رتبة ذبيحة الخطيئة - آ) خطيئة الذهن¹ وكَلَّم الرَّبُّ موسى قائلاً:² خاطِبْ بَني إِسْرائيلَ وقُلْ لَهم: إِن خَطِئَ أَحَدٌ سَهْواً في شيَءٍ مِمَّا نَهى الرَّبُّ عن فِعله، فعَمِلَ واحِدَةً مِنه،³ فإِن كانَ الكاهِنُ المَمْسوحُ هو الخاطِئ فأَثِمَ الشَّعْبُ بِسَبَبِه، فلْيُقَرِّبْ عن خَطيئَتِه الَّتي خَطِئَها عِجْلاً مِنَ البَقَرِ تامّاً، ذَبيحةَ خَطيئةٍ لِلرَّبّ.⁴ يأتي بالعِجْلِ إِلى بابِ خَيمَةِ المَوعِدِ أَمامَ الرَّبّ وَيضَعُ يَدَه على رأسِه وَيذبَحُه أَمامَ الرَّبّ.⁵ ويأخُذُ الكاهِنُ المَمْسوحُ مِن دَمِ العِجْل وَيدخُلُ بِه خَيمَةَ المَوعِد.⁶ ويَغمِسُ الكاهِنُ إِصبَعَه فيه ويَرُشُّ مِنه سَبْعَ مَرَّاتٍ أَمامَ الرَّبِّ قُبالَةَ حِجابِ القُدْس.⁷ وَيضَعُ الكاهِنُ مِنَ الدَّمِ على قُرونِ مَذبَحِ البَخورِ العَطِرِ الَّذي في خَيمَةِ المَوعِدِ أَمامَ الرَّبّ، وسائِرُ دَمِ العِجْلِ يَصُبُّه عِنْدَ أَساسِ مَذبَحِ المُحرَقَةِ الَّذي عِندَ بابِ خَيمَةِ المَوعِد.⁸ وكُلُّ شَحْمِ عِجْلِ الخَطيئةِ يَنزِعُه مِنه: الشَّحْمَ المُغَطِّيَ لِلأَمْعاء وسائِرَ الشَّحْمِ الَّذي علَيه،⁹ والكُلْيَتَينِ والشَّحْمَ الَّذي عَلَيهما عِندَ الخاصِرَتَين، ويَنزعُ زِيادَةَ الكَبدِ مع الكُلْيَتَين،¹⁰ كَما تُنزَعُ مِن ثَورِ الذَّبيحةِ السَّلامِيَّة ويُحرِقُها الكاهِنُ على مَذبَحِ المُحرَقَة.¹¹ وجِلْدُ العِجْلِ وكُلُّ لَحمِه مع رأسِه وأَكارِعِه وأَمْعائِه ورَوثِه¹² والعِجْلُ كُلُّه يُخرِجُه إِلى خارِجِ المُخَيَّم، إِلى مَوضِعٍ طاهِر، إِلى مَطرَحِ الرَّماد، ويُحرِقُه على حَطَبٍ بِالنَّار، على مَطرَحِ الرَّمادِ يُحرَق.ب) خطيئة جماعة بني إِسرائيل¹³ وإِن خَطِئَت سَهواً جَماعةُ إسْرائيلَ كُلُّها وخَفِيَ الأَمرُ على عُيونِ الجَماعة وعَمِلوا واحِدةً مِمَّا نهى الرَّبُّ، عن فِعلِه وأَثِموا،¹⁴ ثُمَّ عُرِفَتِ الخَطيئَةُ التي خَطِئُوها. فلتُقَرِّبِ الجَماعةُ عِجْلاً مِنَ البَقَرِ ذَبيحةَ خَطيئة، يأتونَ بِه إلى أَمامِ خَيمَةِ المَوعِد.¹⁵ وَيضَعُ شُيوخُ الجَماعَةِ أَيدِيَهم على رأسِ العِجْل أَمامَ الرَّبّ، ويُذبَحُ العِجْلُ أَمامَ الرَّبّ.¹⁶ ويأخُذُ الكاهِنُ المَمْسوحُ مِن دَمِ العِجْلِ إلى خَيمَةِ المَوعِد،¹⁷ وَيغمِسُ الكاهِنُ إِصبَعَه فيه وَيُرشُّ مِنه سَبْعَ مرَّاتٍ أَمامَ الرَّبِّ قُبالَةَ الحِجاب.¹⁸ ويَضَعُ مِنه على قُرونِ المَذبَحِ الَّذي أَمامَ الرَّبِّ في خَيمَةِ المَوعِد، وسائِرُ الدَّمِ يَصُبُّه عِندَ أَساسِ مَذبَحِ المُحرَقَةِ الَّذي عِندَ بابِ خَيمَةِ المَوعِد.¹⁹ وكُلُّ شَحْمِه يَنزِعُه مِنه ويُحرِقهُ على المَذبَح.²⁰ وَيفعَلُ بِه كَما فَعَلَ بِعِجْلِ الخَطيئة، كذلك يَفعَلُ بِه. فيُكَفِّرُ الكاهِنُ عَنهم فَيُغفَرُ لهم.²¹ وُيخرِجُ العِجْلَ إِلى خارِجِ المُخَيَّم ويُحرِقُه كَما أَحرَقَ العِجْلَ الأَوَّل: إِنَّه ذَبيحَة خَطيئَةِ الجَماعة.ج) خطيئة زعيم²² وإِن خَطِئَ زَعيمٌ فعَمِلَ سَهْواً واحِدَةً مِمَّا نَهى الرَّبُّ إِلهُه عن فِعلِه فأَثِم،²³ أَو إِذا نُبِّهَ على خَطيئِته الَّتي خَطِئَها، فلْيَأتِ بِقُرْبانِه تَيساً مِنَ المَعِزِ ذَكراً تامّاً.²⁴ وَيضَعُ يَدَه على رأسِه وُيذبَحُ في مَوضِعَ ذَبْحِ المُحرَقَةِ أَمامَ الرَّبّ: إِنَّه ذَبيحَةُ خَطيئَة.²⁵ فيأخُذُ الكاهِنُ مِن دَمِ ذَبيحَةِ الخَطيئَةِ بإِصبَعِه ويجعَلُ مِنه على قُرونِ مَذبَحِ المُحرَقة، وَيصُبُّ دَمَه عِندَ أَساسِ مَذبَحِ المُحرَقة.²⁶ وكُلُّ شَحْمِه يُحرُِقه على المَذبَح كَشَحْمِ الذَّبيحَةِ السَّلامِيَّة، ويُكَفِّرُ عنه الكاهِنُ خَطيئَتَه فَيُغفَرُ له.د) خطيئة أحد من عامة الناس²⁷ وإِن خَطِئَ أَحَدٌ مِن عامَّةِ الأَرضِ سَهْواً وعَمِلَ واحِدَةً مِمَّا نَهى الرَّبُّ عن فِعلِه فأَثِم،²⁸ ( أَو إِذا نُبِّهَ على خَطيئَتِه الَّتي خَطِئَها)، فلْيَأتِ بِقُرْبانِه عَنزَةً مِنَ المَعِزِ تامَّةً عن خَطيئَتِه الَّتي خَطِئَها.²⁹ ويَضَعُ يَدَه على رأسِ ذَبيحَةِ الخَطيئَة، ويَذبَحُ ذَبيحةَ الخَطيئةِ في مَوضِعِ المُحرَقة.³⁰ فيأخُذُ الكاهِنُ مِن دَمِها بإِصبَعِه ويِجعَلُ مِنه على قُرونِ مَذبَحِ المُحرَقة، وسائِرُ دَمِهـا يَصُبُّه عِندَ أَساسِ المَذبَحِ.³¹ وكُلُّ شَحْمِها يَنزِعُه كَما يُنزَعُ الشَّحْمُ مِنَ الذَّبيحَةِ السَّلامِيَّة، ويُحرِقُه الكاهِنُ على المَذبَحِ رائِحَةَ رِضًى لِلرَّبّ، ويُكَفِّرُ الكاهِنُ عنه فَيُغفَرُ لَه.³² وإِن كانَ القُرْبانُ الَّذي أَتى بِه حَمَلاً ذَبيحةَ خَطيئَةٍ، فلْيَأتِ بِها أُنْثى تامَّة.³³ ويَضَعُ يَدَه على رأسِ ذَبيحةِ الخَطيئَة ويَذبَحُها ذَبيحةَ خَطيئَةٍ في المَوضِعِ الَّذي تُذبَحُ فيه المُحرَقَة.³⁴ فيأخُذُ الكاهِنُ مِن دَمِ ذَبيحةِ الخَطيئَةِ بِإِصبَعِه وَيجْعَلُ مِنه على قُرونِ مَذبَحِ المُحرَقَة، وسائِرُ دَمِها يَصُبُّه عِندَ أَساسِ المَذبَح.³⁵ وكُلُّ شَحْمِها يَنزِعُه كَما يُنزَعُ شَحْمُ حَمَل الذَّبيحةِ السَّلامِيَّة، ويُحرِقُه الكاهِنُ على المَذبَح، على الذَّبائِحِ بِالنَّارِ لِلرَّبّ، ويُكَفّرُ الكاهِنُ عنه خَطيئَتَه الَّتي خَطِئَها فَيُغفَرُ لَه.