طُهر الأبرص¹ وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلاً:² (( هذه تَكونُ شَريعةَ الأَبرَصِ في يَومِ اطِّهارِه: يُؤتى بِه إِلى الكاهِن،³ فيَخْرُجُ الكاهِنُ إِلى خارِجِ المُخَيَّم. فإِذا رأَى الكاهِنُ أَنَّ الأَبَرصَ قد بَرِئَ مِن إصابةِ البَرَص،⁴ يأمُرُ أَن يُؤخَذَ لِلمُطَّهِرِ عُصْفورانِ حَيَّانِ طاهِران وَعودُ أَرْزٍ وقِرمِز وزُوفى.⁵ ويأمُرُ الكاهِنُ فيُذبَحُ أَحدُ العُصْفورَيْنِ في إِناءِ خَزَفٍ على ماءٍ حَيّ.⁶ ويأخُذُ العُصْفورَ الحَيَّ وعُودَ الأَرْزِ والقِرمِزَ والزُّوفى، وَيغمِسُ هذه مع العُصْفورِ الحَيِّ في دَمِ العُصْفورِ المَذْبوحِ على الماء الجاري.⁷ وَيرُشُّ على المُطَّهِرِ مِنَ البَرَصِ سَبْعَ مَرَّاتٍ ويُطَهِّرُه ويُطلِقُ العُصْفورَ الحَيَّ في البَرِّيَّة.⁸ ثُمَّ يَغسِلُ المُطَّهِرُ ثِيابَه ويَحلِقُ جَميعَ شَعَرِه ويَغتَسِلُ بِالماءِ فيَطهُر. وبَعدَ ذلك يَدخُلُ المُخَيَّمَ ويُقيمُ في خارِجِ خَيمَتِه سَبعَةَ أيَّام.⁹ وفي اليَومِ السَّابِع يَحلِقُ جَميعَ شَعَرِه: رأسَه ولحيَتَه وحَواجِبَ عَينَيه، وجَميعُ شَعَرِه يَحلِقُه، ويَغسِلُ ثِيابَه ويَستَحِمُّ بِالماءَ فيَطهُر.¹⁰ وفي اليَومِ الثَّامِن يأخُذُ حَمَلَينِ تامَّين ورِخلَةً حَولِيَّةً تامَّةً وثَلاثَةَ أَعْشارٍِ مِنَ السَّميذ، تَقدِمةً مَلْتوتةً بِزَيت، ولُجَّ زَيت.¹¹ ويُقيمُ الكاهِنُ المُطَهِّرُ الرَّجُلَ المُطَّهِرَ وما أَتى بِه أَمامَ الرَّبِّ عِندَ بابِ خَيمَةِ المَوعِد.¹² ويأخُذُ الكاهِنُ أَحَدَ الحَمَلَينِ لِيُقَرِّبَه ذَبيحةَ إِثْمٍ مع لُجِّ الزَّيت، وُيحَرِّكُهما تَحْريكاً أَمامَ الرَّبّ.¹³ ويَذبَحُ الحَمَلَ في المَوضِعِ الَّذي تُذبَحُ فيه ذَبيحةُ الخَطيئةِ والمُحرَقةُ في مَوضِعِ القُدْس، لأَنَّ ذَبيحةَ الإِثْمِ هي لِلكاهِنِ كذَبيحةِ الخَطيئَة: إِنَّها قُدْسُ أَقْداس.¹⁴ ثُمَّ يأخُذُ مِن دَمِ ذَبيحةِ الإِثْم ويَجعَلُه على شَحمَةِ أُذُنِ المُطَّهِرِ اليُمْنى وعلى إِبْهامِ يَدِه اليُمْنى وإِبْهامِ رِجْلِه اليُمْنى.¹⁵ ويأخُذُ الكاهِنُ مِن لُجِّ الزَّيت ويَصُبُّه في راحتِه اليُسْرى.¹⁶ ثُمَّ يَغمِسُ إِصبَعَه اليُمْنى في الزَّيتِ الَّذي في راحتِه اليُسْرى ويَرُشُ مِنه بإِصبَعِه سَبعَ مَرَّاتٍ أَمام الرَّبّ.¹⁷ ثُمَّ يأخُذُ مِمَّا بَقِىَ مِنَ الزَّيتِ في راحتِه ويَضَعُه على شَحمَةِ أُذُنِ المُطَّهِرِ اليُمْنى وعلى إِبْهامِ يَدِه اليُمْنى وعلى إِبْهامِ رِجلِه اليُمْنى، فَضلاً عن دَمِ ذَبيحةِ الإِثْم.¹⁸ والباقي مِنَ الزَّيتِ في راحةِ الكاهِن يَصُبُّه على رأسِ المُطَّهِرِ وُيكَفِّرُ عنه أَمامَ الرَّبّ.¹⁹ ثُمَّ يَضَعُ الكاهِنُ ذَبيحةَ الخطيئَة وُيكَفِّرُ عنِ المُطَّهِرِ مِن نَجاستِه. ثُمَّ يَذبَحُ المُحرَقَة.²⁰ ويُصعِدُ الكاهِنُ المُحرَقَةَ والتَّقدِمةَ على المَذبَح، ويُكَفِّرُ عنه الكاهِنُ فيَطهُر.²¹ وإِن كانَ فَقيراً ولم يكُنْ ذلك في يَدِه، فلْيُقَرِّبْ حَمَلاً واحِداً ذَبيحَةَ إِثْمٍ، لِيُحَرَّكَ تَحْريكاً فيُكَفَّرَ عنه، وعُشْرَ سَميذٍ واحداً مَلْتوتاً بِزَيتٍ تَقدِمةً، ولُجَّ زَيت،²² وزَوجَي يَمامٍ أَو فَرخَي حَمام، على حَسَبِ ما في يَدِه، يَكونُ أَحَدُهما ذَبيحةَ خَطيئَة والآخَرُ مُحرَقَة.²³ يأتي بِذلك في اليَومِ الثَّامِنِ لآِطِّهارِه إِلى الكاهِن، إلى بابِ خَيمَةِ المَوعِدِ أَمامَ الرَّبّ.²⁴ فيأخُذُ الكاهِنُ حَمَلَ ذَبيحةِ الإِثْم ولُجَّ الزَّيت ويُحَرِّكُهما تَحْريكاً أَمام الرَّبّ.²⁵ ثُمَّ يَذبَحُ حَمَلَ ذَبيحةِ الإِثْم ويأَخُذُ مِن دَمِه ويَجعَلُه على شَحْمَةِ أُذُنِ المُطَّهِرِ اليُمْنى وعلى إِبْهامِ يَدِه اليُمْنى وإِبْهامِ رِجْلِه اليُمْنى.²⁶ وَيصُبُّ الكاهِنُ مِنَ الزَّيتِ في راحَتِه اليُسْرى،²⁷ وَيرُشُّ بِإِصبَعِه اليُمْنى مِنَ الزَّيتِ الذي في راحتِه اليُسْرى سَبعَ مَرَّاتٍ أَمام الرَّبّ.²⁸ ويَضَعُ مِنَ الزَّيتِ الَّذي في راحتِه كل شَحمَةِ أُذُنِ المُطَّهِرِ اليُمْنى وعلى إبْهامِ يَدِه اليُمنى وإِبْهامِ رِجلِه اليُمْنى، في مَوضِعِ دَم ذَبيحَةِ الإِثْم.²⁹ والباقي مِنَ الزَّيتِ الَّذي في راحَةِ الكاهِن يَضَعُه على رأسِ المُطَّهِرِ تَكْفيراً عنه أَمامَ الرَّبّ.³⁰ ثُمَّ يَذبَحُ أَحَدَ زَوجَي اليمَامِ أَو فَرخَيِ الحَمامِ مِمَّا في يَدِه،³¹ يكونُ أَحَدُهُما ذَبيحةَ خَطيئَة والآخَرُ مُحرَقَةً مع التَّقدِمة، وُيكَفِّرُ الكاهِنُ عنِ المُطَّهِرِ أَمامَ الرَّبّ )).³² هذه شريعةُ مَن كانَت بِه إِصابةُ بَرَص، ولم يكُنْ في يَدِه ما يَطَّهِرُ به.بَرَص البيوت³³ وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى وهارونَ قائلاً:³⁴ (( إِذا دَخَلتُم أَرضَ كَنْعانَ الَّتي أَنا مُعطيكم إِيَّاها مِلْكاً، فأَنزَلتُ إِصابةَ البَرَصِ بِبَيتٍ في أرضِ مِلْكِكم،³⁵ فلْيَأتِ صاحِبُ البَيتِ إِلى الكاهِن وُيخبِرْه قائلاً: قد تَبَيَّنَ لي في البَيتِ شِبْهُ إِصابة.³⁶ فيأَمُرُ الكاهِنُ بِإِخلاءِ البَيتِ قَبلَ أَن يَدخُلَ لِيَفحَصَ الإِصابة، لِئَلاَّ يَتَنَجَّسَ كُلُّ ما في البَيت، وبَعدَ ذلك يَدخُلُ لِيَفحَصَ البَيت.³⁷ وَيفحَصُ الإِصابة: فإِن كانَتِ الإِصابةُ في حيطانِ البَيتِ فَجَواتٍ مُخضَرَّةً أَو مُحمَرَّة، ومَنظَرُها عَميقٌ في الحائط،³⁸ يَخرُجُ الكاهِنُ مِنَ البَيتِ إِلى بابِه وُيقفِلُه سَبعَةَ أَيَّام.³⁹ ثُمَّ يَرجعُ في اليَومِ السَّابع، فإِن رأَى أَنَّ الإِصابةَ قدِ آنتَشرَت في حيطانِ البَيت،⁴⁰ فلْيَأمُرْ بِأَن تُقلَعَ الحِجارةُ الَّتي بِها الإِصابة وتُطرَحَ خارِجَ المَدينة، في مَوضِعٍ نَجِس،⁴¹ وأَن يُقَشرَ البَيتُ مِن داخِلٍ مِن كُلِّ جِهَة، وُيذَرَّ التُّرابُ المَقْشورُ خارِجَ المَدينة، في مَوضِعٍ نَجِس،⁴² وأَن تُؤخَذَ حِجارةٌ أُخْرى وتُدخَلَ مَواضِعَ تلكَ الحِجارة ويُؤخَذَ تُرابٌ آخَرُ وُيطَيَّنَ البَيت.⁴³ فإِن عادَتِ الإِصابةُ ونَمَت في البَيت، بَعدَ قَلْعَ الحِجارةِ وقَشْرِ البَيتِ وتَطْيينِه،⁴⁴ يأتي الكاهِنُ وَيفحَصُه: فإِذا الإِصابةُ قدِ انتَشَرَت في البَيت، فهو بَرَصٌ مُعدٍ في البَيت: إِنَّه نَجِس.⁴⁵ فلْيُنقَضْ بِحِجارتِه وخَشَبِه وكُلِّ تُرابِه، وُيخرَجُ ذلك خارِجَ المدينة، في مَوضِعٍ نَجِس.⁴⁶ ومَن دَخَلَ البَيتَ طَوالَ الأَيَّامِ الَّتي يُقفَلُ فيها، يَكونُ نَجِساً حتَّى المساء.⁴⁷ ومَن نامَ فيه فلْيَغسِلْ ثِيابَه، ومَن أَكَلَ فيه فلْيَغسِلْ ثِيابَه.⁴⁸ وإِن دَخَلَ الكاهِنُ وفَحَصَه وإِذا بِالإِصابةِ لمِ تَنتَشِرْ في البَيتِ بَعدَ تَطْيينِه، فلْيُطَهِّرْه، فإِنَّ الإِصابةَ قد زالَت.⁴⁹ فيأخُذُ، لِذَبيحةِ خَطيئَةِ البَيت، عُصْفورَينِ وعودَ أَرْزٍ وقِرمِزاً وزُوفى.⁵⁰ وَيذبَحُ أَحَدَ العُصْفورَينِ في إِناءِ خَزَفٍ على ماءٍ جارٍ.⁵¹ ويأخُذُ عودَ الأَرْزِ والزُّوفَى والقِرمِزَ والعُصْفورَ الحَيَّ، وَيغمِسُها في دَمِ العُصْفورِ المَذْبوحِ وفي الماءِ الجاري، ويَرُشُّ ذلك على البَيتِ سَبْعَ مَرَّات،⁵² وَيصنَعُ ذَبيحةَ خَطيئَةِ البَيتِ بِدَمِ العُصْفورِ وبِالماءَ الحَيِّ والعُصْفورِ الحَيِّ وعودِ الأَرْزِ والزُّوفى والقِرمِز.⁵³ ثُمَّ يُطلِقُ العُصفورَ الحَيَّ إِلى خارِجِ المَدينةِ في البرِّيَّة، وُيكَفِّرُ عنِ البَيتِ فيَطهُر )).⁵⁴ هذه هي الشَّريعةُ لِكُلِّ إِصابةٍ مِنَ البَرَصِ ولِلقَرَع ،⁵⁵ ولِبَرَصِ الثِّيابِ والبُيوت،⁵⁶ ولِلوَرَمِ والقوباءِ واللُّمعَة،⁵⁷ لِتَحْديدِ أَوقاتِ النَّجاسةِ والطُّهْر. هذه شَريعةُ البَرَص.