البشارة

الترجمة الكاثوليكية

إشعيا

الفصل 5

	نشيد الكرم
اش 5-1	لَأُنشِدَنَّ لِحَبيبي نَشيدَ مَحْبوبي لِكَرمِه. كانَ لِحَبيبي كَرْمٌ في رابِيَةٍ خَصيبة
اش 5-2	وقد قَلَّبَه وحَصَّاه وغَرَسَ فيه أَفضَلَ كَرمِه وبَنى بُرجاً في وَسَطِه وحَفرَ فيه مَعصَرَةً وآنتَظَرَ أَن يُثمِرَ عِنباً فأَثمَرَ حِصرِماً بَرِّيّاً.
اش 5-3	فالآنَ يا سُكَّانَ أُورَشَليمَ ويا رِجالَ يَهوذا أُحكموا بَيني وبَينَ كَرْمي.
اش 5-4	أَيّ شَيءٍ يُصنَعُ لِلكَرْمِ ولَم أَصنَعْه لِكَرْمي؟ فما بالِيَ آنتَظَرتُ أَن يُثمِرَ عِنبَاً فأَثمَرَ حِصرِماً بَرِّيّاً؟
اش 5-5	فالآنَ لَأُعلِمَنَّكم ما أَصنعُ بِكَرْمي. أُزيلُ سِياجَه فيَصيرُ مَرعًى وأَهدِمُ جِدارَه فيَصيرُ مَداساً
اش 5-6	وأَجعلْهُ بوراً لا يُقضَبُ ولا تُقلعُ أَعشابُه فيَطلعٌ فيه الحَسَكُ والشَّوك وأُوصِي الغُيومَ أَلّا تُمطِرَ عليه مَطَراً.
اش 5-7	لِأَنَّ كَرمَ رَبِّ القواتِ هو بَيتُ إِسْرائيل وأُناسُ يَهوذا هم غَرْسُ نَعيمِه وتدِ آنتَظَرَ الحَقَّ فاذا سَفكُ الدِّماء والبِرَّ فإِذا الصُّراخ.
	لعنات
اش 5-8	وَيلٌ لِلَّذينَ يَصِلونَ بَيتاً بِبَيت ويَقرِنونَ حَقلاً بحَقْل حتَّى لم يَبقَ أَيُّ مَكان فتَسكُنونَ وَحدَكم في وَسَطِ الأَرض.
اش 5-9	على مَسمَعٍ مِنّي أَقسَمَ رَب، القوات: إِنَّ بُيوتاً كَثيرةً ستُخرَب عَظيمةً وجَميلةً مِنها تَبْقى بِغَير ساكِن.
اش 5-10	فعَشرَةُ فَدادينَ كَرماً تُخرِجُ بَثّاً واحِداً وبَذرُ عُمِرٍ يُخرِجُ إيفَة.
اش 5-11	وَيلٌ لِلقائِمينَ مِنَ الصَّباح في طَلَبِ المُسكِرات المُتَأَخِّرينَ الى المَساء والخَمرُ تُلهِبُهم
اش 5-12	وفي مآدِبِهمِ الكِنَّارَةُ والعود والدُّفُّ والمِزْمارُ والخَمْر ولايَلتَفِتونَ إِلى عَمَلِ الرَّبّ ولا يَرَونَ صُنعَ يَدَيه.
اش 5-13	لِذلك جُلِيَ شَعْبي لِعَدَمِ المَعرِفَة وأَصبَحَ خاصَّتُه مِن أَهلِ المَجاعة ويَبِسَت عامَّتُه مِنَ العَطَش.
اش 5-14	فوَسَّعَ مَثْوى الأَمْواتِ حَلقَه وفَتحَ بِلا حَدٍّ فَمَه فيَنحَدِرُ فيه وُجَهاؤُه وعامَّتُه وجُمْهورُه وكُلُّ مُبتَهِج فيه
اش 5-15	ويُوضَعُ آبنُ آدَمَ ويُحَطُّ الإِنْسان تُخفَضُ عُيونُ المتكبِّرين.
اش 5-16	ويَتَعالى رَبُّ القُوَّاتِ بِالقَضاء ويَتَقَدَّسُ الإِلهُ القُدُّوسُ بِالبِرّ
اش 5-17	وتَرْعى الحُمْلانُ كما في مَراعيها وأَطْلالُ المُترَفينَ يَلتَهِمُها الغُرَباء.
اش 5-18	وَيلٌ لِلَّذينَ يَجُرُّثونَ الإثمَ بِحِبالِ الباطِل والخَطيئَةَ بِمِثْلِ أَمْراسِ المَركَبَة
اش 5-19	القائِلين: (( لِيُبادِرْ ولْيُعَجِّلْ في عَمَلِه حتَّى نَرى ولْيَقتَرِبْ ويَحضُرْ تَدبيرُ قُدُّوسِ إِسْرائيلَ حتَّى نَعلَم )).
اش 5-20	وَيلٌ لِلقائِلينَ لِلشَّرِّ خَيراً وللخَيرِ شَرّاً الجاعِلينَ الظُّلمَةَ نوراً والنّورَ ظُلمَة الجاعِلينَ المُرَّ حُلْواً والحُلْوَ مُرّاً.
اش 5-21	وَيلٌ لِلَّذينَ هم حُكَمَاءُ في أَعيُنِ أَنفُسِهم عُقَلاءُ أَمامَ وُجوهِهم.
اش 5-22	وَيلٌ لِلَّذينَ هم أَبْطالٌ في شُربِ الخَمْر وذَوو بَأسٍ في مَزْجِ المُسكِرات
اش 5-23	المُبَرِّئينَ الشِّرِّيرَ لِأَجلِ رَشوَة والحارِمينَ البارَّ بِرَّه.
اش 5-24	فلِذلك كما يَلتَهِمُ لَهيبُ النَّارِ القَشّ وكما يَفْنى الحَشيشُ المُلتَهِب يَكونُ أَصلُهم كالنَّتْن وبُرعُمُهم يَتَناثَرُ كالتُّراب لِأَنَّهم نَبَذوا شَريعةَ رَبِّ القُوَّات وآستَهانوا بِكَلِمَةِ قُدُّوسِ إِسْرائيل.
	غضب الرب
اش 5-25	فآضطَرَمَ غَضَبُ الرَّبِّ على شَعبِه فمَدَّ يَدَه علَيه وضَرَبَه فرَجَفَتِ الجِبالُ وصارَت جُثَثُهم كالزِّبلِ في وَسَطِ الشَّوارعٍ . ومع هذا كُلِّه لم يَرتَدَّ غَضَبُه ويَدُه لا تَزالُ مَمْدودة.
	نداء إِلى المجتاحين
اش 5-26	فيَرفَعُ رايَةً لِأُمَّةٍ بَعيدة ويُصَفِّر لَها مِن أقْصى الأَرْض فإِذا بِها مُقبِلَةٌ بِسُرعَةٍ وخِفَّة.
اش 5-27	لَيسَ فيها مُنهَكٌ ولا عاثِر لا تَنعَسُ ولا تَنام لا يُحَلُّ زُنَّاُر حَقْوَيها ولا يُفَكُّ رِباطُ نَعْلَيها.
اش 5-28	سِهامُها مُحَدَّدَة وجَميعُ قِسِيِّها مَشْدودَة. تحسَبُ حَوافر خَيلِها صَوَّاناً ومَركَباتُها إِعْصاراً.
اش 5-29	لَها زَئيرٌ كاللَّبُؤََة وهي تَزأَرُ كالأَشْبال وتُزَمجِرُ وتُمسِكُ الفَريسَة وتَخطَفُها ولَيسَ مَن يُنقِذ
اش 5-30	فتُزَمجِرُ علَيه في ذلك اليَوم كزَمجَرَةِ البَحْر. وتَنظر إِلى الأَرض فإِذا بِالظَّلام والضِّيق وقَد أَظلَمَ النُّورُ في غَمام حالِكَ.