نجاسات الرجل الجنسيّه¹ وكَلَّمَ الَرَّبُّ موسى وهارونَ قائلاً:² (( كَلِّما بَني إِسْرائيلَ وقولا لَهم: أَيُّ رَجُلٍ كانَ بِجَسَدِه سَيَلان، فهو نَجِس.³ وتكونُ نَجاسَتُه في سَيَلانِه أن يَكونَ جَسَدُه يُطلِقُ السَّيَلانَ أَو يَحتَبِسُه، فتِلكَ نَجاسَتُه.⁴ كُلُّ مَضجَعٍ يَضَّجعُ علَيه يَكونُ نَجِساً، وكُلُّ ما يَجلِسُ علَيه مِنَ الأَمتِعَةِ يَكونُ نَجِساً.⁵ وأَيُّ إِنْسانٍ مَسَّ مَضجَعَه، فلْيَغسِلْ ثِيابَه ويَستَحِمَّ في الماء وَيكونُ نَجِساً حتَّى المَساء.⁶ ومَن جَلَسَ على ما يَجلِسُ علَيه صاحِبُ السَّيَلان، فلْيَغْسِلْ ثِيابَه وَيستَحِمَّ في الماء وَيكونُ نَجساً حتَّى المَساء.⁷ ومَن مَسَّ جَسَدَ صاحِبِ السَّيَلان، فلْيَغسِلْ ثِيابَه وَيستَحِمَّ في الماء وَيكونُ نَجِساً حتَّى المساء.⁸ وإِن بَصَقَ مَن بِه السَّيَلانُ عَلى الطَّاهِر، فلْيَغسِلْ ثِيابَه ويَستَحِمَّ في الماء وَيكونُ نَجِساً حتَّى المَساء.⁹ وكُلُّ ما يَركَبُ علَيه مَن بِه السَّيَلانُ يَكونُ نَجِساً.¹⁰ وكُلُّ مَن مَسَّى شَيئاً يَكونُ تحتَه يَكونُ نَجِساً حتَّى المَساء. ومَن حَمَلَ شَيئاً مِن ذلك يَغسِلُ ثِيابَه ويَستَحِمُّ في الماء ويَكونُ نَجِساً حتَّى المَساء.¹¹ وكُلُّ من لَمَسَه مَن بِه السَّيَلان، ولم يكُنْ غاسِلاً يَدَيه بِالماء، فلْيَغْسِلْ ثِيابَه ويَستَحِمَّ في الماء وَيكونُ نَجِساً حتَّى المَساء.¹² وإِذا مَسَّ مَن بِه السَّيَلانُ إِناءَ خَزَف، فلْيُكسَرْ، أَو إِناءَ خَشَب، فلْيُغسَلْ بِالماء.¹³ واذا طَهُرَ مِن سَيَلانِه، يُحسَبُ لَه سَبعَةُ أَيَّامٍ لاَطِّهارِه، ويَغسِلُ ثِيابَه ويَستَحِمُّ بِماءٍ جارٍ فيَطهُر.¹⁴ وفي اليَومِ الثَّامِن يأخُذُ لَه زَوجَي يَمامٍ أَو فَرْخَي حَمام، ويأتَي إِلى أَمامِ الرَّبّ، إِلى بابِ خَيمَةِ المَوعِد، وُيسَلِّمُهُا إِلى الكاهِن.¹⁵ فيَصنَعُ الكاهِنُ أَحَدَهما ذَبيحةَ خَطيئَةٍ والآخَرَ مُحرَقَة، ويُكَفِّرُ عنه سَيَلانَه أَمامَ الرَّبّ.¹⁶ وأَيُّ رَجُلٍ خَرَجَ مِنه سَيَلانٌ مَنَوِيّ، فلْيَغسِلْ كُلَّ بَدَنِه بالماء وَيكونُ نَجِساً حتَّى المَساء.¹⁷ وأَيُّ ثَوبٍ أَو جِلْدٍ أَصابَه مِنه شَيءٌ ، فلْيُغسَلْ بِالماء وَيكونُ نَجِساً حتَّى المَساء.¹⁸ وأَيَّةُ آمرأَةٍ كانَ لَها عَلاقاتٌ جِنسِيَّةٌ مع رَجُل، فلْيَستَحِمَّا في الماء ويَكونا نَجِسَينِ حتَّى المَساء.نجاسات المرأة الجِنسيّه¹⁹ وأَيَّةُ آمرَأَةٍ كانَ بِها سَيَلان، أَي سَيَلانُ دَمٍ مِن جَسَدِها، تَبْقى سَبعَةَ أَيَّامٍ في نَجاسةِ طَمْثِها، وكُلُّ مَن لَمَسَها يَكونُ نَجِساً حتَّى المَساء.²⁰ وكُلُّ ما تَضَّجِعُ علَيه في طَمْثِها يَكونُ نَجِساً، وكُلُّ ما تَجلِسُ علَيه يَكونُ نَجِساً.²¹ وكُلُّ مَن مَسَّ مَضجَعَها يَغسِلُ ثِيابَه وَيستَحِمُّ في الماء وَيكونُ نَجِساً حتَّى المَساء.²² ومَن مَسَّ شَيئاً مِمَّا تَجلِسُ علَيه يَغسِلُ ثِيابَه وَيستَحِمُّ في الماء وَيكونُ نَجِساً حتَّى المَساء.²³ وإِن كانَ على مَضجَعِها أَو على ما هي جالِسَةٌ علَيه شَيءٌ، فإِن مَسَّه يَكونُ نَجِساً حتَّى المَساء.²⁴ وإِن ضاجَعَها رَجُلٌ فصارَت علَيه نَجاسةُ طَمْثِها، يَكونُ نَجِساً سَبعَةَ أَيَّام، وكُلُّ مَضْجَعٍ يَضَّجعُ علَيه يكونُ نَجِساً.²⁵ وأَيَّةُ آمَرأَةٍ سالَ دَمُها أَيَّاماً كَثيرةً في غَيرِ وَقْتِ طَمثِها أَوِ آمتدَّ السَّيَلانُ إِلى ما بَعدَ وَقتِ طَمْثِها، تكونُ في جَميعِ أَيَّامِ سَيَلانِ نَجاسَتِها كما في أَيَّامِ نَجاسَةِ طَمْثِها: إِنَّها نَجِسَة.²⁶ وكُلُّ مَضجَعٍ تَضَّجعُ علَيه كُلَّ أَيَّامِ سَيَلانِها يَكونُ لَها كَمَضجَعِ نَجاسةِ طَمْثِها، وكُلُّ ما تَجلِسُ علَيه يَكونُ نَجِساً كنَجاسَةِ طَمْثِها.²⁷ وكُلُّ مَن مَسَّ شَيئاً مِنها يَكونُ نَجِساً، فيَغسِلُ ثِيابَه ويَستَحِمُّ في الماء، وَيكونُ نَجِساً حتَّى المَساء.²⁸ وإذا طَهُرَت مِن سَيَلانِها، فلْتَحسُبْ لَها سَبعَةَ أَيَّام، وبَعدَ ذلك تَطهُر.²⁹ وفي اليَومِ الثَّامِن تأخُذُ لَها زَوجَي يَمامٍ أَو فَرخَي حَمام وتأتي بِهما إلى الكاهِن إِلى بابِ خَيمَةِ المَوعِد.³⁰ فيَضَعُ الكاهِنُ أَحَدَهما ذَبيحةَ خَطيئَةٍ والآخَرَ مُحرَقَة، وُيكَفِّرُ عنها الكاهِنُ سَيَلانَ نجاسَتِها أَمامَ الرَّبّ.³¹ فآعزِلا بَني إِسْرائيلَ عن نجاسَتِهم، لِئَلاَّ يَهِلِكوا في نجاسَتِهم، بِتَنجيسِهم مَسكِني الَّذي بَينَهم )).³² هذه شَريعةُ مَن بِه سَيَلان، ومَن يَخرُجُ منه سَيَلانٌ مَنَوِيّ، فيَتَنَجَّسُ بِهما،³³ والحائضِ في نَجاسةِ طَمْثِها، ومَن بِه سَيَلانٌ مِن ذَكَرٍ أَو أُنْثى، والرَّجُلِ الَّذي يُضاجعُ مُنَجَّسَة.