د) ذَبيحة الإِثم¹ وهذه شريعةُ ذَبيحةِ الإِثْم: هي قُدْسُ أَقْداس.² في مَوضِعِ ذَبْحِ المُحرَقةِ تُذبَحُ ذَبيحةُ الإِثْم، ويُرَشُّ دَمُها على المَذبَحِ مِن حَولِه،³ ويُقَرَّبُ مِنها كُلُّ شَحْمِها: الأَلْيَةُ والشَّحْمُ المغَطِّي لِلأَمْعاء،⁴ والكُلْيَتانِ والشَّحْمُ الَّذي عليهِما عِندَ الخاصِرَتَين، وَينزِعُ زِيادةَ الكَبِدِ معِ الكُلْيَتَين.⁵ وُيحرِقُها الكاهِنُ على المَذبَحِ ذَبيحةً بِالنَّارِ لِلرَّبّ: إِنَّها ذَبيحةُ إِثم.⁶ كُلُّ ذَكَرٍ مِنَ الكَهَنَةِ يأكُلُ مِنها، تُؤكَلُ في مَوضِعٍ مُقَدَّس: إِنَّها قُدْسُ أَقْداس.حقوق الكهنة⁷ ذَبيحةُ الإِثْمِ كَذبيحةِ الخَطيئَة، لَهما شَريعةٌ واحِدة: الكاهِنُ الَّذي يُكَفِّرُ بِها لَه تَكون.⁸ والكاهِنُ الَّذي يُقَرِّبُ مُحرَقَةً لإِنسان يَكونُ لَه جِلْدُها بَعدَ تَقْريبِها.⁹ وكُلُّ تَقدِمةٍ مِمَّا يُخبَزُ في التَّنُّورِ أَو يُعَدُّ في قِدْرٍ أَو على صاج تَكونُ لِلكاهِنِ الَّذي يُقَرِّبُها.¹⁰ وكُلُّ تَقدِمةٍ مَلْتوتةٍ بِزَيتٍ أَو جافَّة تَكون لِجَميعِ بَني هارون، لِكُلِّ واحِدٍ كأَخيه.هـ) الذبيحة السلامية¹¹ وهذه شَريعةُ الذَّبيحةِ السَّلامِيَّةِ الَّتي تُقَرَّبُ لِلرَّبّ:¹² إِذا قُرِّبَت شُكرْاً، فلْيُقَرَّبْ مع ذَبيحةِ الشُّكْرِ أَقْراصُ حَلْوِى فَطيرٍ مَلْتوتةٌ بِزَيت ورُقاقاتُ فَطيرٍ مَدْهونةٌ بِزَيت وسَميذٌ مُشَرَّبٌ بِشَكْلِ أقراصِ حَلْوى مَلْتوتةٍ بِزَيت.¹³ يُقَرَّبُ هذا القُرْبانُ مع أَقراصِ حَلْوى مِنَ الخُبْزِ الخَميرِ عِندَ ذَبيحةِ الشُّكْرِ السَّلامِيَّة.¹⁴ ولْيُقَرَّبْ مِن كُلٍّ مِن ذلك قِسْمٌ من كُلِّ قُرْبان، تَقدِمةً لِلرَّبّ، يَكونُ لِلكاهِنِ الَّذي يَرُشُّ دَمَ الذَّبيحةِ السَّلامِيَّة.¹⁵ ولَحْمُ ذَبيحةِ الشُّكْرِ السَّلامِيَّةِ يُؤكَلُ في يَومِ قُرْبانِه ولا يُبْقَ مِنه إِلى الصَّباح.¹⁶ وإِن كانَت ذَبيحةُ قُرْبانِه نَذْراً أَو تَقدِمةً طَوعِيَّة، فلْتُؤكَلْ في يَومِ تَقْريبِها، وما فَضَلَ مِنها يُؤكَل.¹⁷ وأَمَّا ما يَبْقى إِلى اليَومِ الثَّالِثِ مِن لَحْمِ الذَّبيحة، فيُحرَقُ بِالنَّار.قواعد عامّة¹⁸ وإِن أُكِلَ في اليَومِ الثَّالِثِ مِن لَحْمِ الذَّبيحةِ السَّلامِيَّة، فهي غَيرُ مَرضِيَّة، والَّذي قَرَّبَها لا تُحسَبُ لَه، بل تَكونُ قَبيحةً، وأَىُّ إِنْسانٍ أَكَلَ مِنها فقَد حَمَلَ وِزرَه.¹⁹ وإِذا مَسَّ لَحْمُها شَيئاً نَجِساً فلا يُؤكَل، بل يُحرَقُ بِالنَّار، وإِلاَّ فلَحْمُها يأكُلُه كُل طاهِر.²⁰ وأَيُّ إِنْسانٍ أَكَلَ لَحْماً مِنَ الذَّبيحةِ السَّلامِيَّةِ الَّتي لِلرَّبّ، ونَجاسَتُه علَيه، يُفصَلُ ذلك الإِنسانُ مِن شَعْبه.²¹ وأَيُّ إِنْسانٍ مَسَّ شَيئاً نَجِساً، أَي نَجاسَةَ إنْسانٍ أَو بَهيمةً نَجِسَةً أَو قَبيحةً ما نَجِسةً، فأَكَلَ مِنَ الذَّبيحةِ السَّلامِيَّةِ الَّتي لِلرَّبّ، يُفصَلُ ذلك الإنْسانُ مِن شَعْبِه )).²² وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلاً:²³ (( خاطِبْ بَني إِسْرائيلَ وقُلْ لَهم: كُلُّ شَحْمٍ مِن بَقَرٍ أَو ضَأنٍ أو مَعِزٍ لا تأكُلوه.²⁴ وشَحْمُ المَيتَةِ والفَريسةِ يُستَعمَلُ في كُلِّ عَمَل، ولَكن لا تأكُلوه.²⁵ مَن أَكَلَ شَحْماً مِنَ البَهيمةِ الَّتي يُقَرَّبُ مِنها ذَبيحةً بِالنَّارِ لِلرَّبّ، يُفصَلُ ذلك الإنسانُ الَّذي أَكَلَه مِن شَعبِه.²⁶ وكُلُّ دَمٍ لا تأكُلوه في جَميعِ مَساكِنِكم مِنَ الطُّيورِ والبَهائِم.²⁷ وأَيُّ إِنسانٍ أَكَلَ شَيئاً مِنَ الدَّم، يُفصَلُ ذلِك الإنسانُ مِن شَعْبِه )).نصيب الكهنة²⁸ وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلاً:²⁹ (( خاطِبْ بَني إِسْرائيلَ وقلْ لَهم: مَن قَرَّبَ ذَبيحةً سَلامِيَّةً لِلرَّبّ، فلْيَأتِ بِقُرْبانِه مِن ذَبيحَتِه السَّلامِيَّة.³⁰ يَداه تَحمِلانِ الذَّبائِحَ بِالنَّارِ لِلرَّبّ، والشَّحْمُ يأتي بِه مع الصَّدْر. أَمَّا الصَّدْر، فلِكَي يُحَرِّكَه تَحْريكاً أَمامَ الرَّبّ،³¹ وأَمَّا الشَّحْم، فَيُحرِقُه الكاهِنُ على المَذبَح. وَيكونُ الصَّدرُ لِهارونَ وبَنيه.³² والفَخِذُ اليُمْنى أَعْطوها لِلكاهِنِ تَقدِمةً مِن ذَبائِحِكمُ السَّلامِيَّة.³³ مَن قرَّبَ مِن بني هارونَ دَمَ الذَّبيحةِ السَّلاميَّة وشَحْمَها فلَه تَكونُ الفَخِذُ اليُمْنى نَصيباً،³⁴ لأَنَّ الصَدْرَ المُحَرَّكَ والفَخْذَ المُقَدَّمةَ قد أَخَذتُهُما مِن بَني إِسْرائيل، مِن ذَبائِحِهِمِ السَّلامِيَّة، وأعطَيتُها لِهارونَ الكاهِنِ ولِبَنيه: فَريضَةٌ أَبَدِيَّةٌ مِن بَني إِسْرائيل )) .الخاتمة³⁵ ذلك نَصيبُ هارونَ ونَصيبُ بَنيه مِنَ الذَّبائحِ بِالنَّارِ لِلرَّبِّ يَومَ تَقْديمِهم لِمُمارَسَةِ كَهنوتِ الرَّبّ،³⁶ والَّذي أَمَرَ الرَّبُّ بَني إِسْرائيلَ أَن يُعْطوهُم إِيَّاه يَومَ مَسَحَهم: فَريضَةٌ أَبَدِيَّةٌ مَدى أجْيالِهم.³⁷ هذه شَريعةُ المُحرَقةِ والتَّقدِمةِ وذَبيحةِ الخَطيئةِ وذَبيحةِ الإِثْم وذَبيحةِ التَّكْريسِ والذَّبيحةِ السَّلامِيَّة،³⁸ الَّتي أَمَرَ الرَّبُّ بِها موسى في جَبَلِ سيناء، يَومَ أَمَرَ بَنى إِسْرائيلَ بِأَن يُقَرِّبوا قَرابينَهم لِلرَّبِّ في بَرِّيَّةِ سيناء.