الكهنوت والذبائح - آ) المحرقة¹ وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلاً:² (( مُرْ هارونَ وبَنيه وقُلْ لَهم: هذه شريعةُ المُحرَقة: تَكونُ المُحرَقَةُ على جَمْرِ المَذبَحِ طَوالَ اللَّيلِ حتَّى الصَّباح، ونارُ المَذبَحِ مُشتَعِلَةٌ علَيه.³ ويَلبَسُ الكاهِنُ قَميصَه مِنَ الكَتَّانِ وسَراويلاتٍ مِنَ الكَتَّانِ على بَدَنِه، وَيرفَعُ رَمادَ المُحرَقةِ الَّذي أَكَلَتْه النَّارُ على المَذبَح، ويَضَعُه بجانِبِ المَذبَح.⁴ ثُمَّ يَخلَعُ ثِيابَه ويَلبَسُ ثِياباً أُخْرى، ويُخرِجُ الرَّمادَ إِلى خارِجِ المُخَيَّم، إلى مَوضِعٍ طاهِر.⁵ وتَبْقى النَّارُ على المَذبَحِ مُشتَعِلَةً لا تَطَفأُ، وُيحرِقُ عليها الكاهِنُ حَطَباً في كُلِّ صَباح وُيرَتِّبُ علَيها المُحرَقَة ويُحرِقُ علَيها شُحومَ الذَّبائحِ السَّلامِيّة.⁶ تَبْقى النَّارُ مُشتَعِلَةً دائماً على المَذبَح، لا تَطفَأ.ب) التقدمة⁷ وهذه شَريعةُ التَّقدِمة: يُقَدِّمُها بَنو هارونَ أَمامَ الرَّبِّ تُجاهَ المَذبَح.⁸ ويأخُذُ مِنها بِقَبضَتِه مِن سَميذِ التَّقدِمةِ وزَيتِها مع كُلِّ البَخورِ الَّذي علَيها، ويُحرِقُ على المَذبَحِ تَذْكارَها رائِحةَ رِضًى لِلرَّب.⁹ وما فَضَلَ مِنها يأكُلُه هارونُ وبَنوه، فَطيراً يُؤكَلُ في مَوضِعٍ مُقَدَّس، في فِناءِ خَيمَةِ المَوعِدِ يأكُلونَه.¹⁰ لا بُخبَزْ خميراً: إِنِّي جَعَلتُه لَهم نَصيباً من ذَبائحي بِالنَّار. إِنَّه قُدْسُ أَقْداسٍ كذَبيحَتَيِ الخَطيئَةِ والإِثْم.¹¹ كُلُّ ذَكَرٍ مِن بَني هارونَ يأكُلُ منها: فَريضَةٌ أَبَدِيَّة مَدى أَجْيالِكم لِذبائحِ الرَّبِّ بِالنَّار. كُلُّ مَن مَسَّها يَكونُ مُقَدَّساً )).¹² كَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلاً:¹³ (( هذا قُرْبانُ هارونَ وبَنيه، الَّذي يُقَرِّبونَه لِلرَّبِّ يَومَ مَسْحِه: عُشْرُ إِيفةٍ سَميذاً تَقدِمةً دائِمةً نِصْفُها في الصَّباحِ ونصْفُها في المَساء.¹⁴ تُصنَعُ بِزَيتٍ على الصَّاج، وتأتي بِها مُشَرَّبةً وتَفُتُّها فتُقَرِّبُها تَقدِمةَ فُتات، رائِحةَ رِضًى لِلرَّبِّ.¹⁵ والكاهِنُ المَمْسوحُ مِن بَنيه بَعدَه يَضَعُها. فَريضَةٌ أَبَدِيَّةٌ لِلرَّبّ: تُحرَقُ كُلُّها.¹⁶ وكُلُّ تَقدِمةِ كاهِنٍ تَكونُ كاملة لا تُؤكَل )).ج) ذبيحة الخطيئة¹⁷ وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلاً:¹⁸ (( قُلْ لِهارونَ وبَنيه: هذه شَريعةُ ذَبيحةِ الخَطيئَة: في المَوضِعِ الَّذي فيه تُذبَحُ ذَبيحَةُ الخَطيئَةِ أَمامَ الرَّبّ: إِنَّها قُدْسُ أَقْداس.¹⁹ والكاهِنُ الَّذي يُقَرِّبُها هو يأكُلُها، تُؤكَلُ في مَوضِعٍ مُقدَّس، في فِناءِ خَيمَةِ المَوعِد.²⁰ كُلُّ مَا مَسَّ لَحْمَها يَكونُ مُقَدَّساً. وإِذا نَفَرَ مِن دَمِها على ثَوب، فَما نَفَرَ علَيه تَغسِلُه في مَوضِعٍ مُقَدَّس.²¹ أَمَّا إِناءُ الخَزَفِ الَّذي تُطبَخُ فيه، فيُكسَر. وإِن طُبِخَت في إِناءٍ مِن نُحاس، فْليُمْسَحْ ويُغْسَلْ بِالماء.²² كُلُّ ذَكَرٍ مِنَ الكَهَنَةِ يأكُلُ مِنْها: إِنَّها قُدْسُ أَقْداس.²³ وكُلُّ ذَبيحةِ خَطيئَةٍ يُؤخَذُ مِن دَمِها إِلى خَيمَةِ المَوعِدِ لِلتَّكفيرِ في القُدْس لا تُؤكَل، بل تُحرَقُ بِالنَّار.