4. شريعة القداسة¹ وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلاً:² (( مُرْ هارونَ وبَنيه وسائِرَ بَني إِسْرائيلَ وقُلْ لَهم: هذا ما أَمَرَ الرَّبُّ بِه:³ أَيُّ رَجُلٍ مِن بَيتِ إسْرائيلَ ذَبَحَ ثَوراً أَو حَمَلااً أَو عَنزَةً في المُخَيَّمِ أَو خارِجَ المُخَيَّم،⁴ ولم يأتِ بِه إِلى بابِ خَيمَةِ المَوعِدِ لِيُقَرِّبَه قُرْباناً لِلرَّبِّ أَمام مَسكِنِه، يُحسَبُ على ذلك الرَّجُلِ دَمٌ. إِنَّه سَفَكَ دَماً: يُفصَلُ ذلك الرَّجُلُ مِن وَسْطِ شَعْبِه،⁵ لِكَي يأتِيَ بَنو إِسْرائيلَ بِذَبائِحِهمِ الَّتي يَذبَحونَها في الحَقْل وُيقَدِّموها لِلرَّبِّ إِلى بابِ خَيمةِ المَوعِدِ إِلى الكاهن، وَيذبَحوها ذَبائِحَ سَلامِيَّةً لِلرَّبّ.⁶ فيَرُشُّ الكاهِنُ دَمَها على مَذبَحِ الرَّبِّ عِندَ بابِ خَيمَةِ المَوعِد، ويُحرِقُ الشَّحْمَ رائِحَةَ رِضًى لِلرَّبّ.⁷ ولا يَعودوا إِلى ذَبْحِ ذَبائِحِهم لِلتُّيوسِ الأَوثانِ الَّتي كانوا يَزْنونَ وَراءَها: إِنَّه لَهم فَريضَةٌ أَبَدِيَّةٌ مَدى أَجْيالِهِم.⁸ وقلْ لَهم: أَيُّ رَجُلٍ مِن بَيتِ إِسْرائيل ومِنَ النُّزَلاءِ المُقيمينَ في وَسْطِهم أَصْعَدَ مُحرَقَةً أَو ذَبيحَةً،⁹ ولم يَأتِ بِها إِلى بابِ خَيمةِ المَوعِدِ لِيُقَرِّبَها للرَّبّ، يُفصَلُ ذلِكَ الإِنسانُ مِن شَعبِه.¹⁰ وأَيُّ رَجُلٍ مِن بَيتِ إِسْرائيل ومِنَ النُّزَلاءِ المُقيمينَ فيما بَينَهم أَكَلَ دَماً، أَنقَلِبُ على آكِلِ الدَّمِ وأَفصِلُه مِن وَسْطِ شَعْبِه.¹¹ لأَنَّ نَفْسَ الجَسَدِ هي في الدَّم، وأَنا جَعَلتُه لَكم على المَذبَحِ لِيُكَفَّرَ بِه عن نُفوسِكُم، لأَنَّ الدَّمَ يُكَفِّرُ عنِ النَّفْس.¹² لِذلك قُلتُ لِبَني إِسْرائيل: لا يأكُلْ أَحَدٌ مِنكم دَماً، والنَّزيلُ المُقيمُ في وَسْطِكم لا يأكُلْ دَماً.¹³ وأَيُّ رَجُلٍ مِن بَني إِسْرائيلَ ومِنَ النُّزَلاءِ المُقيمينَ في وَسْطِكم صادَ صَيداً مِنَ الوَحْشِ أَوِ الطَّيرِ اللَّذَينِ يُؤكلان، فلْيُرِقْ دَمَه وُيغَطِّه بالتُّراب،¹⁴ لأَنَّ نَفْسَ كُلِّ جَسَدٍ هي دَمُه في نَفْسِه، ولِذلك قُلتُ لِبَني إِسْرائيل: لا تأكُلوا دَمَ أَيِّ جَسَدٍ كان، فإِنَّ نَفْسَ كُلِّ جَسَدٍ هي دَمُه. فكُلُّ مَن أَكَلَه يُفصَل.¹⁵ وأَيُّ إِنْسانٍ أَكَلَ جيفةً أَو فَريسة، اِبنَ البَلَدِ كانَ أَو نَزيلاً، فلْيَغسِلْ ثِيابَه وَيستَحِمَّ في الماء، ويَكونُ نَجِساً حتَّى اِلمَساء، ثُمَّ يَطهُر.¹⁶ فإِن لم يَغسِلْ ثِيابَه ولم يُحَمِّمْ بَدَنَه، فقَد حَمَلَ وِزرَه )).