَ وعَمِلَ مِثلَ كُلِّ القَبائِحِ الَّتي يَعمَلُها الشَرير، أفيَحْيا؟ بل كُلُّ بِرِّه الَّذي صَنَعَه لا يُذكَر، وبِمُخالَفَتِه الَّتي خالَفَها وخَطيئَتِه الَّتي خَطِئَها يَموت.²⁵ فتَقولون. لَيسَ طَريق السَّيَدِ بِمُستَقيم. إِسمَعوا يا بَيتَ إِسْرائيل: أَطَريقي غَيرُ مُستَقيم؟ أَلَيسَت طرقُكمِ هي غَيرُ المستَقيمة؟²⁶ إِذا ارتَدَّ البارُّ عن بِره وصَنَعَ الإِثْمَ وماتَ فيه، فإِنَّه بإِثمِه الَّذي صنَعَه يَموت.²⁷ وإِذا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عن شَرِّه الَّذي صنَعَه وأَجْرى الحَقَّ والبِرّ، فإِنَّه يُحْيِي نَفْسَه.²⁸ إِنه قد رَأى وتابَ عن جَميعِ مَعاصيه الَّتي صَنَعَها، لِذلك يَحْيا حَياةً ولا يَموت.²⁹ فيَقولُ بَيتُ إِسْرائيل: بَيتُ طَريقُ السَّيِّدِ بِمُستَقيم، أَطرقي غَيرُ مُستَقيمة. يا بَيتَ إسْرائيل؟ أَلَيسَت طُرُقُهَم هي غَيرُ المُستَقيمة؟³⁰ فلِذلك أَدينُكم كُلَّ واحِدِ بِحَسَب طَريقِه، يا بَيتَ إِسْرائيل، يَقولُ السَّيًّدُ الرَّبّ، فارجعوا وأَعرِضوا عن جَميعِ مَعاصيكم، فلا يَكَونَ الإِثمُ مَعثَرَةً لكم.³¹ إِنبِذوا عنكم جَميعَ مَعاصيكمُ الَّتي عَصَيتُم بِها واصنَعوا أَمم قَلبًا جَديدًا وروحًا جَديدًا. فلِماذا تَموتونَ، يا بَيتَ إِسْرائيل؟³² فإِنَّه لَيسَ هَوايَ في مَوتِ مَن يَموت )) يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ ! فارجِعوا واحيَوا.